Produktbeskrivelse
En spangenhjelm var en hjelmtype, der blev introduceret fra Centralasien til Europa i det 6. århundrede e.Kr. og forblev populær indtil den tidlige middelalder. Metalstrimler, spangen på tysk, blev forbundet med tre til seks metalplader, der mødtes i spidsen. Ofte havde en spangenhjelm en næsebeskytter og/eller en ringbrynje nakkebeskytter.
Denne spangenhjelm er af typen hjelm med næseskinne. Hjelme som denne blev brugt overalt i Europa fra det 9. århundrede. De forblev i brug mindst indtil lige efter 1066; omkring denne tid er de afbildet hos både normanniske og angelsaksiske krigere på det berømte Bayeux-tapet. Hjelme som denne blev brugt både af vikingerne og andre germanske folk. Til sidst opstod den kendte hjelm med næseskinne fra denne type spangenhjelm. I modsætning til senere hjelme med næseskinne blev spangenhjelme oprindeligt lavet af flere dele, der blev fastgjort med 'spangen'. Dette var en billigere produktionsteknik, der blev introduceret i den sene romerske periode.
Det næseskinne giver beskyttelse til hele ansigtet, mens det giver et optimalt synsfelt. En yderligere fordel var, at disse spangenhjelme kunne repareres under kampagner. Denne spangenhjelm har en konisk hjelmskal. Det næseskinne er fastgjort over den midterste og nederste spang. Oven på det næseskinne er dekorative øjenbryn fastgjort. Øjenbrynene giver ekstra forstærkning på denne sårbare del af hjelmen. Øjenbrynene stammer fra en germansk-romersk tradition, hvor semi-rituelle ansigtsudtryk bidrager til bærerens entitet. Denne tradition kan ses som en manifestation af den hedenske krigerklasse, der associerede krigsførelse med ekstatiske raseri, der blev sluppet løs på fjenden.
Hjelmen er kampklar, er indvendigt foret med læder og har en læderindlæg og en læder hagerem. Også det næseskinne er foret med læder. Hjelmen er lavet af 2 mm tyk stål og er egnet til et maksimalt hovedets omkreds op til 62 cm. Vægt ca. 2,7 kg.
Drager var den mytiske variant af slangen og blev allerede inkluderet i de tidligste myter fra det moderne menneske. Med menneskets spredning migrerede også dragemytologien over hele verden. Hos mange indoeuropæiske folk spiller drager en fremtrædende rolle i deres mytologier. I den germanske og senere vikingemytologi ses drager som altødelæggende monstre. Samtidig symboliserer de det onde væsen, der skal besejres af en helt. Disse to arketyper - ødelæggeren og heltenes modstander - forstærker hinanden.
