De gamla romarna hade ett rikt utbud av helgdagar som markerade årets rytm och var en del av deras kulturella och religiösa traditioner. Dessa helgdagar var kopplade till årstiderna, gudadyrkan och viktiga händelser i historien. I denna omfattande artikel dyker vi in i den fascinerande världen av de romerska helgdagarna och upptäcker deras betydelse och ritualernas firanden.
Lupercalia, firades den 15 februari och var en gammal fruktbarhetsfestival till ära för den romerska guden Faunus och gudinnan Juno. Festligheterna började med en rit där präster, kallade Luperci, gick genom gatorna och symboliskt renade kvinnor och grödor med getskinn. Festen associerades med fruktbarhet, rening och bördiga skördar.
Feralia, den 21 februari, var en minnesdag till ära för förfäderna och de döda. Det var en tid då romarna hedrade sina avlidna nära och kära genom att besöka gravar, ge offergåvor och utföra ritualer till minne av de döda.
Quinquatrus, var en flerdagarsfestival i mars till ära för gudinnan Minerva, beskyddare av konst, visdom och hantverk. Festivalen började med en religiös ceremoni i Minervas tempel, följd av teaterföreställningar, musikuppträdanden och atletiska tävlingar. Det var en tid för kreativt uttryck och att hedra intellektuella och konstnärliga färdigheter.
Parilia, var en vårfestival som firades den 21 april till ära för gudinnan Pales, beskyddare av herdarna och deras hjordar. Under Parilia rengjordes stallarna, eldar tändes och djur stänktes med heligt vatten för att rena dem. Det var också ett tillfälle att hedra gudinnan Pales och visa tacksamhet för en framgångsrik boskapsskötsel.
Lemuria, var ett ritual som ägde rum den 9, 11 och 13 maj för att hedra och fördriva de avlidnas andar. Under Lemuria utfördes rituella handlingar för att jaga bort onda andar, såsom att skramla med bronsföremål och rena huset med bönor och vatten. Festivalen hade också en symbolisk betydelse av förnyelse och rening.
Under Vestalia, som ägde rum den 7-15 juni, hedrade romarna Vesta, hemmets elds gudinna. Vesta ansågs vara beskyddaren av familjen och härden. Kvinnor offrade till henne och rituella reningar utfördes. Det var också en tid då Vestatemplet öppnades för allmänheten, vilket gav besökarna möjlighet att hedra gudinnan.
Romarna firade den 23 juli Neptunalia till ära för Neptunus, havets gud. Denna fest firades inte utan anledning mitt i sommaren. Att hedra Neptunus denna dag ansågs vara ett sätt att säkerställa regn för skörden och undvika torka. Neptunalia ansågs också vara en gynnsam tid att börja med nya bevattningsarbeten. Trots hettan var dessa arbeten lättare att utföra på sommaren än under den våta säsongen. Det var slavarna som utförde det tunga arbetet under denna festival, medan romarna njöt av festligheterna. Den exakta platsen för Neptunalia är fortfarande föremål för diskussion. Vissa källor nämner att festen ägde rum i skogarna och fälten, medan andra hänvisar till stranden. I Rom firades festivalen vid Tiberns stränder, medan den också firades i Ostia, vid havskusten. Festivalen ägde rum utomhus, med lövhyddor för att skydda festdeltagarna från de starka solstrålarna.
Vulcanalia , firades den 23 augusti, var tillägnad Vulcanus, eldens och smideskonstens gud. Denna festival firades för att minska risken för bränder och söka skydd mot eldsvådor. I slutet av augusti var det nämligen stor risk för fältbränder och skogsbränder efter en lång sommar. Detta var farligt för skörden. Offer gavs och människor roade sig med fyrverkerier och bål.
De Ludi Romani, från cirka 4 till 19 september under Augustus tid, hölls till ära för guden Jupiter, den högsta guden och gud över himlen och åskan. Festivalen var en gång en dag, men genom århundradena blev den allt längre eftersom programmet utökades med nya festligheter. Programmet bestod av gladiatorspel, hästkapplöpningar, teaterföreställningar och andra former av underhållning. Det var en period av fest och nöje för den romerska befolkningen.
Meditrinalia den 11 oktober, var en festival tillägnad gudinnan Meditrina, vinets och helandets gudinna. Under denna högtid provades och renades det nya vinet, eftersom det ägde rum efter vinskörden. Det var en tid då människor badade i vin och hoppades på ett hälsosamt och framgångsrikt år.
Saturnalia är en av de mest kända romerska högtiderna. Saturnalia ägde rum i december till ära för Saturnus, jordbrukets och förfallets gud. Under Saturnalia vände man på de sociala rollerna och det var storslagna festligheter. Slavar frigavs, stora festmåltider hölls och gåvor utbyttes. Det var en tid av glädje, frihet och jämlikhet, där man tillfälligt bröt de sociala barriärerna.
De romerska helgdagarna var inte bara ett tillfälle för firande och glädje, utan spelade också en viktig roll i de religiösa och sociala strukturerna i det antika Rom. Dessa helgdagar återspeglade bandet mellan romarna och deras gudar, naturens cykler (många romerska helgdagar är kopplade till jordbruket) och samhällets värderingar. De erbjöd en möjlighet för gemenskap, uttryck och att stärka kulturell identitet. Under många av dessa fester besökte man templet och offrade extra på sitt husaltare, Lararium. Gator och tempel dekorerades också vackert för dessa tillfällen.
Upptäck våra romerska repliker’s
Klicka här för romerska statyetter, byster reliefs & husaltare
