Romersk og græsk samfund

For at kunne sammensætte en karakter korrekt, bruger du karakteristika som Tid/genre, Race, Klasse, Baggrund. Dette kan anvendes på både fantasy karakterer og historiske karakterer til reenactment, LARP, levende historie og RPG. Denne blog om klasser i den klassiske oldtid er ideel, hvis du vil sammensætte en romersk karakter.

De gamle græske og romerske samfund har haft en vedvarende indflydelse på udviklingen af den vestlige kultur og samfund. Et vigtigt aspekt i dagliglivet i disse gamle civilisationer var tilstedeværelsen af klasser. Individuer blev inddelt på basis af deres sociale status, rigdom og magt. Denne artikel undersøger de forskellige klasser i den græske og romerske oldtid og den rolle, de spillede i disse samfund.

I det gamle Grækenland fandtes forskellige sociale klasser: aristokraterne, borgere og slaver. Aristokraterne, også kendt som adelen, var den højeste klasse og havde politisk magt, rigdom og jordbesiddelse. De var kendt for deres uddannelse, fysiske styrke og deltagelse i politik. I denne klasse falder også de kendte filosoffer og andre videnskabsmænd fra denne tid. 

Borgerne udgjorde den mellemste klasse og var typisk bønder, fiskere, handlende og håndværkere. De havde begrænsede politiske rettigheder og var ansvarlige for at styre bystaten (polis). Slaverne var den nederste klasse og var ejendom for aristokraterne og borgerne. De havde ingen rettigheder og blev brugt til arbejde i husholdninger, landbrug og håndværk. Det gamle Grækenland havde indflydelse på den romerske kultur, og derfor blev nogle karakteristika fra deres samfund overtaget af romerne. 

I det gamle Rom var de sociale klasser mere komplekse og varierede end i Grækenland. Det romerske samfund var opdelt i forskellige klasser baseret på basis rigdom, herkomst og politisk magt. De vigtigste klasser var patriciere, plebejere, equites og slaver. Det romerske rige omfattede både borgere og indbyggere. Romersk borgerskab var et vigtigt koncept i det gamle Rom og spillede en afgørende rolle i de politiske, juridiske og sociale strukturer i det romerske rige. Borgerskabet gav en person visse rettigheder og privilegier, som ikke-borgere ikke nød, såsom beskyttelse af loven, stemmeret og adgang til visse stillinger og embeder.

Det romerske borgerskab udviklede sig gennem rigets historie. Oprindeligt var det begrænset til patriciere. Disse patriciere var medlemmer af de ældste og mest fremtrædende familier i Rom og nød særlige privilegier og indflydelse i byens politik og administration. I 287 f.Kr. fik plebejere også romersk borgerskab. Dette skete efter en politisk kamp på over to århundreder mellem patriciere og plebejere, hvor plebejere gradvist opnåede flere rettigheder og politisk deltagelse. I 212 e.Kr. udstedte kejser Caracalla 'Edict of Caracalla', som automatisk tildelte borgerskab til næsten alle indbyggere i det romerske rige. Dette edikt, Constitutio Antoniniana, afsluttede den formelle sondring mellem romerske borgere og ikke-borgere.

var den højeste klasse og var efterkommere af den gamle romerske aristokrati. De havde politiske og sociale privilegier, som ofte blev i familien i generationer. De besad høje embeder og ejede store landejendomme. 

også kendt som ridderklassen, var rige borgere, der primært var involveret i handel og finans. De ejede heste og tjente ofte som kavaleri i den romerske hær. Før Augustus' hærreformer skulle romerske krigere ligesom i det gamle Grækenland selv finansiere deres udrustning. Derimod behøvede kun personer, der kunne finansiere en udrustning, at tjene i den romerske hær. Dette ændrede sig under Augustus' hærreformer. 

udgjorde størstedelen af befolkningen og var bønder, handlende og håndværkere. De havde færre politiske rettigheder og repræsenterede ofte deres interesser gennem folkeforsamlinger. Plebejerne udgjorde i hvert fald i de tidlige år størstedelen af den romerske befolkning. Senere blandede patriciere og plebejerne sig mere, og de strenge sociale skel blev mindre tydelige. Desuden blev frigivne slaver og udlændinge ikke betragtet som plebejerne, da de ikke havde borgerrettigheder. 

Legionærer udgjorde ikke rigtig en klasse, men fra den sene republik og kejsertid var erhvervet legionær et attraktivt alternativ for plebejerne. Gennem århundrederne blev legionærer en stadig mere særskilt klasse med samme status som romerske borgere. 

Romerske lejesoldater blev rekrutteret fra andre folk som Germanerne og Kelterne. Denne gruppe udgjorde heller ikke en klasse, men var meget stor. I de sene år af kejsertiden bestod mere end 50% af den romerske hær af auxiliae. Hvis en auxiliae havde tjent 25 år i den romerske hær (og stadig levede), blev han tildelt det romerske diplom. Han var nu en fuldgyldig romersk statsborger. 

Statusen for udlændinge i det Romerske Rige varierede afhængigt af forskellige faktorer, såsom deres oprindelse, sociale status og den specifikke periode i rigets historie. For det første blev indbyggere i romersk territorium uden for Italien, såsom provinser og erobrede områder, betragtet som udlændinge. De blev generelt betragtet som underlagte folk. Selvom de nogle gange nød lokal autonomi og selvstyre, var de i sidste ende underlagt Roms autoritet. Disse underlagte folk havde ofte begrænsede politiske rettigheder og måtte ofte betale skatter til Rom. Udlændinge, der bosatte sig inden for romersk territorium (migranter), havde forskellige juridiske positioner afhængigt af deres status.

Udlændinge kunne dog også have andre understatusser. Nogle havde en ius Latii, hvilket betød, at de nød nogle af rettighederne og fordelene ved romersk borgerskab, men ikke alle. Andre havde status som peregrinus, hvilket betød, at de var udlændinge uden romersk borgerskab. Peregrini havde visse juridiske rettigheder, men var generelt underlagt Roms love og autoritet. Gennem århundrederne ændrede det område, som romerne associerede med borgerskab. Derved blev også folk fra Gallien automatisk romerske statsborgere. Romerne opfordrede aktivt udlændinge til at blive romerske statsborgere. Således kunne en lejesoldat som auxiliae deltage i den romerske hær, hvor han efter 25 års tjeneste fik sit romerske borgerskab. Også for loyalitet og økonomiske bidrag kunne man få romersk borgerskab. Integration af 'nye romere' var meget vigtigt for at holde det romerske rige sammen. Generelt var udlændinge i det Romerske Rige ikke fuldt ud ligestillede med romerske borgere, men deres specifikke status og rettigheder kunne variere afhængigt af forskellige faktorer.

var udbredt i det Romerske Rige og blev brugt til alle former for arbejde, der spænder fra husholdning / Hjemlig arbejde til minedrift og endda som lærer. I det 1.-3. århundrede e.Kr. havde det Romerske Rige forventeligt til enhver tid 2-3 millioner slaver. Slaver blev lavet af fanger og erobrede folk. Også børn af slaver var slave. Selvom slaver blev betragtet som ejendom, anerkendte romerske jurister, at slaver havde visse rettigheder. For eksempel blev en ejer forventet at sørge for mad, husly og tøj til sine slaver. I nogle tilfælde kunne slaver også 'eje' ejendom, såsom penge eller varer, men disse tilhørte stadig deres ejer.

Nogle slaver havde heldet at blive placeret i husholdninger, hvor de nød relativt gode forhold, såsom uddannelse og social mobilitet. Andre blev udsat for tungt fysisk arbejde og levede under dårlige forhold.

Nogle romerske tænkere har skrevet om slavers menneskelighed. Stoiske filosoffer som Seneca understregede for eksempel, at slaver delte de samme væsentlige menneskelige egenskaber og følelser som frie mennesker. Desuden forekom der nogle gange tilfælde af manumission, hvor slaver blev frigivet af deres ejere og opnåede status som frigivne. Frigivne havde nogle rettigheder og kunne deltage i samfundet, selvom de ofte stadig mødte begrænsninger.

Den store forskel mellem en gladiator og en vognkører var, at vognkørere kom fra den frie klasse og var professionelle sportsudøvere. Vognkørsel var livsfarligt, og de fleste vognkørere levede ikke længe! Vognkørsel var en meget populær sport i det gamle Rom, især på cirkusbanen, såsom det berømte Circus Maximus i Rom. Vognkørerne, kendt som "aurigae", var talentfulde og veltrænede atleter, der kørte med hestekærrer. De blev beundret og respekteret i det romerske samfund for deres færdigheder og mod. Mange vognkørere tjente under en ejer (lanista). Lanistaen kunne dog ikke bestemme over kørernes liv eller frihed, og kørerne nød autonomi og berømmelse i deres erhverv.

Gladiatorer var normalt slaver, krigsfanger eller dømte forbrydere, men der var også frivillige gladiatorer. De blev ejendom af en lanista, som trænede dem og sørgede for logi og udstyr. Gladiatorer blev trænet i forskellige kampstile og kæmpede mod andre gladiatorer, vilde dyr eller endda erfarne soldater i store amfiteatre. På trods af det farlige ved deres erhverv nød succesfulde gladiatorer popularitet og status, og nogle lykkedes at opnå deres frihed.

I både det gamle Grækenland og det Romerske Rige var der (begrænsede) muligheder for social mobilitet mellem klasserne. Generelt forblev individer bundet til den klasse, de blev født i, selvom der var undtagelser. For eksempel i det Romerske Rige var det muligt at stige til en højere klasse gennem militærtjeneste, handel og en politisk karriere. På trods af adskillelsen mellem klasserne var der interaktion mellem dem. For eksempel kunne aristokrater indgå ægteskaber med andre aristokratiske familier for at øge deres status og rigdom. Handel og økonomiske aktiviteter skabte også kontakt mellem forskellige klasser, selvom den sociale afstand normalt blev opretholdt.

Den romerske kultur var en stærk patriarkalsk kultur, hvor mændene havde magt og anseelse. Dette blev overtaget fra grækerne i modsætning til hos etruskerne, hvor kvinder var friere og havde højere anseelse. Gennem kristendommen blev denne tradition videreført i middelalderen og fortsatte dermed ind i vores moderne samfund. Kvinders status og rettigheder var afhængige af forskellige faktorer, såsom deres sociale klasse, civilstatus og periode i den romerske historie. Den juridiske status for kvinder i det romerske imperium var kompleks og udviklede sig gennem historien. I den tidlige republikanske periode havde kvinder begrænsede juridiske rettigheder og var underlagt den patriarkalske autoritet af deres far eller mand. Efterhånden som tiden gik, blev deres rettigheder noget udvidet. Kvinder kunne for eksempel eje og administrere ejendom, men ofte under formynderskab af et mandligt familiemedlem. Ægteskab var en vigtig juridisk institution for kvinder, og deres rettigheder og pligter blev i vid udstrækning bestemt af deres ægtefælle. Sammenlignet med de keltiske og germanske kulturer havde romerske kvinder begrænsede rettigheder. 

Generelt havde kvinder fra de højere sociale klasser adgang til uddannelse. Selvom uddannelse primært bestod af at kunne opliste værker af klassiske mestre som Platon og Aristoteles. For kvinder fra aristokratiet var der nogle gange mere fokus på en bredere uddannelse, inklusive litteratur og retorik. Der var nogle kendte romerske kvinder, såsom Cornelia, mor til Gracchi, og digteren Sappho, der var kendt for deres intellektuelle evner. Derudover tog kvinder ofte sig af regnskaberne og kunne læse og skrive. 

I det Romerske Rige var familien den basis af samfundet, og kvinder spillede en central rolle i familielivet. De blev set som husholdningens administratorer og havde ansvaret for opdragelse af børn og husholdningsstyring. Dette kunne variere fra en lille husholdning i en romersk lejlighedsbygning til administrationen af en enorm villa. Kvinder spillede en ledelsesrolle i dette, da meget arbejde, især i rige husholdninger, blev udført af slaverne. At styre slaverne var en dagsopgave i sig selv. Kvinder fra de lavere klasser var ofte involveret i håndværk såsom vævning, syning og krydderiforberedelse. Nogle kvinder fra fattige familier måtte arbejde uden for hjemmet, for eksempel som tjenestepiger eller i prostitution.

Kvinder havde ofte en stærk (politisk) indflydelse på familieafgørelser og kunne udøve meget magt ad denne vej. De organiserede også fester, hvor der ofte blev gjort indtryk på politiske allierede inden for de højere klasser. De kunne udvikle politiske og sociale netværk og udøve indflydelse gennem deres forbindelser og relationer. Nogle kvinder, kejserinder som Livia og Agrippina, havde betydelig indflydelse på den politiske scene.

Den romerske religion var stærkt overtaget fra den græske religion. Derudover var der plads til guder fra andre religioner, således blev de keltiske Cernunnos og Epona og den egyptiske Isis adopteret. Polyteismen, hvor forskellige guder blev tilbedt, var åben for andre tro (men i første omgang ikke for kristendommen).   

Den romerske religion havde en omfattende samling af guder og gudinder, ritualer og templer, og var en væsentlig del af romernes daglige liv og kultur. Udover templer havde mange romere et husalter (lararium), hvor de ærede deres husguder. Hvilke guder dette var, afhang ofte af erhverv og præferencer.

I den romerske polyteistiske religion var der utallige guder og gudinder, der repræsenterede forskellige aspekter af menneskelivet og naturen. Jupiter, overguden, legemliggjorde himlen og torden, mens Juno var gudinden for ægteskab og familie. Mars var krigsguden, og Minerva blev æret som gudinden for visdom og kunst. Disse guder og gudinder blev tilbedt og æret i templer og ved offentlige ceremonier.

Den romerske religion omfattede en bred vifte af ritualer og festivaler, der ærede guderne og bragte samfundet sammen. Ofre, bønner og processioner var almindelige praksisser i templer og helligdomme. Berømte festivaler, såsom Saturnalia, var en tid med glæde og festligheder, hvor sociale normer blev vendt på hovedet, og folk underholdt sig med banketter, gaver og underholdning.

Templerne var de hellige steder, hvor guderne blev æret. Disse storslåede strukturer var arkitektoniske mesterværker og tjente som mødesteder for de troende. Præster spillede en vigtig rolle i opretholdelsen af de religiøse traditioner. De ledte ceremonier, ofrede til guderne og var mellemled mellem mennesker og den guddommelige verden.

Med fremkomsten af kristendommen begyndte klassestrukturerne i det Romerske Rige at ændre sig. Kristendommen prædikede en ligestilling af alle mennesker for Gud, hvilket udfordrede aristokraternes status og magt. Konceptet om næstekærlighed og omsorg for de fattige førte til en større omsorg for de mindre privilegerede, slaver og gladiatorspil. Der blev sat en stopper for begivenheder som gladiatorkampe og dyrekampe, men indtil Romerrigets fald var der stadig udbredt brug af slaveri. Romerne afskaffede ikke slaveriet; dette skete gradvist gennem økonomisk tilbagegang. 

Også aristokratiet formåede i vid udstrækning at bevare deres magt og status gennem integration af kristendommen i de eksisterende strukturer og samarbejdet mellem kirke og stat, som i mere eller mindre grad forblev aktivt indtil den tidlige moderne tid. Aristokratiske familier omfavnede kristendommen og besad vigtige positioner inden for det nye religiøse hierarki. Dermed kunne de bevare deres politiske og sociale indflydelse, dog i en anden kontekst.

Vidste du, at befolkningen i det Romerske Rige aldrig så deres kejsere? Man genkendte kejseren gennem romerske buster og statuer og via romerske mønter. Efter en kejsers død blev hovedet på statuen normalt udskiftet, så resten af statuen kunne genbruges. Romerske mønter cirkulerede i flere hundrede år. Derfor havde mønter i pungen ofte forskellige kejsere afbildet. 

Klik her for romerske statuer, busterelief & husaltre

Klik her for romerske mønter

Klik her for romerske hjelme & panser

Klik her for romerske våben

Klik her for romerske brugsgenstande

Hvordan så alle de forskellige romere ud? 

Se vores lookbook for eksempler på forskellige romere. Inklusive sammensætninger til hvordan du også nemt kan skabe din egen romer.