Introducción: La cultura de Jastorf

Los pueblos germánicos eran grupos tribales que vivían en el norte de Europa durante la Antigüedad Clásica y la Alta Edad Media. En la ciencia moderna, esto se refiere tanto a los habitantes de Germania como a todos los pueblos de habla germánica de esa época. Este blog se limita a los germanos que vivieron hasta aproximadamente el siglo I d.C. en el área de 'Gran Germania'.

La Edad del Hierro Germánica se divide en tres períodos: la Edad del Hierro Pre-Romana (500 - 100 a.C.), la Edad del Hierro Romana (0 - 375 d.C.) y la Edad del Hierro Germánica (375 - 800 d.C.)

Este blog se centra en la Edad del Hierro Pre-Romana y Romana. Vea nuestro otro blog sobre la Edad del Hierro Germánica y el Período de Migración.

En arqueología, hablamos de muchas culturas diferentes. A veces coinciden con culturas étnicas, pero a menudo no es así. Al mismo tiempo, la transición de culturas debe ser vista de manera matizada. En muchos casos, simplemente se experimentó un cambio de costumbres. Consulte este artículo para obtener más información sobre culturas arqueológicas y étnicas. 

Las lenguas germánicas pertenecen a la familia de lenguas indoeuropeas. Según los científicos, estas lenguas surgieron por la expansión de las lenguas indoeuropeas durante la Edad del Cobre, desde la estepa Póntico-Caspio alrededor de 3.500 a.C. Esto ocurrió a través de culturas mixtas como la Cultura del Vaso de Cuerda que se dirigió hacia el área de la actual Dinamarca, donde se integró en la Cultura del Vaso de Embudo. Esta mezcla cultural finalmente condujo a la Nórdica Edad de Bronce (2000–500 a.C.), que se considera el período en el que surgió el precursor de las lenguas germánicas. 

Alrededor del 500 a.C., podemos hablar por primera vez de "pueblos germánicos," basándonos en rastros arqueológicos y lingüísticos. Su origen se caracteriza por la Cultura de Jastorf, una cultura arqueológica en la actual Alemania y Polonia. Sin embargo, algunos científicos sugieren que los pueblos germánicos también surgieron en otros lugares, como en Jutlandia y el sur de Escandinavia, lo que indica múltiples orígenes.

El hierro ya se usaba desde 1300 a.C. en la región mediterránea, pero en el norte de Europa no se difundió ampliamente hasta 500 a.C. Debido al colapso del comercio al final de la Edad de Bronce, bronce se volvió escaso. Como sustituto, se comenzó a extraer hierro de los pantanos. Esto surgió del contacto con la Cultura de Hallstatt Celta de Europa Central, donde se compartieron conocimientos y tecnología en un área extensa. La Cultura de Hallstatt surgió de la Cultura de los Campos de Urnas de la Tardía Edad de Bronce (1200 a.C.). La tercera fase de la Cultura de Hallstatt marcó el comienzo de la Edad de Hierro Temprana en Europa Central (800-600 a.C.). Esta fue posteriormente sucedida por la Cultura Celta de La Tène (450 a.C.–100 a.C.). Las culturas de la Edad de Hierro del norte probablemente fueron sostenidas por hablantes germánicos.

Rituales funerarios, como la cremación y el entierro en urnas, continuaron las tradiciones de la Edad de Bronce. Influencias de la cultura La Tène de Europa Central llegaron a Escandinavia, resultando en hallazgos como espadas, puntas de lanza, joyas y calderos, incluyendo el famoso caldero de Gundestrup y los carros de Dejbjerg.

La Cultura Jastorf fue una cultura de la Edad de Hierro que se ubicó en lo que ahora es Alemania, y se extendió hacia Jutlandia en el norte y Polonia en el este. Esta cultura existió entre 600 - 100 a.C. y formó la parte sur de la Edad de Hierro pre-romana. Se debate si esta expansión fue una migración belicosa o una difusión cultural pacífica. En los Países Bajos se asume que las innovaciones de la Edad de Hierro provienen de desarrollos locales e influencias mutuas. También en este tiempo, los comerciantes cruzaban largas distancias y las diferentes culturas de Europa Central y del Norte de la tardía Edad de Bronce y la temprana Edad de Hierro comparten muchas similitudes culturales y religiosas. 

La cultura lleva el nombre de un sitio arqueológico cerca del pueblo de Jastorf en Baja Sajonia. Se caracterizó por el uso de entierros de cremación en grandes campos de urnas y estuvo fuertemente influenciada por la Edad de Bronce nórdica. La cultura material muestra una mezcla de tradiciones, en las que la Edad de Bronce nórdica dejó una huella clara, incluso mientras llegaban influencias de la Cultura Celta de Hallstatt en el sur.

En el sur, la Cultura Jastorf limitaba con la Cultura de Hallstatt, mientras que en el norte se veían similitudes con las fases posteriores de la Edad de Bronce nórdica. Los campos funerarios en áreas como Schleswig-Holstein, Mecklemburgo, Pomerania Occidental, Brandeburgo y Baja Sajonia muestran una continuidad de ocupación desde la Edad de Bronce hasta bien entrada la Período Jastorf y más allá. Aunque los arqueólogos ven que las tradiciones celtas y locales se influyen mutuamente, aún no está completamente claro cómo se desarrollaron exactamente estas interacciones.

Inicialmente, la Cultura Jastorf estaba limitada a la Baja Sajonia y Schleswig-Holstein. Sin embargo, alrededor del 500 a.C., comenzó a expandirse hacia el sur y el oeste, llegando hasta el Harz, Turingia, Baja Silesia y Renania. Esta expansión fue posible gracias a la salida o despoblación previa de estas áreas, ya que grupos de la Cultura Hallstatt, a menudo identificados como celtas o belgas, se trasladaron a otras partes de Europa, incluyendo la región mediterránea y Europa atlántica. Esta migración probablemente fue impulsada por el cambio climático. El norte de Europa se volvió más frío y húmedo, lo que provocó el fracaso de las cosechas. 

En su época de esplendor, el área central de la Cultura Jastorf se concentraba en la Baja Sajonia (la Lüneburger Heide y el bajo Elba). Esta área contrastaba con el llamado grupo Nienburg (o grupo Harpstedt-Nienburg) en el oeste, a lo largo del Aller y el curso medio del Weser. El grupo Nienburg mostraba más similitudes con las culturas celtas y tenía claros contactos con las culturas Hallstatt y La Tène. También se han encontrado hallazgos dispersos de la Cultura Jastorf en áreas como Berlín y Mecklemburgo-Pomerania Occidental.

La Cultura Jastorf refleja un período único en el que se fusionaron influencias del mundo nórdico y celta. Marca un tiempo de transición en el que las comunidades locales del norte de Europa desarrollaron su propia identidad, mientras mantenían contactos con culturas más al sur. Esto hace que la Cultura Jastorf sea un tema importante para la investigación arqueológica sobre la historia temprana germánica.

La mayoría de los hallazgos de la Cultura Jastorf provienen de túmulos funerarios, tumbas planas y las llamadas Brand Gruben Gräber (pozos de cremación). Es notable que las ofrendas funerarias son escasas y modestas, y que las ofrendas de armas, características de las tumbas del período de migración, están completamente ausentes.

La distribución más meridional de las culturas germánicas fuera del área de Jastorf solo se hace visible al final de la Edad de Hierro prerromana. Esto se evidencia, entre otras cosas, por el escaso número de brazaletes de La Tène tardía encontrados en Turingia y el noreste de Hesse. Estos hallazgos posiblemente indican movimientos de población desde la región de Elba/Saale, a través de Main-Frankenland, hacia los bordes de los Alpes. Estas migraciones parecen haber sido influenciadas por el surgimiento de la Cultura Przeworsk.

Otro factor que pudo haber favorecido la expansión de la Cultura Jastorf es el vacío demográfico que surgió en el sur de Alemania, alrededor de la cabecera del Danubio y el Rin. A partir del 400 a.C., grupos celtas que anteriormente habitaban esta región se trasladaron a áreas más ricas en la Galia, España, Panonia y el norte de Italia. Este éxodo creó espacio para que nuevas comunidades, incluidas las de la Cultura Jastorf, se establecieran en el sur.

En la fase tardía surgieron tiempos turbulentos, como las invasiones de los teutones y cimbrios, que culminaron en su derrota en Aquae Sextiae (102 a.C.). Asentamientos fortificados de este período incluyen Borremose (Dinamarca) y Atuatuca (Bélgica).

Los primeros pueblos germánicos mencionados en fuentes históricas son los Bastarnos y los Cimbrios. Alrededor del 100 a.C., los cimbrios y teutones causaron gran agitación en Europa con sus migraciones, lo que finalmente condujo a las guerras cimbricas contra los romanos. Aunque estos grupos germánicos fueron inicialmente exitosos, finalmente fueron derrotados.

A finales del año 100 a.C., los pueblos germánicos expandieron su territorio, a menudo a expensas de las tribus celtas. Julio César libró una guerra contra el líder germánico Ariovisto y conquistó la Galia, estableciendo así el Rin como frontera para el Imperio Romano. Posteriormente, los romanos intentaron también conquistar territorios al este del Rin, pero estos intentos encontraron una fuerte resistencia.

En el año 9 d.C. tuvo lugar la famosa Batalla del Bosque de Teutoburgo, en la que el líder germánico Arminio emboscó y destruyó un gran ejército romano. Esta derrota obligó a Roma a retirarse y limitarse al Rin como frontera oriental. Roma intentó mantener divididas a las tribus germánicas, pero continuaron las revueltas, como la revuelta de los bátavos en el año 69 d.C.

Tras la revuelta de los bátavos, regresó cierta calma a la frontera romana. Los romanos construyeron fortificaciones, como el limes, para proteger sus fronteras. Sin embargo, el contacto con los pueblos germánicos siguió siendo tenso, con períodos de conflicto y cooperación.

El nombre de la Edad del Hierro romana proviene del control que el Imperio Romano comenzó a ejercer sobre las tribus germánicas del norte de Europa. Esta época se caracterizó por un comercio intensivo y un intercambio cultural que dejó huellas claras en Escandinavia.

Durante este período, muchos bienes romanos fueron llevados a Escandinavia, como monedas, barriles, estatuas de bronce, copas de vidrio, hebillas esmaltados y armas. También los objetos metálicos y cerámicos adoptaron un estilo romano. Objetos como tijeras y peones aparecieron por primera vez en esta época. Muchas tribus germánicas proporcionaron guerreros como mercenarios al Imperio Romano. Regresaron con nuevas ideas y las aplicaron dentro del contexto germánico. Como resultado, a partir del 300-400 d.C., los germanos comenzaron a copiar cada vez más conceptos romanos, como la construcción de grandes templos (de madera). Alrededor de esta época se introdujo la escritura rúnica. 

De esta época se han encontrado muchos cuerpos en pantanos en Dinamarca, Schleswig y el sur de Suecia. Junto a los cuerpos también se hallaron armas, objetos domésticos y ropa de lana. La tradición funeraria más importante era la cremación, pero a partir del 300 d.C. el entierro de cuerpos se volvió cada vez más común.

Un hallazgo especial de este período son los grandes barcos de remo del 400 d.C., que fueron desenterrados en Nydam Mose en el sur de Dinamarca. Estos barcos son testigos de la avanzada construcción naval y la cultura marítima de esa época.

En el 300 d.C. se construyó el complejo Gudme Hall en Dinamarca. Este era un importante centro para la élite, donde tanto el poder como la religión jugaban un papel. Al mismo tiempo, Uppåkra en Suecia se convirtió en el asentamiento más grande de la Edad del Hierro en Escandinavia. Además, se construyó un templo de madera que se utilizó durante más de 600 años, hasta la temprana era vikinga. Gamla Uppsala, también en Suecia, se desarrolló en la misma época como un importante centro religioso, económico y político.

En 500 - 600 d.C., el oro y plata se encontraron cada vez más en Escandinavia. Esto fue el resultado de los saqueos del Imperio Romano por tribus germánicas. Muchos escandinavos regresaron con botines en forma de oro y plata, lo que llevó a un nuevo período en el norte de Europa: la Edad de Hierro Germánica.