Obtenez le look : Guerrière viking féminine, tombe de Birka 581

Nous avons basé la reconstitution dans ce blog sur la guerrière viking de Birka trouvée dans la tombe Bj 581. La position proéminente de la tombe Bj 581 dans la nécropole de Birka et les pierres qui marquaient la tombe indiquent déjà que la personne dans cette tombe viking occupait un statut social important. C'était un leader et un commandant militaire dont l'existence était peut-être encore connue des générations plus tard à Birka. 

Le guerrier de la tombe Bj 581 de Birka est une femme. Cela est particulièrement remarquable car pendant des décennies, la science a négligé le fait que les femmes pouvaient également participer aux actes de guerre. Lorsqu'on retrouvait un Viking avec des objets associés à l'artisanat domestique, comme des pots ou des bijoux, on supposait qu'il s'agissait d'une femme. Si un Viking était trouvé avec armes, il recevait d'office le label d'homme. Cela était dû au fait qu'il était très difficile de déterminer le sexe uniquement à partir de (parties de) squelettes. 

Tout comme dans la culture germanique et celtique, les femmes étaient impliquées dans les actes militaires chez les Vikings. Cela a déjà été mentionné par l'écrivain romain Tacite. Il existe également d'autres tombes vikings, comme la tombe du 10ème siècle de Bogøvej au Danemark et la tombe de Åsnes en Norvège, dans laquelle des femmes avec armes ont été enterrées. Un autre exemple où deux femmes ont été enterrées dans un luxe énorme est le tombeau de navire viking Oseberg du 9ème siècle. Ici, aucun armes n'a été trouvé, mais un grand nombre d'autres objets, y compris un navire, 4 traîneaux et une tapisserie, représentant un statut absolu. On suppose qu'il y avait à l'origine armes dans la tombe, mais qu'ils ont été retirés plus tard. Le retrait ou l'ajout ultérieur de armes dans une tombe était courant chez les Vikings. Il est également possible que la tombe ait été pillée. (les tombes étaient régulièrement ouvertes par les générations suivantes et des objets en étaient retirés ou ajoutés. Ce rituel symbolisait un lien avec les ancêtres).

Il existe plusieurs sources écrites qui prouvent l'existence de guerrières vikings :

-Les chroniques de l'historien byzantin Jean Skylitzes sur la bataille avec Sviatoslav I de Kiev qui mentionnent que des guerrières ont combattu. 

-La saga du Groenland sur la demi-sœur enceinte de Leif Erikson, Freydís Eiríksdóttir, qui a affronté les Skrælings (Inuits) à Vinland (Canada). 

-Les chroniques de Saxo Grammaticus, qui mentionnent que des femmes danoises ont également combattu lors de la bataille de Brávellir. 

-La saga des Ynglings où Åsa Haraldsdottir est décrite comme une navigatrice compétente qui a dirigé des expéditions en mer et était probablement aussi une guerrière.

Selon l'hypothèse de Janina Ramirez, le fait que les femmes puissent faire la guerre n'était pas inhabituel dans le Nord de l'Europe préchrétienne. Au début du Moyen Âge, la distinction n'était pas tant faite entre homme et femme, mais plutôt entre les origines sociales. On attendait d'un aristocrate qu'il ou elle puisse protéger le pouvoir et les biens de la famille. C'est pourquoi les femmes étaient également instruites dans l'art de la guerre et entraînées pour le combat. 

Toutes les guerrières vikings, dont les sources sont connues, sont actuellement associées à une origine aristocratique. Le chef de tribu viking jouait un rôle important dans la protection du pouvoir de la tribu, tant diplomatiquement qu'armé.

On pourrait suggérer que ce n'est pas l'individu, mais le rôle de chacun au sein de la tribu qui était central. Chaque membre de la tribu avait un rôle à jouer.  Il est possible que cela ait été plus central dans la société que le sexe et les souhaits individuels d'une personne. 

La femme retrouvée dans la tombe Bj 581 de Birka est une Viking du 10ème siècle. Bien que ses vêtements n'aient pas résisté à l'épreuve du temps, des restes ont été trouvés avec des détails associés aux vêtements de la steppe eurasiatique. Sur la base des matériaux trouvés dans la tombe, une reconstruction a été réalisée. Cette reconstruction la montre en tenue que nous classons aujourd'hui dans le style Rusvik. Son pouvoir aurait pu se concentrer à Birka ou ailleurs dans la région de la mer Baltique. Ce que nous savons, c'est qu'elle a été enterrée avec beaucoup d'armement et deux chevaux, comme certains autres aristocrates vikings. Un plateau de jeu avec des pièces a également été trouvé dans la tombe, ce qui signifie probablement que la femme dans cette tombe était une bonne stratège. Il était également remarquable qu'il n'y avait aucun objet de caractère domestique. 

Nous ne connaissons pas son nom, mais dans cette reconstruction, nous l'appelons Gudrun. 

Gudrun était une puissante aristocrate dans la région de Birka. Non seulement elle était habile avec son épée, haches et arc, mais elle était aussi une excellente stratège et une cavalière très habile. Elle aimait monter à cheval jusqu'à ce qu'elle souffre de sa colonne vertébrale en vieillissant (dans la trentaine). Gudrun était vêtue pour l'hiver et portait des vêtements d'homme. Selon les chroniques anglo-saxonnes, Æthelflæd portait des vêtements d'homme pendant la guerre contre les Vikings. Les vêtements d'homme sont plus adaptés à la guerre qu'une longue robe. 

Dans notre composition, Gudrun porte une sous-tunique non blanchie.

Par-dessus, une tunique sombre. Noir était rarement porté dans la culture viking. La raison en était qu'un couleur noir éclatant était très difficile à réaliser. Le noir pur était donc réservé exclusivement aux plus riches. Le tunique que nous avons choisi est en outre richement brodé, ce qui souligne encore une fois la richesse. 

Gudrun porte un pantalon bouffant typique des Vikings, comme illustré sur la tapisserie du Oseberg du IXe siècle, sur la Pierre Runique de Lillbjärs, sur le pierre de Broa (Halla, Gotland) et sur la Croix Viking du Xe siècle de Weston en Angleterre.  

Par-dessus ses tuniques, Gudrun porte un caftan pour plus de chaleur. Bien que nous n'ayons pas trouvé de kaftans complets, plusieurs sources font référence à l'utilisation de manteaux en laine que nous considérons aujourd'hui comme des caftan. Sur les pierres runiques d'Etelhem et de Lärbro à Gotland, des kaftans sont probablement représentés, tout comme sur la tapisserie du IXe siècle retrouvée dans le tombeau de navire Oseberg.

Gudrun porte un ceinture dont les garnitures sont basées sur des découvertes d'autres tombes de Birka. Dans la tombe de Birka Bj 581, un boucle était présent, mais nous n'avons actuellement pas de réplique disponible. Par conséquent, nous avons utilisé dans cette composition un ceinture luxueusement décoré mais basé sur d'autres tombes du même site. 

Gudrun porte ici un manteau, bordé de fourrure. Il est possible que le fourrure provienne de peaux de castor achetées dans la région de la Volga en Russie ou en Ukraine. Le fourrure importé était un symbole de statut absolu.  

Gudrun porte un bonnet en laine relativement simple. Ce bonnet était de nature pratique. Les bonnets aidaient les femmes, tout comme les foulards, à garder leurs longs cheveux à l'écart. Les femmes vikings avaient généralement de longs cheveux. 

Gudrun porte chaussures qui sont basés sur les originaux du 10ème siècle retrouvés dans la ville viking de York.

Dans sa tombe, Gudrun a reçu une luxueuse épée. Probablement, cette épée était un type Petersen L. Dans notre reconstruction, nous avons choisi d'utiliser un type Petersen E2 car nous n'avions pas de type Petersen L correspondant disponible. 

Gudrun a été enterrée avec deux boucliers. Les boucliers vikings étaient composés de plusieurs planches attachées les unes aux autres. La réplique que nous avons choisie est également fabriquée de cette manière. 

Dans sa tombe, Gudrun a certainement reçu deux lances. Ces lances avaient probablement un pointe de lance de type Petersen M. Dans notre reconstruction, nous avons omis les lances. Gudrun n'avait que deux mains et elles étaient déjà pleines avec armes.

Comme pointe de lance, on peut choisir parmi :

Le hache que Gudrun a reçu dans sa tombe était un Petersen type M. Pour notre reconstitution, nous avons choisi ce hache. 

Les parties du saxe fourreau retrouvées dans la tombe Bj 581 de Birka étaient richement décorées. Cela montre encore une fois que Gudrun devait être une femme très riche. Le saxe était long et était clairement destiné à être utilisé dans des combats. 

Gudrun avait plusieurs pointes de flèche dans sa tombe. Ils faisaient probablement partie d'un ensemble complet, donc un arc, un carquois et des flèches. Dans notre reconstitution, nous avons fourni à Gudrun un carquois et un arc recourbé. Basé sur la grande quantité de flèches et le cheval harnaché dans la tombe, on pourrait suggérer que Gudrun pouvait tir à l'arc à cheval.