Få looket: Bonde Vikingkvinde

Mens de fleste vikingedragter og sammensætninger fokuserer på rige viking mænd og kvinder, er der ofte lidt opmærksomhed på de fattigere vikinger, som udgjorde størstedelen af befolkningen. Den vikingekvinde i denne sammensætning giver vi navnet Gunnhild

Vikingesamfundet havde tre klasser, som kan opdeles i slaver, frie bønder og aristokrater. Dette er levende beskrevet i Edda-digtet Rígsþula, som også forklarer, at det var guden Ríg - menneskehedens fader, også kendt som Heimdallr - der havde skabt de tre klasser. Arkæologi har bekræftet denne sociale struktur. Gunnhild var en del af bunden af den frie klasse. Derfor havde hun selv retsevne og kunne akkumulere rigdom. De fleste af den frie klasse var dog langt fra så rige som dem, vi finder i vikingegrave.

Vikingerne tog fanger med sig under deres plyndringstogter gennem Europa. Disse blev gjort til slaver og sat til forskellige opgaver på gårdene, lige fra at male korn til at vogte kvæg og samle brænde. Selvom de næsten ingen rettigheder havde, blev slaver generelt behandlet rimeligt. Sandsynligvis var en fjerdedel af befolkningen i vikingeverdenen ufri. Selvom flertallet af slaverne blev taget på fremmede kyster, kunne nogle mennesker også blive dømt til slaveri på grund af begåede forbrydelser, eller de valgte at sælge sig selv for at betale gæld. Dublin i Irland fungerede som en transitlejr for slaver fra England, Wales og Skotland, hvorfra fangerne blev handlet på markeder som Hedeby. 

"Karl" var en fri bonde i vikingesamfundet, et medlem af den frie bondeklasse, som spillede en vigtig rolle i den agrariske økonomi. Disse frie bønder ejede deres egen jord og ressourcer, hvilket gav dem en vis grad af uafhængighed. De dyrkede afgrøder og holdt kvæg. Mange karls brugte slaver til at opnå tilstrækkelig arbejdskraft på gården. Churls og huskarls var sammenlignelige med disse klasser. 

Karl nød visse rettigheder, såsom retten til at eje jord og deltage i lokale beslutningsprocesser inden for samfundet. Han var forpligtet til at betale skat, og i krigstider kunne han blive indkaldt til at forsvare sit samfund. På trods af deres frihed havde karls ikke samme sociale status som adelen, men de var heller ikke ufrie livegne eller slaver.

De jarls udgjorde aristokratiet i vikingesamfundet. De var velhavende og ejede store godser med enorme langhuse, heste og mange trælle. Trællene udførte størstedelen af de daglige opgaver, mens jarlerne beskæftigede sig med administration, politik, jagt og sport. De besøgte også andre jarler eller drog på ekspeditioner til udlandet. Når en jarl døde og blev begravet, blev hans husholdningstrælle nogle gange rituelt dræbt og begravet ved siden af ham, som mange udgravninger har afsløret.

I praksis ser det ud til, at der var en vis social mobilitet mulig, og der var forskellige mellemformer. Detaljerne er uklare, men titler og positioner som hauldr, thegn og landmand viser mobilitet mellem karlerne og jarlerne.

Andre sociale strukturer omfattede fællesskaberne af félag i både det civile og det militære område, hvortil medlemmerne (félage) var forpligtet. En félag kunne fokusere på bestemte erhverv, fælles ejerskab af et skib eller en militær forpligtelse under en bestemt leder. Medlemmer af sidstnævnte blev kaldt drenge, et af ordene for kriger. Der var også officielle fællesskaber inden for byer og landsbyer, fokuseret på den overordnede forsvar, religion, det juridiske system og tinget (parlamentet).

Det daglige liv drejede sig i høj grad om klanen eller familiegruppen, hvor individer var underordnet gruppen. Ved ægteskabsarrangementer blev der lagt vægt på forholdet mellem de to klaner, hvilket var essentielt for godkendelsen af ægteskabet.

Beboelsesforholdene for klanerne blev afspejlet i opførelsen og indretningen af deres boliger. Ofte var den samme bygning hjem, stald, mødested og værksted. Hovedrummet tjente som opholds-, arbejds- og soveområde for hele familien, med et centralt ildsted i midten. Om vinteren var det behageligt her, med faste bænke langs væggene dækket med varme dyreskind og tæpper. Olielamper fyldt med fiskeolie og hvalfedt hang fra loftet, og løst inventar var sparsomt.

Over det centrale ildsted blev der lavet mad, med en stor gryde på en jernkæde. Forskellige måltider blev tilberedt, herunder stuvet okse- og fårekød krydret med sennep og hvidløg. Får og kvæg tjente ikke kun som kødressource, men også til mælkeproduktion, hvorfra ost og smør blev fremstillet.

Kvinder i det nordlige samfund nød på forskellige måder en status, der var sammenlignelig med mænds, hvilket var betydeligt gunstigere end kvinders position andre steder i Europa. Dette er blandt andet beskrevet i den islandske Grágáss og de norske love fra Frostating og Gulating. De kunne arve og skilles fra deres ægtefæller. Ved bryllupsfesten modtog kvinden et sæt nøgler, og efter at have båret dem i tre år som húsfreyja (husets frue) kunne hun betragte sig selv som lovlig ægtefælle. Selvom skandinaviske kvinder kunne indtage en fremtrædende position, introducerede kristendommen idéer om kvindelig underlegenhed, hvilket resulterede i tabet af deres gunstige sociale status og friheder.

Hos vikingerne betalte brudgommen med sin familie medgiften, også kaldet "mundr", som en del af bryllupsritualet. Denne symbolske betaling kompenserede for tabet af brudens arbejdskraft, som ofte flyttede til brudgommens samfund efter ægteskabet. I tilfælde af skilsmisse beholdt bruden medgiften, hvilket tjente som garanti for et godt partnerskab. Vikingelove anerkendte, at nogle ægteskaber var uoprettelige, hvilket gjorde skilsmisse til den eneste mulighed.

Som medlem af den frie klasse havde Gunnhild et travlt liv. Hun tog sig af husholdningen, opfostrede børn og arbejdede desuden dagligt med sin mand på gården.

I denne sammensætning bærer Gunnhild forskellige lag af tøj. Bemærkelsesværdige er de mere naturlige farver, hun bærer, som var billigere end blå, rød og endda purpur, som aristokraterne havde råd til. 

Gunnhild bærer en praktisk underkjole, hvor hun også sover om ‘s natten. Hvis det er varmt om ‘s sommeren på gården, bærer hun kun sin underkjole under arbejdet. 

Over underkjolen bærer hun en naturligt grøn kjole, disse kjoler er hendes standardbeklædning. Gunnhild ejede sandsynligvis kun én eller to forskellige sæt af disse kjoler. 

Gunnhild bærer sko. Men ofte ville hun også have gået barfodet. Sko er relativt dyre og blev konstant justeret. Sandsynligvis havde kun få mennesker splinternye sko. 

Den hangerok var et meget vigtigt klædningsstykke for vikingekvinder. Netop den hangerok udstrålede status. Status var meget vigtigt for vikingerne, der levede i et klansystem. Gunnhild har broderet sin brune hangerok med brun garn. Den hangerok selv er vævet i et sildebensmønster. Gunnhild har ikke meget tid til at dekorere tøj.

Den hangerok blev fastgjort med skildpaddebrocher.

Over hendes tøj bærer Gunnhild et sjal. Dette sjal holder hende varm under arbejdet og fungerer også som en pæn ‘jakke’, når hun går i landsbyen. Når det bliver vinter, bytter hun sit sjal ud med en tung uld kappe.

Gunnhild bærer en læder bælte. Hendes spænde viser, at hun ikke tilhører de allerfattigste klasser, ligesom den fibula hun bærer for at holde sit tørklæde sammen. 

Både mænd og kvinder brugte dagligt økser. Økser var det vigtigste værktøj i og omkring huset. Vikingerne lavede næsten alt af træ og kunne derfor sandsynligvis reparere næsten alt selv, såsom dele af skibe, huse, hegn og værktøj.

https://www.celticwebmerchant.com/nl/vikingbijl-handgesmeed-stål-type-f.html 

Et meget vigtigt objekt for vikingekvinden var hendes nøgler. Dette var symbolet på magt over huset. Derfor kunne kvinder endda udlede ægteskabsrettigheder fra det faktum, at de i flere år havde båret husets nøgler.