El atuendo presentado en este blog está inspirado en la tumba de la llamada profetisa o völva de Fyrkat, Dinamarca. Aunque no fue posible una reconstrucción exacta, hemos intentado visualizar cómo se veía esta völva en vida. La llamamos Raghnild.
La fortaleza de Fyrkat
La fortaleza de Fyrkat, cerca de la actual Hobro, Dinamarca, fue construida alrededor del año 980 después de Cristo, presumiblemente para controlar una ruta comercial que iba entre Aalborg y Aarhus. La construcción fue probablemente ordenada por Harald Diente Azul como parte de su campaña para reconquistar el sur de Jutlandia.
La fortaleza consistía en un muro circular con cuatro puertas opuestas, conectadas por dos caminos principales. Dentro de los muros había 16 casas largas. Fuera de la puerta noreste había un cementerio con al menos 30 tumbas. La tumba de völva Raghnild, tumba 4, estaba decorada de manera más lujosa. Fue enterrada en un carro, lo cual se hacía a menudo para mujeres de alto rango. Esto podría haber sido para transportar su cuerpo al más allá, o era un símbolo de estatus.
La völva, o profetisa
Harald Diente Azul fue el primer rey cristiano de Dinamarca y se dice que exigió a sus súbditos que también se convirtieran. No obstante, la tumba de Raghnild es claramente pagana y quizás testimonio de un período en el que las religiones nuevas y antiguas se practicaban simultáneamente.
El nombre völva significa literalmente ‘portadora de bastón’ y, de hecho, hay varias tumbas escandinavas donde las mujeres fueron enterradas con un bastón o bastón de metal. Según las sagas, la völva viajaba regularmente por el país a las casas de jefes y ricos agricultores. Se sentaba en una silla alta, con su bastón en la mano, y cantaba o realizaba otro tipo de ritual para entrar en trance. En trance, podría predecir el futuro.
El magia de la völva se llamaba seiðr y estaba asociado con la manipulación del destino. Incluía el uso de rituales, cantos y, a veces, la ayuda de espíritus. El seiðr a menudo se consideraba el magia de una mujer y se asociaba con la diosa Freyja. Seiðr generalmente se asociaba con mujeres, y participar en tales prácticas podía ser visto con desconfianza entre los hombres.
Con la llegada del cristianismo, el seiðr gradualmente se consideró perjudicial y se promulgaron leyes para erradicar la práctica.
Composición de Völva
Völva vestido & enagua
Völva Raghnild fue enterrada con un vestido azul y rojo, adornado con hilo de oro.
Durante su vida, la völva también habría llevado una enagua. Podía permitirse fácilmente llevar múltiples capas.
El vestido funerario de völva de Raghnild fue teñido de azul, posiblemente con glasto.
Hangeroc & broches
El hangeroc es una prenda que a menudo se asocia con las mujeres vikingas. Como no se han encontrado broches gemelos, nuestra völva probablemente no llevaba un hangeroc cuando fue enterrada. Hemos añadido el hangeroc para crear un aspecto más en capas.
Raghnild fue enterrada con un broche de caja. Para sujetar las correas del hangeroc, la völva también habría necesitado broches. Hemos optado por un conjunto más pequeño de broches de caja. Cabe destacar que probablemente no se usaron broches de tambor para sujetar hangerocs.
Bufanda
La reconstrucción del museo nacional danés muestra una bufanda o velo delgado en la völva. Nuestras bufandas o chales pueden llevarse de diferentes maneras.
Caja broche
Nuestra völva fue enterrada con un broche de tambor o caja. Este es un tipo de broche que se encuentra casi exclusivamente en la isla de Gotland, un importante punto de comercio en la época vikinga. Usamos el broche para sujetar el chal de Raghnild, pero en su tumba el broche contenía albayalde. El albayalde es un pigmento blanco que, en concentración, es tóxico. Puede utilizarse para ungüentos de piel o posiblemente para pintura facial.
Zapatos
Völva Raghnild lleva sencillos y bajos zapatos, basados en un hallazgo de Hedeby. Debido a que esta völva estaba bien, probablemente no necesitaba usar botas más resistentes.
Cinturón
El cinturón que se utiliza en esta sesión está basado en hallazgos de Birka, Suecia.
Tarro de vidrio
Völva Raghnild fue enterrada con varios objetos que colgaban de su cinturón. Un pequeño objeto de vidrio se rompió en varios pedazos. Se ha interpretado como un contenedor de vidrio, que tenía algún tipo de encanto protector o contenía ingredientes rituales.
Bolsa
Völva Raghnild llevaba un bolsa que contenía semillas de beleño. Cuando se arroja al fuego, el humo es alucinógeno. La tumba también contenía una olla de cobre con rastros de algún tipo de grasa. Una mezcla de beleño y grasa aplicada sobre el cuerpo causaría fuertes alucinaciones. Este ungüento también se conoce como ungüento de bruja.
Cuchillo
Un cuchillo y piedra de afilar eran dos herramientas muy importantes, incluso para mujeres de alto estatus. Podría usarse para tareas cotidianas, pero posiblemente también para rituales. Aquí también, el cuchillo utilizado en esta reconstrucción se basa en un hallazgo de Gotland.
Colgante de pata de pato
El colgante de pata de pato que estaba sujeto a su cinturón es uno de los únicos dos ejemplos del mundo vikingo. Posiblemente provino de Rusia. Como no tenemos este tipo de joyas, hemos representado el colgante como un distribuidor de joyas, y tres joyas de cabeza de pez de Gotland.
Bastón
Völva Raghnild fue enterrada con su bastón, que probablemente usaba para rituales mágicos. Algunos lo interpretan como un 'asador', aunque esto parece improbable. El original era de hierro y tenía adornos de bronce.
Cuerno para beber
La reconstrucción del museo nacional danés muestra dos cuernos para beber, colocados a los pies de Raghnild.
