Kóryos

Den kóryos, vilket på protoindoeuropeiska betyder "krigsband", var ett utbrett kultfenomen bland indoeuropeiska folk. Kända exempel är de germanska ulfhednar (vargkrigare) och de vikingatida bärsärkarna (björnkrigare). Dessa krigsband bestod av unga, ogifta män från aristokratiska och krigarklasser, som deltog i en övergångsrit till vuxenlivet.

Kóryos bestod vanligtvis av ungdomar mellan 12 och 19 år som tillfälligt levde i samhällets utkanter. De lämnade sina samhällen för att agera som jordlösa krigare, ofta i små grupper om två till tolv personer. Under denna period jagade de djur, plundrade fientliga stammar och stal boskap, en viktig rikedomskälla på den tiden. Symboliskt identifierade de sig med rovdjur som vargar och hundar, som associerades med död, laglöshet och otyglad krigarvrede.

Banden kóryos leddes av en koryonos, vilket betyder "mästare av krigsbandet". Medlemmarna genomgick hårda initiationsriter som krävde fysisk och mental styrka, och ägde vanligtvis inget annat än sina vapen. Deras aktiviteter följde ett säsongsbetonat mönster: på våren gav de sig ut på plundringståg, medan de på vintern återvände för att försvara sin egen gemenskap. Under sin tid i kóryos lärde de sig hjältesagor och legender, som legitimerade deras roll som krigare och stärkte deras identitet.

Medlemskapet i kóryos avslutades vanligtvis vid giftermålet. Från och med den tidpunkten blev de tidigare medlemmarna fullt integrerade i samhället och tog på sig vuxna ansvar.

Kóryos spelade en viktig roll i samhället: det främjade gruppsammanhållning, tjänade territoriell expansion och förstärkte försvaret av samhällen. Dessutom bidrog banden av kóryos till de så kallade "festeekonomierna" genom att skaffa byte, vilket ytterligare stödde härskarnas makt och rikedom. Således var kóryos inte bara en övergångsrit, utan också en väsentlig del av den politiska och ekonomiska strukturen i den indoeuropeiska världen.

Medlemmar av kóryos identifierade sig med vargar eller hundar. De bar djurhudar och antog namn som hänvisade till dessa rovdjur, som symboliserade död, aggression och stridslystnad. Genom att associera sig med dessa djur placerade de sig utanför den mänskliga världen och blev själva vargar.

Wodan, som krigets mästare och beskyddare av den kosmiska ordningen, var i synnerhet den gud som medlemmarna av kóryos dyrkade. Wodan stod i centrum för den germanska varianten av dessa krigsband och var deras gud och ledare. Precis som medlemmarna av kóryos, är Odin känd för sina extaser som var schamanistiska till sin natur. Till skillnad från den moderna klichébilden, där vargen eller björnen i paganismen är godartade skyddsdjur, kan dessa djur historiskt sett främst förknippas med vrede, list och våld. Denna tradition kan ha sitt ursprung i det faktum att dessa djur attackerade boskapen, som är central i en nomadisk kultur.

Den kóryos var känd för ett extatiskt tillstånd av raseri, vilket gjorde det möjligt för dem att visa övermänsklig styrka och oräddhet. Detta raseri beskrevs ofta i termer av transformation, som om krigarna tillfälligt blev rovdjur. Liknande koncept finns i germanska, grekiska och vediska traditioner.

Även Wodan är känd för sin krigsraseri. Med detta raseri bekämpar aristokratin och krigarklassen från olika stammar varandra. Förmodligen associerades han från den proto-germanska traditionen med Koryos. Han är troligen dock inte den första guden som är besläktad med denna proto-indoeuropeiska tradition

Många kóryos kämpade nakna eller halvnaken, klädda i inget mer än ett bälte och deras vapen. bälte symboliserar deras band till kóryos. Arkeologiska fynd, såsom kurganstelae (återfunna på stäppen, ca. 3000 f.Kr.) och keltiska statyetter från Hallstatt- och La Tène-perioden (800 f.Kr. - 1:a århundradet e.Kr.) bekräftar denna tradition. Denna tradition kan också ses i den 7:e århundradets hornade spjutsdansare från Finglesham (England) som är naken förutom sin bälte.

Den kóryos var ofta associerad med färg svart och natten. Ritualer och attacker utfördes ofta i mörkret, vilket betonade deras koppling till chthoniska (underjordiska) krafter. Troligen härstammar härifrån den germanska traditionen med Svarta Petter och Knecht Ruprecht. Svart kan också ses som färg för de vilda djuren såsom björnen, vars namn på proto-indoeuropeiska inte fick nämnas.