Nuestro enfoque de la historia

En este blog proporcionamos más información sobre cómo se crean nuestros blogs. Explicamos qué pueblos tomamos como punto de partida y cómo tratamos su cultura, religión y mitología. Luego mostramos las diferentes maneras de abordar la historia y las decisiones que tomamos al escribir nuestros blogs.

Nuestros blogs históricos, ya sean composiciones (get the look) o textos informativos, se centran principalmente en culturas que se han desarrollado a partir de la cultura indoeuropea. Esto se debe a que casi todos nuestros artículos históricos están basados en objetos de estas culturas, ya sea temprano edad de Bronce o la baja Edad Media. A veces también se mencionarán nuestros antepasados neolíticos, que junto con nuestros antepasados indoeuropeos constituyen una gran parte de nuestro ADN europeo. Y de vez en cuando también hacemos referencia a cazadores-recolectores-pescadores, o a culturas de otros grupos poblacionales.

Somos conscientes de las culturas y movimientos que no provienen de la cultura indoeuropea. Aunque estos son igualmente interesantes, no es nuestra área de especialización. Además, evitamos tanto como sea posible la apropiación cultural de expresiones y tradiciones no indoeuropeas.

Las personas no crecen como hongos en la tierra. A través de la conquista y la migración, los grupos poblacionales se dispersaron por el mundo. Con la ayuda de la investigación de ADN, estos movimientos pueden ser mapeados. Especialmente en la prehistoria, la investigación de ADN es increíblemente útil para estudiar la migración y el desarrollo cultural.

De manera muy general, la humanidad se ha dispersado por Europa de la siguiente manera:

1. Hace aproximadamente 400.000 años, apareció el Homo neanderthalensis en Europa. Aquí vivieron durante cientos de miles de años. Casi todos los europeos tienen un pequeño porcentaje, alrededor del 1-2%, de este gen neandertal (NEA).
2. Hace unos 45.000 años, los Homo sapiens probablemente emigraron de África a Europa: los recolectores de alimentos / cazadores / pescadores. De esto, todos los europeos han heredado un poco de ADN, que se abrevia como WHG (Western Hunter Gatherer).
3. Entre 8.000 y 9.000 años atrás, los primeros agricultores anatolios se establecieron en Europa. Son conocidos como los agricultores neolíticos (Early European Farmers o EEF). Casi todos los europeos descienden un poco de ellos.
4. Hace aproximadamente 5.000 años, tribus nómadas se desplazaron desde las estepas rusas y ucranianas hacia Europa. Estas personas, los Western Steppe Herders (WSH), fueron los antepasados de casi todas las culturas europeas, como los griegos, romanos, germanos (vikingos), eslavos y celtas.

Debido a que este último grupo se extendió por Europa desde un 'horizonte' arqueológico de la cultura yamnaya y la cultura del vaso campaniforme, su lengua, el protoindoeuropeo, y su cultura se difundieron por toda Europa. Debido a este ancestro común, también existen paralelismos entre las diferentes culturas, que mencionaremos regularmente en nuestros blogs.

La mayoría de nuestros blogs tratan sobre culturas europeas desde la Edad de Hierro, alrededor del 800 a.C. Como se puede ver arriba, los pueblos indoeuropeos ya habían vivido en Europa durante aproximadamente 2.500 años para entonces. Por lo tanto, nuestros blogs cubren solo una pequeña parte de la historia de la humanidad.

A lo largo de los siglos, nuestros antepasados han practicado diferentes religiones.

Entre aproximadamente 3.000 a.C. y principios del siglo XI, e indirectamente hasta el día de hoy, el paganismo europeo estaba muy extendido. El paganismo europeo es jerárquico y animista y venera a los dioses, antepasados y fuerzas espirituales en la naturaleza. El paganismo europeo es la tradición religiosa de las personas que llenan la mayor parte de nuestro marco.

A partir de la antigüedad tardía, el cristianismo surge y reemplaza gradualmente al paganismo. Desde la perspectiva de nuestros antepasados europeos politeístas, el dios cristiano fue inicialmente 'simplemente' una adición al panteón existente y luego reemplazó (probablemente de manera inesperada) a todos los dioses. El cristianismo monoteísta ha adoptado mucho de la antigua religión. Por lo tanto, en tanto la religión (temprano) medieval como en el folclore posterior, están presentes numerosos elementos precristianos. La población no cambió radicalmente, solo su religión cambió.

Un mito es una historia que transmite verdades o valores a un grupo de personas, cultura o pueblo, con la que este grupo puede identificarse y comprender el mundo. Un mito puede tratar sobre dioses, apariciones sobrenaturales o eventos históricos. Por eso, los mitos deben ser tratados con gran respeto. 

En las religiones abrahámicas del cristianismo, el judaísmo y el islam, las historias mitológicas se sitúan en una línea de tiempo histórica. En el paganismo europeo esto no se hace. La línea de tiempo es por lo tanto más suelta y fluida. Sin embargo, eso no significa que esta expresión tradicional no deba tomarse en serio. Pueblos y culturas enteras derivan gran parte de su identidad y normas sociales de estas historias y tradiciones, y han sido transmitidas por nuestros antepasados durante miles de años. 

En nuestros blogs, nos esforzamos por hacer que las expresiones mitológicas y religiosas coincidan con las historias y valores originales, para que podamos mantener las tradiciones históricas lo más intactas posible.

Al interpretar mitos paganos, a menudo no es nuestro objetivo hacer una reconstrucción histórica, sino crear una representación épica manteniendo tantos detalles y elementos tradicionales como sea posible. Por ejemplo: ¿qué es Thor sin martillo? 

Nuestros antepasados no conocían la frontera entre lo natural y lo sobrenatural. Todo estaba conectado entre sí según un orden cósmico reglamentado. Existía un rico folclore que daba sentido a fenómenos inexplicables. También personajes como enanos y elfos surgieron de esta cosmovisión.

A veces trazamos paralelismos entre fantasy (folclore) histórico y moderno fantasy, como El Señor de los Anillos y juegos de rol como LARP y Dungeons & Dragons. También en estos casos tratamos de mantener el patrón a su alrededor lo más representativo posible, al igual que en la mitología. 

Al crear composiciones históricas, dedicamos tanto tiempo a la composición como al marco cultural e histórico en el que las colocamos. A nuestro juicio, ambos son igualmente importantes porque la reconstrucción representa una cultura y tradiciones, por lo que las tratamos con respeto. Esto también significa que a veces intentamos abordar de manera objetiva puntos de vista con los que no estamos de acuerdo como personas modernas. Según esta interpretación, intentamos expresar sus tradiciones. 

Nuestro punto de partida es que la historia trata sobre la cultura en cuestión, las tradiciones resultantes y la forma en que se vivía en esa época. El atuendo y los objetos lo expresan. La precisión de una ambientación depende completamente del objetivo (personal). 

Al crear composiciones históricas, utilizamos productos que vendemos nosotros mismos. Nuestra enorme gama ofrece una gran ventaja en esto. Pero en comparación con todos los objetos de la historia europea, la oferta es limitada. Por ejemplo, muchas de nuestras prendas están hechas de algodón. Todas las prendas que vendemos tienen una tirada específica por año, y no fabricamos ropa que no se venda. 

Por eso nuestras vestimentas históricas son un enfoque y no afirmamos que las vestimentas sean 100% históricamente correctas. Por ejemplo, tenemos una oferta limitada de ropa del siglo XVI-XVII y la cultura etrusca está subrepresentada. En tales casos, optamos por crear una composición que sea lo más accesible posible y una aproximación lo más representativa posible del original histórico.

Si deseas llevar un atuendo históricamente correcto al 100% digno de museo, es mejor hacer la ropa tú mismo (con telas tejidas a mano) y complementarla con accesorios, como cinturones, hebillas y calzado, de nuestro surtido. 

Somos conscientes de todo el trabajo y esfuerzo que los historiadores vivientes realizan para crear un atuendo lo más representativo posible. Nosotros mismos hemos sido durante años historiadores (vivientes) y arqueólogos (experimentales) y tenemos mucha experiencia en esto. Con nuestros blogs intentamos tender un puente entre una reconstrucción representativa y la accesibilidad para un público amplio.

El objetivo de la historia viviente y el re-enactment es crear una aproximación lo más precisa posible de una persona y un entorno históricos, pero nunca es posible ser 100% correcto. Aunque tu vestimenta, armas y accesorios sean 100% correctos, quizás no tengas la edad, el físico o el peso corporal. Además, tienes una mentalidad diferente, ya que naciste en la época moderna. Es admirable acercarse lo más posible a la realidad histórica, pero también debemos reconocer que nunca la comprenderemos completamente como personas modernas y que existen límites a esto.

El mundo académico intenta investigar la historia con la mayor precisión posible, pero también se enfrenta continuamente a sesgos que surgen, por ejemplo, del análisis de textos de fuentes históricas. La limitación aquí es que leemos todas las fuentes históricas a través del filtro de nuestro cerebro moderno. Nuestra visión de la historia es en gran medida una interpretación que hacemos desde nuestro mundo moderno. Nadie sabrá jamás de manera completamente objetiva cómo era vivir en esa época, a menos que hubieras nacido y vivido en ese tiempo. Y aun así, cada persona en esa época tenía una experiencia diferente dependiendo de la región, clase social, género, estado mental y físico, etc.

Fuera del mundo académico, la historia viva y la recreación histórica es un gran grupo de personas con una profunda pasión por la historia. No necesariamente buscan abordar la historia con un 100% de precisión histórica; enriquecen principalmente sus vidas con (elementos de) la historia y siguen los pasos de antiguas tradiciones y sus antepasados. Un ejemplo de esto es la cultura vikinga en festivales como Castlefest. Las personas tienen un interés histórico particular en los vikingos y quieren incorporar (partes de) la cultura vikinga en sus propias vidas. Esto también es un fenómeno histórico. A lo largo de la historia, las culturas han aprendido de otras culturas y han adoptado y aplicado elementos en su propia cultura, o han recurrido a sus antepasados. Es un enfoque histórico que es diferente de la recreación histórica y la historia viva, pero no es 'menos' o 'incorrecto'.

Por lo tanto, es importante darse cuenta de que, a partir de una pasión e interés comunes, hay múltiples enfoques hacia la historia, donde no es el objetivo de todos representar a un vikingo completamente histórico con ropa de lino. Creemos que todos estos enfoques hacia la historia son importantes, y que se debe tratar a los demás con respeto. Incluso si el enfoque e interpretaciones de la historia de otro son diferentes a los tuyos. 

Nadie conoce la verdad, ¿por qué tu verdad que proyectas sobre la historia es mejor que la de alguien que aplica la historia de otra manera a su vida?

El objetivo de la historia en todos los enfoques es que enriquezca tu vida, te da una conexión con el pasado. Ya sea que tu objetivo sea representar a una persona histórica lo más correctamente posible con tu conocimiento factual de la historia, o que busques un catalizador a través del cual puedas conectar con tus antepasados. 

Deja espacio a los demás para que practiquen su pasión y encuentren su felicidad en ella. Y comprende como recreador que alguien en Castlefest no necesariamente se viste como una persona históricamente correcta, pero que su asociación con la historia, sus antepasados y tradiciones puede ser igualmente realista.

¡Por supuesto, estamos abiertos a tu perspectiva sobre la historia! Siéntete libre de entablar un diálogo con nosotros. Estamos muy interesados en ello. Entendemos el 'deporte' de hacer reconstrucciones lo más históricas posible y consideramos los intereses de las partes involucradas. Si eres un taller de ropa histórica, tienes diferentes perspectivas que las nuestras, cuyo objetivo es hacer que la historia sea accesible para un público amplio. La historia es, en nuestra opinión, un tema muy social porque pertenece a todos.