Få looken: Boeren Vikingkvinna

Medan de flesta vikingakostymer och sammansättningar fokuserar på rika vikinga män och kvinnor, är det ofta lite uppmärksamhet för de fattigare vikingarna som utgjorde majoriteten av befolkningen. Den vikingakvinna i denna sammansättning ger vi namnet Gunnhild

Vikingasamhället hade tre klasser, som kan delas in i slavar, fria bönder och aristokrater. Detta beskrivs levande i Edda-dikten Rígsþula, som också förklarar att det var guden Ríg - mänsklighetens fader, även känd som Heimdallr - som skapade de tre klasserna. Arkeologi har bekräftat denna sociala struktur. Gunnhild var en del av botten av den fria klassen. Därigenom hade hon själv rättskapacitet och kunde samla rikedom. De flesta av den fria klassen var dock långt ifrån så rika som vi finner i vikingagravarna.

Vikingarna tog fångar under sina plundringståg genom Europa. Dessa gjordes till slavar och ålades olika uppgifter på gårdar, allt från att mala korn till att vakta boskap till att samla ved. Även om de hade nästan inga rättigheter, behandlades slavar generellt sett rimligt. Troligen var en fjärdedel av befolkningen i Vikingavärlden ofria. Även om majoriteten av slavarna togs på främmande kuster, kunde vissa människor också dömas till slaveri på grund av begångna brott, eller valde att sälja sig själva för att betala av skulder. Dublin i Irland tjänade som ett transitläger för slavar från England, Wales och Skottland, varefter fångar handlades på marknader som Hedeby. 

"Karl" var en fri bonde i vikingasamhället, en medlem av fria bondeståndet som spelade en viktig roll i den agrara ekonomin. Dessa fria bönder ägde sin egen mark och resurser, vilket gav dem en viss grad av självständighet. De odlade grödor och höll boskap. Många karlar använde slavar för att få tillräckligt med arbetskraft på gården. Churls och huskarlar var liknande dessa klasser. 

Karl hade vissa rättigheter, såsom rätten att äga mark och delta i lokala beslutsfattande inom samhället. Han var skyldig att betala skatt och i krigstider kunde han kallas in för att försvara sin gemenskap. Trots sin frihet hade karlarna inte samma sociala status som adeln, men de var inte heller ofria trälar eller slavar.

De jarlarna utgjorde aristokratin i vikingasamhället. De var välbärgade och ägde stora egendomar med enorma långhus, hästar och många trälar. Trälarna utförde de flesta av de dagliga uppgifterna, medan jarlarna ägnade sig åt administration, politik, jakt och sport. De besökte också andra jarlar eller åkte på expedition utomlands. När en jarl dog och begravdes, blev hans hushållsträlar ibland rituellt dödade och begravda bredvid honom, vilket många utgrävningar har avslöjat.

I praktiken verkar det som att viss social rörlighet var möjlig, och det fanns olika mellanformer. Detaljerna är oklara, men titlar och positioner som hauldr, thegn och landmand visar på rörlighet mellan karlar och jarlar.

Andra sociala strukturer inkluderade gemenskaperna av félag i både det civila och militära området, till vilka medlemmarna (félage) var förpliktade. Ett félag kunde fokusera på specifika yrken, gemensamt ägande av ett skepp eller en militär förpliktelse under en specifik ledare. Medlemmarna av den senare kallades drenge, ett av orden för krigare. Det fanns också officiella gemenskaper inom städer och byar, inriktade på det övergripande försvaret, religion, rättssystemet och tinget (parlamentet).

Det dagliga livet kretsade i stor utsträckning kring klanen eller familjegruppen, där individer var underordnade gruppen. Vid arrangemang av äktenskap låg tonvikten på relationen mellan de två klanerna, vilket var avgörande för att äktenskapet skulle godkännas.

Bostadsförhållandena för klanerna återspeglades i byggandet och inredningen av deras hem. Ofta var samma byggnad bostadshus, stall, mötesplats och verkstad. Huvudrummet fungerade som bostads-, arbets- och sovrum för hela familjen, med en central eldstad i mitten. Under vintern var det behagligt här, med fasta bänkar längs väggarna täckta med varma djurhudar och filtar. Oljelampor, fyllda med fiskolja och valfett, hängde från taket, och lösa möbler var sällsynta.

Över den centrala eldstaden tillagades mat, med en stor gryta på en järnkedja. Olika måltider bereddes, inklusive stuvad nöt- och lammkött kryddat med senap och vitlök. Får och nötkreatur tjänade inte bara som köttkälla, utan också för mjölkproduktion, varifrån ost och smör tillverkades.

Kvinnor i det nordliga samhället åtnjöt i flera avseenden en liknande status som män, vilket var avsevärt fördelaktigare än kvinnors position i övriga Europa. Detta beskrivs bland annat i den isländska Grágás och de norska lagarna från Frostating och Gulating. De kunde ärva och skilja sig från sina makar. Vid bröllopsfesten mottog kvinnan en uppsättning nycklar, och efter att ha burit dem i tre år som húsfreyja (husfru) kunde hon betrakta sig som laglig maka. Även om skandinaviska kvinnor kunde inneha en framträdande position, introducerade kristendomen idéer om kvinnlig underlägsenhet, vilket resulterade i förlusten av deras fördelaktiga sociala status och friheter.

Hos vikingarna betalade brudgummen med sin familj brudgåvan, även kallad "mundr", som en del av bröllopsritualen. Denna symboliska betalning kompenserade förlusten av brudens arbetskraft, som efter äktenskapet ofta flyttade till brudgummens gemenskap. Vid skilsmässa behöll bruden brudgåvan, vilket gjorde att den fungerade som en garanti för ett gott partnerskap. Vikingalagar erkände att vissa äktenskap var oåterkalleliga, vilket gjorde skilsmässa till det enda alternativet.

Som medlem av den fria klassen hade Gunnhild ett upptaget liv. Hon tog hand om hushållet, uppfostrade barn och arbetade dessutom dagligen med sin man på gården.

I denna sammansättning bär Gunnhild flera lager kläder. Anmärkningsvärt är de mer naturliga färgerna hon bär som var billigare än blå, röd och till och med purpur som aristokraterna kunde ha råd med. 

Gunnhild bär en praktisk underklänning som hon även sover i på natten. Om det är varmt på gården på sommaren bär hon bara sin underklänning under arbetet. 

Över underklänningen bär hon en naturligt grön klä, dessa klänningar är hennes standardklädsel. Förmodligen ägde Gunnhild bara en eller två olika uppsättningar av dessa klänningar. 

Gunnhild bär skor. Men ofta gick hon också barfota. Skor är relativt dyra och justerades ständigt. Förmodligen hade få människor helt nya skor. 

Den hangerok var ett mycket viktigt klädesplagg för vikingakvinnor. Just den hangerok utstrålade status. Status var mycket viktigt för vikingarna som levde i ett klansystem. Gunnhild har broderat sin bruna hangerok med brun tråd. Själva hangerok är vävd i ett fiskbensmönster. Gunnhild har inte mycket tid att dekorera kläder.

Den hangerok fästes med sköldpaddsbroscher.

Över sina kläder bär Gunnhild en sjal. Denna sjal håller henne varm under arbetet och fungerar också som en snygg ‘jacka’ när hon går i byn. När det blir vinter byter hon sin sjal mot en tung ylledölja.

Gunnhild bär en läder bälte. Hennes bältesspänne visar att hon inte tillhör de allra fattigaste klasserna, precis som den fibula hon bär för att hålla ihop sin sjal. 

Både män och kvinnor använde yxor dagligen. Yxor var de verktyg som användes i och runt huset. Vikingar tillverkade nästan allt av trä och kunde därför förmodligen reparera nästan allt själva, såsom delar av fartyg, hus, staket och verktyg.

https://www.celticwebmerchant.com/nl/vikingbijl-handgesmeed-stål-type-f.html 

En mycket viktig föremål för vikingkvinnan var hennes nycklar. Detta var symbolen för makt över hemmet. Därför kunde kvinnor till och med härleda äktenskapsrättigheter från det faktum att de hade burit husnycklarna i flera år.