I denne blog sammensætter vi udstyret til en sen bronzealderen kriger. Vi har baseret de anvendte genstande på den sene bronzealderen i Centraleuropa (regionen Østrig og Schweiz). Men denne kriger er også i vid udstrækning repræsentativ for den sene bronzealderen i Nord- og Østeuropa og den tidlige jernalder.

Rekonstruktionen af karakterer fra bronzealderen indebærer udfordringer. Der er få replika's af genstande fra denne periode, der er tilgængelige inden for et acceptabelt budget. Derfor er det desto mere udfordrende at rekonstruere en så livagtig karakter som muligt fra bronzealderen. 

Europa har altid været en populær destination for folk, der søgte nye jagtområder eller nyt land til deres kvæg. Overordnet kan der skelnes mellem tre store migrationsbølger til Europa. DNA-forskning viser, at migrationsbølgerne altid blev ledsaget af vold og folkedrab på den oprindelige befolkning. Det er sandsynligvis menneskets (homo sapiens) natur.

• Udvandring fra Afrika - Arkæologiske fund afslører, at Homo sapiens, det moderne menneske, begyndte rejsen fra Afrika til Europa for omkring 45.000 år siden og levede som jæger-samler. De første europæiske beboere fulgte migrerende flokke af antiloper, urokse og andet storvildt og levede nomadisk i 30.000 år.
• Ankomst af anatolske landmænd - Mellem 8.000 og 9.000 år siden begyndte folk fra Anatolien, regionen Tyrkiet, gradvist at erstatte jæger-samlerne. Denne anden migrationsbølge førte til etableringen af bondefællesskaber, der dyrkede jorden og holdt husdyr. Ved at kunne opbevare korn og andre afgrøder kunne disse landmænd bedre brødføde deres befolkning. I nødstider blev får, geder eller svin slagtet.
• Invasion af jamnakulturen (grubekeramikkultur) - For omkring 5.000 år siden sluttede bondestenalderen, da de nomadiske jamnaja-stammer forlod stepperne i Rusland og Ukraine og bevægede sig vestpå. Bevæbnet med bronze våben bragte de sandsynligvis et sprog med sig, som næsten alle europæere nu taler en variant af, det Proto-Indoeuropæisk.

Under bronzealderen i Europa, fra cirka 3300 til 1200 f.Kr., opstod der avancerede samfund med komplekse strukturer, metallurgisk viden og omfattende handelsnetværk. Samtidig blev Europa stærkt påvirket af migrationsbølgerne fra yamna-kulturen, som migrerede fra det østlige Ukraine og de russiske stepper til Europa. De talte sandsynligvis proto-indoeuropæisk, et sprog der var basis for de fleste sprog, der tales i Europa i dag. De besad bronze våben og havde perfektioneret hjulet, hvilket gjorde det muligt for dem at rejse lange afstande med oksekærrer.

Steppefolkene spredte sig hurtigt over Europa og undgik ikke vold. Fra den kulturelle identitet og skikke hos den oprindelige forhistoriske befolkning og de dominerende yamna-relaterede stammer opstod nye kulturer, såsom klokkerbægerkulturen, El Argar-kulturen, Wessex-kulturen, den armorikanske gravhøjskultur og snorebægerkulturen. Disse kulturer var ofte beslægtede med hinanden, men havde deres eget unikke kendetegn, der adskilte sig fra nabokulturer, såsom at begrave de døde i gravhøje eller at lave unikt keramik. De talte en tidlig form for indoeuropæisk.

De forskellige europæiske folk havde kontakt med hinanden. Befolkningsgrupper migrerede og handlede med hinanden, som det fremgår af arkæologiske fund. Rav fra den baltiske region's, og tin fra Storbritannien, en essentiel komponent til bronzeproduktion, blev handlet. Gennem denne udveksling blev viden om landbrug, arkitektur, religion og kunst delt, og idéer, teknologier og varer blev vidt udbredt. Trods forskellene mellem bronzealderkulturer viser artefakter som våben, smykker og keramik i Europa bemærkelsesværdige ligheder. Dette peger på en kulturel kontinuitet og vidt udbredte påvirkninger, der forbandt regionen's med hinanden.

Jamnaja-kulturen varede fra 3500-2000 f.Kr.. Andre vigtige bronzealderkulturer er snorebægerkulturen (3000-2350 f.Kr.), Úněticekulturen fra Centraleuropa (2300-1600 f.Kr.) og Urnefæltskulturen i Mellemeuropa (1300-950 f.Kr.).

Snorebægerkulturen udviklede sig i Nordeuropa, parallelt med jamnaja-relaterede kulturer. Sandsynligvis kom denne kultur også oprindeligt fra steppen og havde en fælles stamfader med jamnaja-kulturen.

Snorebægerkulturen omfattede det moderne Tyskland, Nederlandene, Danmark, Polen, Litauen, Letland, Estland, Hvid-Rusland, Tjekkiet, Østrig, Ungarn, Slovakiet, Schweiz, det nordvestlige Rumænien, det nordlige Ukraine, den europæiske del af Rusland og dele af Norge, Sverige og Finland. Det er derfor ikke overraskende, at det ikke var en homogen kultur, og der var regionale variationer i materiel kultur, bosættelser og sociale strukturer. Ikke desto mindre var der også fælles elementer, såsom begravelsesritualer, keramik med karakteristiske "snor"-dekorationer og unikke sten økser, som mænd blev begravet med.

Omkring 2800 f.Kr. opstod derudover Klokkebægerkulturen, som fandtes i forskellige mindre regioner's i Europa, opkaldt efter formen på deres keramik. Denne blev i Centraleuropa efterfulgt af Úněticekulturen.

Úněticekulturen (opkaldt efter den tjekkiske landsby Únětice) fandtes i Tjekkiet, Slovakiet, Polen og Tyskland. Derudover er der også fund gjort i Østrig og Ukraine, der peger på en mere permanent bosættelse af denne kultur. Genetisk var der mange ligheder med jamnaja-kulturen, snorebægerkulturen og klokkebægerkulturen.

Sandsynligvis var Úněticekulturen af stor indflydelse, og der blev drevet meget handel. Keramik og bronzegenstande fra denne kultur er fundet i Irland, Skandinavien, den italienske halvø og Balkan. Gennem den omfattende handel fandt der også sproglig udveksling og påvirkning sted.

Fra Úněticekulturen opstod Højkultur (1600-1200 f.Kr.), opkaldt efter skikken at begrave de døde i gravhøje. Denne blev gradvist efterfulgt af Urnefeltskulturen, hvor det var skik at kremerede de døde, opbevare deres aske i urner og derefter begrave dem i urnefelter. Omkring 1000 f.Kr. havde Urnefeltskulturen spredt sig gennem det centrale og nordvestlige Europa, dele af Italien og Sydfrankrig, helt til Pyrenæerne.

Den sene Bronzealderen var en periode med mange skærmydsler. Bosættelser blev befæstet med grave og palisader, ofte som bakkefæstninger. Længe troede forskere, at den sene bronzealderen var kendetegnet ved relativt få krigshandlinger. Men arkæologiske beviser, som slaget ved Tollense i Nordtyskland omkring 1250 f.Kr., modsiger dette. Det anslås, at 4.000 personer deltog i denne slag, der kom fra alle hjørner af Tyskland. Dette giver et helt andet billede.

Nogle lingvister formodede, at dette var perioden, hvor de præ-keltiske eller proto-keltiske sprog opstod. De større mængder af bronzegenstande og befæstede bosættelser får nogle til at tro, at dette var forbundet med den keltiske ekspansion.

Urnefeltskulturen bestod af forskellige regionale strømninger og perioder, de vigtigste for denne artikel er perioderne Hallstatt A og B. Disse blev efterfulgt af perioderne Hallstatt C og D, som vi i dag genkender som den tidlige keltiske kultur.

Vi har sammensat denne sammensætning inspireret af Hallstatt B-perioden. Krigeren har bronze våben og smykker, som kun rige mennesker kunne tillade sig. Vi har kaldt krigeren Esugenos, et (rekonstrueret) proto-keltisk navn.

Esugenos vidste selvfølgelig intet om Urnefeltkulturen eller at Hallstatt ville blive et vigtigt magtcentrum. Han var dog godt bevidst om sit levested, vidste hvor internationale handelsforbindelser var, og var måske endda klar over de fremvoksende italienske samfund syd for Alperne. Han gjorde ikke forskel på sin egen kultur og andre kulturer. I stedet skelnede han mellem sin stamme og andre stammer. Han indså, at andre stammer talte det samme sprog eller et lignende sprog og var muligvis i stand til at tale forskellige varianter af det proto-keltiske sprog. Fra hans sprog udviklede gallisk sig senere. Han kaldte sig selv efter sin stamme, hvis navn for længst er glemt.

Status og prestige var meget vigtige i Esugenos' verden. Hans præstationer var ikke så meget individuelt centreret, men snarere rettet mod at hjælpe sin familie og stamme. Krig var almindelig, men i de fleste tilfælde betød krig, at krigsbande kom for at stjæle kvæg fra stammen, eller at Esugenos selv stjal kvæg fra nabostammer. I sine unge år var Esugenos uden tvivl selv en del af en krigsbande, der fra en kult af en gud eller et helligt dyr havde til formål at berige stammen og skabe et navn for sig selv.

Store krige og slag fandt også sted, selvom sporadisk. Krig var mere en sport end en erobring som moderne mennesker kender det. I Esugenos' verden indgik stammer alliancer, hvilket resulterede i handel og udveksling. Politik var utvivlsomt et vigtigt middel. 

Fodtøjet som Esugenos bærer er muligvis den ældste type fodtøj, der nogensinde har eksisteret. Dette fodtøj blev brugt helt op til det 16. århundrede e.Kr.! Overalt i Europa er rester af disse sko fundet. 

Der er fundet få tøjfragmenter fra den sene bronzealderen, fordi tekstiler hurtigt nedbrydes. Derfor er der taget en kunstnerisk frihed med hensyn til tøj. Hvis vi ser på de middelhavslande kulturer, var tunikaen almindeligt anvendt. Senere, indtil middelalderen, blev tunikaer fortsat båret. Derfor antager vi, at også Esugenos bar tunikaer. Naturligvis var det primære formål med tøj ikke at vise status, men at holde varmen. Derfor bærer Esugenos en undertunika.

Kulturerne i den sene bronzealderen var meget avancerede. I de senere Hallstatt-perioder blev folk begravet med kostbare gravgaver. I bjergene ved Hallstatt, nær Salzburg, blev der udvundet salt fra stenalderen. Salt var uundværligt til konservering af mad. Derfor var befolkningen i Hallstatt meget rig. Esugenos bærer derfor en blå tunika. Blå var et farvestof, der var dyrt at fremstille. 

Vi antager, at Esugenos ikke bar bukser, da dette heller ikke var tilfældet hos nabofolkene. Hvis Esugenos havde båret en bukser, forventer vi, at det ville have været i en stil, der ligner Thorsberg-bukser.

Esugenos bar sandsynligvis en kappe. En lignende kappe ville helt sikkert have været egnet til sommer eller efterår. Om vinteren bar Esugenos tungere tøj for at kunne modstå de hårde vintre i Alperne. 

Vi har givet Esugenos et tekstil bælte i denne opsætning. Men også læderremme blev brugt. 

I gravene fra Hallstatt-perioden er der fundet bronzesmykker. Derfor ved vi godt, hvilke smykker der blev båret. Traditionelt blev det antaget, at kvinder blev begravet med smykker og mænd med krigsgenstande. Det er nu blevet klart, at dette ikke er helt korrekt. Derfor vurderer vi, at smykker blev båret af begge køn. 

Der er blevet fundet mange spydhoveder fra den sene bronzealderen. Disse varierer fra meget store, næsten ubrugelige eksemplarer, til mere praktiske, små spydhoveder.  I denne opsætning bærer Esugenos en praktisk spyd med skuldre og en læderomvikling omkring skaftet. 

Der er mange sværd fra bronzealderen fundet. Sværd må have været en af de mest kostbare ejendele. Hvis Esugenos havde været en almindelig middelklasseperson, ville han kun have båret en skjold og spyd, og hans tøj ville have indeholdt flere brunlige og gule nuancer. Men Esugenos var meget rig og havde derfor en sværd.