Adoptez le look : Viking völva de Fyrkat

La tenue présentée dans ce blog est inspirée de la tombe de la soi-disant voyante ou völva de Fyrkat, Danemark. Bien qu'une reconstitution exacte n'ait pas été possible, nous avons tenté de visualiser à quoi ressemblait cette völva de son vivant. Nous l'appelons Raghnild.

Le fort de Fyrkat, près de l'actuel Hobro, Danemark, a été construit vers 980 après Jésus-Christ, probablement pour contrôler une route commerciale entre Aalborg et Aarhus. La construction a probablement été commandée par Harald à la Dent Bleue dans le cadre de sa campagne pour reconquérir le sud du Jutland.

Le fort se composait d'un mur circulaire avec quatre portes opposées, reliées par deux routes principales. À l'intérieur des murs se trouvaient 16 longues maisons. À l'extérieur de la porte nord-est se trouvait un cimetière avec au moins 30 tombes. La tombe de völva Raghnild, tombe 4, était la plus luxueusement aménagée. Elle a été enterrée dans un chariot, ce qui était plus fréquent pour les femmes de haut rang. Cela visait peut-être à transporter son corps vers l'au-delà, ou était un symbole de statut.

Harald à la Dent Bleue fut le premier roi chrétien du Danemark et aurait exigé de ses sujets qu'ils se convertissent également. Néanmoins, la tombe de Raghnild est clairement païenne et témoigne peut-être d'une période où les nouvelles et anciennes religions étaient pratiquées côte à côte.

Le nom völva signifie littéralement ‘porteuse de bâton’, et il existe en effet plusieurs tombes scandinaves où des femmes ont été enterrées avec un bâton ou bâton en métal. Selon les sagas, la völva voyageait régulièrement à travers le pays vers les maisons des chefs et des riches fermiers. Elle s'asseyait sur une chaise haute, avec son bâton à la main, et chantait ou réalisait un autre type de rituel pour entrer en transe. En transe, elle pouvait prédire l'avenir.

La magie de la völva était appelée seiðr et était associée à la manipulation du destin. Elle impliquait l'utilisation de rituels, de chants et parfois l'aide d'esprits. Le seiðr était souvent considéré comme la magie d'une femme et était associé à la déesse Freyja. Seiðr était généralement associé aux femmes, et s'engager dans de telles pratiques pouvait être regardé avec suspicion chez les hommes.

Avec l'arrivée du christianisme, le seiðr fut progressivement considéré comme nuisible et des lois furent promulguées pour interdire la pratique.

Völva Raghnild a été enterrée dans une robe bleue et rouge, ornée de fil d'or.

Durant sa vie, la völva aurait également porté une sous-robe. Elle pouvait se permettre de porter plusieurs couches.

La robe funéraire de völva de Raghnild était bleu teinte, peut-être avec de la guède.

Le hangeroc est un vêtement souvent associé aux femmes vikings. Comme aucune broche jumelle n'a été trouvée, notre völva ne portait probablement pas de hangeroc lorsqu'elle a été enterrée. Nous avons ajouté le hangeroc pour créer un look plus stratifié.

Raghnild a été enterrée avec une broche en boîte. Pour fixer les sangles du hangeroc, la völva aurait également eu besoin de broches. Nous avons opté pour un ensemble plus petit de broches en boîte. Il est à noter que les broches tambour n'étaient probablement pas utilisées pour fixer les hangerocs.

La reconstitution du musée national danois montre une écharpe ou un voile fin chez la völva. Nos écharpes ou châles peuvent être portés de différentes manières.

Notre völva a été enterrée avec une broche en forme de tambour ou de boîte. Il s'agit d'un type de broche que l'on trouve presque exclusivement sur l'île de Gotland, un important carrefour commercial à l'époque viking. Nous avons utilisé le broche pour fixer le châle de Raghnild, mais dans sa tombe, le broche contenait du blanc de plomb. Le blanc de plomb est un pigment blanc, qui est toxique à forte concentration. Il peut être utilisé pour des onguents pour la peau ou éventuellement pour du maquillage facial.

Völva Raghnild porte des chaussures simples et basses, basées sur une découverte de Hedeby. Comme cette völva était bien aisée, elle n'avait probablement pas besoin de porter des bottes plus robustes.

Le ceinture utilisé dans ce shooting est basé sur des découvertes de Birka, Suède.

Völva Raghnild a été enterrée avec divers objets qui pendaient à son ceinture. Un petit objet en verre a été brisé en plusieurs morceaux. Il a été interprété comme un récipient en verre, qui avait une sorte de charme protecteur ou contenait des ingrédients rituels.

Völva Raghnild portait un sac contenant des graines de jusquiame. Lorsqu'il est jeté dans le feu, la fumée est hallucinogène. La tombe contenait également un pot en cuivre avec des traces d'un certain type de graisse. Un mélange de jusquiame et de graisse appliqué sur le corps provoquerait de fortes hallucinations. Cette pommade est également appelée pommade de sorcière.

Un couteau et un pierre à aiguiser étaient deux outils très importants, même pour les femmes de haut statut. Ils seraient utilisés pour des tâches quotidiennes, mais peut-être aussi pour des rituels. Ici aussi, le couteau utilisé dans cette reconstruction est basé sur une découverte de Gotland.

Le pendentif patte de canard qui était attaché à son ceinture est l'un des deux seuls exemples du monde viking. Il est possible qu'il provienne de Russie. Comme nous n'avons pas ce type de bijoux, nous avons représenté le pendentif comme un séparateur de bijoux, avec trois bijoux tête de poisson de Gotland.

Völva Raghnild a été enterrée avec son bâton, qu'elle utilisait probablement pour des rituels magiques. Certains l'interprètent comme une 'broche à rôtir', bien que cela semble peu probable. L'original était en fer et avait des garnitures en bronze.

La reconstitution du musée national danois montre deux cornes à boire, placés aux pieds de Raghnild.