Il nostro approccio alla storia

In questo blog forniamo ulteriori spiegazioni su come nascono i nostri blog. Spieghiamo quali popoli prendiamo come punto di partenza e come affrontiamo la loro cultura, religione e mitologia. Poi mostriamo i diversi modi di affrontare la storia e le scelte che facciamo nella scrittura dei nostri blog.

I nostri blog storici, che si tratti di composizioni (get the look) o di testi informativi, si concentrano principalmente sulle culture che si sono sviluppate a partire dalla cultura indo-europea. Questo perché quasi tutti i nostri articoli storici si basano su oggetti provenienti da queste culture, che si tratti di prima età età del bronzo o tardo medioevo. A volte menzioniamo anche i nostri antenati neolitici, che insieme ai nostri antenati indo-europei costituiscono una grande parte del nostro DNA europeo. E occasionalmente facciamo riferimento anche a cacciatori-raccoglitori-pescatori, o a culture di altri gruppi etnici.

Siamo consapevoli delle culture e delle correnti che non derivano dalla cultura indo-europea. Anche se sono altrettanto interessanti, non sono il nostro campo di competenza. Inoltre, evitiamo il più possibile l'appropriazione culturale di espressioni e tradizioni non indo-europee.

Le persone non crescono come funghi dal terreno. Attraverso la conquista e la migrazione, i gruppi di popolazione si sono diffusi nel mondo. Con l'aiuto della ricerca sul DNA, è possibile mappare questi movimenti. Soprattutto nella preistoria, la ricerca sul DNA è incredibilmente utile per studiare la migrazione e lo sviluppo culturale.

In termini molto generali, l'umanità si è diffusa in Europa come segue:

1. Circa 400.000 anni fa comparve l'Homo neanderthalensis in Europa. Qui vissero per centinaia di migliaia di anni. Quasi tutti gli europei hanno una piccola parte, circa l'1-2%, di questo gene neanderthaliano (NEA).
2. Circa 45.000 anni fa, l'Homo sapiens probabilmente si trasferì dall'Africa all'Europa: i raccoglitori / cacciatori / pescatori. Anche di questo, tutti gli europei hanno ereditato un po' di DNA, abbreviato come WHG (Western Hunter Gatherer)
3. Tra 8.000 e 9.000 anni fa, i primi agricoltori anatolici si stabilirono in Europa. Sono conosciuti come i agricoltori neolitici (Early European Farmers o EEF). Quasi tutti gli europei discendono un po' da loro.
4. Circa 5.000 anni fa, tribù nomadi si spostarono dalla steppa russa e ucraina verso l'Europa. Queste persone, i Western Steppe Herders (WSH), furono gli antenati di quasi tutte le culture europee, come i Greci, Romani, Germani (Vichinghi), Slavi e Celti.

Poiché questo ultimo gruppo si diffuse in Europa da un 'orizzonte' archeologico della yamnaya e Cultura del vaso campaniforme, anche la loro lingua, il Proto-Indo-Europeo, e la cultura si diffusero in tutta Europa. Grazie a questo antenato comune, esistono anche paralleli tra le diverse culture, che richiameremo regolarmente nei nostri blog.

La maggior parte dei nostri blog riguarda le culture europee a partire dall'età del ferro ca. 800 a.C.. Come si vede sopra, i popoli indo-europei vivevano in Europa già da circa 2.500 anni. I nostri blog coprono quindi solo una piccola parte della storia dell'umanità.

Nel corso dei secoli, i nostri antenati hanno praticato diverse religioni.

Tra il 3000 a.C. e l'inizio dell'XI secolo, e indirettamente fino ad oggi, il paganesimo europeo era diffuso. Il paganesimo europeo è gerarchico e animistico e venera gli dèi, gli antenati e le forze spirituali nella natura. Il paganesimo europeo è la tradizione religiosa delle persone che riempiono la maggior parte della nostra struttura.

Dalla tarda antichità il cristianesimo emerge e gradualmente sostituisce il paganesimo. Dal punto di vista dei nostri antenati europei politeisti, il dio cristiano era inizialmente 'semplicemente' un'aggiunta al pantheon esistente e successivamente sostituì (probabilmente inaspettatamente) tutti gli dèi. Il cristianesimo monoteista ha assorbito molto dalla vecchia religione. Pertanto, sia nella religione (proto-)medievale che nel folklore successivo, sono presenti numerosi elementi precristiani. La popolazione non cambiò radicalmente, solo la loro religione cambiò.

Un mito è una storia che trasmette verità o valori a un gruppo di persone, cultura o popolo, con cui questo gruppo può identificarsi e comprendere il mondo. Un mito può riguardare sia divinità, apparizioni soprannaturali, che eventi storici. Pertanto, i miti devono essere trattati con grande rispetto. 

Nelle religioni abramitiche del cristianesimo, ebraismo e islam, le storie mitologiche sono collocate in una cronologia storica. Nel paganesimo europeo questo non avviene. La cronologia è quindi più libera e fluida. Tuttavia, ciò non significa che questa espressione tradizionale non debba essere presa sul serio. Interi popoli e culture derivano gran parte della loro identità e norme sociali da queste storie e tradizioni, che sono state trasmesse dai nostri antenati per migliaia di anni. 

Nei nostri blog ci sforziamo di far corrispondere le espressioni mitologiche e religiose alle storie e ai valori originali, in modo da mantenere intatte le tradizioni storiche il più possibile.

Nell'interpretare i miti pagani, spesso non è nostro obiettivo fare una ricostruzione storica, ma creare una rappresentazione epica mantenendo il più possibile dettagli ed elementi tradizionali. Ad esempio: cosa sarebbe Thor senza martello? 

I nostri antenati non conoscevano il confine tra il naturale e il soprannaturale. Tutto era collegato secondo un ordine cosmico legale. Esisteva un ricco folclore che spiegava fenomeni inspiegabili. Anche personaggi come nani ed elfi sono nati da questa visione del mondo.

A volte tracciamo parallelismi tra fantasy storici (folclore) e fantasy moderni, come Il Signore degli Anelli e giochi di ruolo come GRV e Dungeons & Dragons. Anche in questo caso, come con la mitologia, cerchiamo di mantenere il modello circostante il più rappresentativo possibile. 

Nella creazione di composizioni storiche dedichiamo tanto tempo alla composizione quanto al contesto culturale e storico in cui le collochiamo. Ai nostri occhi, entrambi sono altrettanto importanti poiché la ricostruzione rappresenta una cultura e tradizioni, pertanto le trattiamo con rispetto. Ciò significa anche che a volte cerchiamo di affrontare obiettivamente opinioni con cui come moderni non siamo d'accordo. Secondo questa interpretazione, cerchiamo di esprimere le loro tradizioni. 

Il nostro punto di partenza è che la storia riguarda la cultura in questione, le tradizioni che ne derivano e il modo in cui si viveva in quel tempo. L'abbigliamento e gli oggetti ne danno espressione. Quanto accurata debba essere una rappresentazione dipende interamente dall'obiettivo (personale). 

Nella creazione di composizioni storiche utilizziamo prodotti che vendiamo noi stessi. La nostra vasta gamma offre un grande vantaggio. Ma rispetto a tutti gli oggetti della storia europea, l'offerta è limitata. Ad esempio, molti dei nostri capi di abbigliamento sono realizzati in cotone. Tutti i capi che vendiamo hanno una certa tiratura annuale e quelli che non vendono non vengono prodotti. 

Per questo motivo, i nostri abiti storici sono un'approssimazione e non affermiamo che siano al 100% storicamente corretti. Ad esempio, abbiamo un'offerta limitata di abbigliamento del XVI-XVII secolo e la cultura etrusca è trascurata. In tali casi, scegliamo di creare una composizione che sia il più accessibile possibile e una rappresentazione il più possibile fedele all'originale storico.

Se vuoi indossare un abbigliamento storicamente corretto al 100% e degno di un museo, è meglio realizzare i vestiti da soli (con tessuti tessuti a mano) e completarli con accessori, come cinture, fibbie e calzature, dal nostro assortimento. 

Siamo consapevoli di tutto il lavoro e lo sforzo che gli storici viventi fanno per creare un abbigliamento il più rappresentativo possibile. Noi stessi siamo stati per anni storici (viventi) e archeologi (sperimentali) e abbiamo molta esperienza in questo. Con i nostri blog cerchiamo di creare un collegamento tra una ricostruzione rappresentativa e l'accessibilità per un pubblico ampio.

Lo scopo della storia vivente e del re-enactment è creare un'approssimazione il più accurata possibile di una persona e ambientazione storica, ma il 100% corretto non è mai possibile. Anche se i tuoi vestiti, armi e accessori sono al 100% corretti, potresti non avere l'età, la corporatura o il peso corporeo. Inoltre, hai una mentalità diversa, poiché sei nato in tempi moderni. È ammirevole avvicinarsi il più possibile alla realtà storica, ma dobbiamo anche riconoscere che non la comprenderemo mai completamente come esseri moderni e che ci sono dei limiti a questo.

Il mondo accademico cerca di studiare la storia nel modo più accurato possibile, ma anche loro devono continuamente affrontare pregiudizi che derivano, ad esempio, dall'analisi testuale delle fonti storiche. La limitazione qui è che leggiamo tutte le fonti storiche attraverso il filtro del nostro cervello moderno. La nostra visione della storia è in gran parte un'interpretazione che facciamo dal nostro mondo moderno. Nessuno saprà mai in modo completamente obiettivo com'era vivere in quel tempo, a meno che non si sia nati e vissuti in quel periodo. E anche allora, ogni persona in quel tempo aveva un'esperienza diversa a seconda della regione, classe sociale, genere, stato mentale e fisico, ecc.

Al di fuori del mondo accademico, la storia vivente e il reenactment sono un grande gruppo di persone con una profonda passione per la storia. Non hanno necessariamente l'obiettivo di affrontare la storia con una precisione storica del 100%, ma arricchiscono soprattutto la loro vita con (elementi di) storia e seguono le orme delle antiche tradizioni e dei loro antenati. Un esempio di ciò è la cultura vichinga ai festival come Castlefest. Le persone hanno un certo interesse storico per i Vichinghi e vogliono integrare (parti della) cultura vichinga nella loro vita. Anche questo è un fenomeno storico. Nel corso della storia, le culture hanno imparato da altre culture e hanno appropriato e applicato elementi nella loro cultura, oppure hanno fatto riferimento ai loro antenati. È un approccio storico che è diverso dal reenactment e dalla storia vivente, ma non è 'meno' o 'sbagliato'.

È quindi importante rendersi conto che da una passione e interesse comune ci sono diversi approcci alla storia, dove non è l'obiettivo di tutti rappresentare un vichingo storicamente corretto con abbigliamento lino. Riteniamo che tutti questi approcci alla storia siano importanti, e che ci si debba trattare con rispetto, anche se l'approccio e le interpretazioni di un altro alla storia sono diversi dai tuoi. 

Dopotutto, nessuno conosce la verità, perché la tua verità che proietti sulla storia è migliore di quella di qualcuno che applica la storia alla propria vita in un modo diverso?

Lo scopo della storia in tutti gli approcci è che arricchisce la tua vita, ti dà un legame con il passato. Che il tuo obiettivo sia rappresentare una persona storicamente corretta con la tua conoscenza fattuale della storia, o che tu stia cercando un catalizzatore attraverso il quale puoi connetterti con i tuoi antenati. 

Dai agli altri lo spazio per praticare la loro passione e trovare la loro felicità in essa. E renditi conto come reenactor che qualcuno a Castlefest non si veste necessariamente come una persona storicamente corretta, ma che la sua associazione con la storia, i suoi antenati e le tradizioni può essere altrettanto realistica.

Naturalmente siamo aperti alla tua prospettiva sulla storia! Sentiti libero di avviare il dialogo con noi. Siamo molto interessati. Comprendiamo lo 'sport' di rendere le ricostruzioni il più storicamente possibile e teniamo in considerazione gli interessi delle parti coinvolte. Se sei un atelier di abbigliamento storico, hai prospettive diverse da quelle che abbiamo noi per rendere la storia accessibile a un vasto pubblico. La storia è ai nostri occhi un argomento molto sociale perché appartiene a tutti.