Få utseendet: Viking völva från Fyrkat

Dräkten som presenteras i denna blogg är inspirerad av graven av den så kallade sierskan eller völva från Fyrkat, Danmark. Även om en exakt rekonstruktion inte var möjlig, har vi försökt att visualisera hur denna völva såg ut i livet. Vi kallar henne Raghnild.

Fästningen Fyrkat, nära nuvarande Hobro, Danmark, byggdes omkring 980 e.Kr., troligen för att kontrollera en handelsväg som gick mellan Aalborg och Aarhus. Bygget beställdes sannolikt av Harald Blåtand som en del av hans kampanj för att återerövra södra Jylland.

Fästningen bestod av en cirkulär mur med fyra portar mittemot varandra, förbundna med två huvudvägar. Inom murarna stod 16 långhus. Utanför den nordöstra porten låg en kyrkogård med minst 30 gravar. Graven av völva Raghnild, grav 4, var den mest lyxigt inredda. Hon begravdes i en vagn, vilket ofta gjordes för kvinnor av hög rang. Detta var möjligen avsett att transportera hennes kropp till efterlivet, eller var en statusmarkör.

Harald Blåtand var den första kristna kungen av Danmark och skulle ha krävt att hans undersåtar också konverterade. Likväl är graven av Raghnild tydligt hednisk och kanske vittnar om en period där nya och gamla religioner utövades sida vid sida.

Namnet völva betyder bokstavligen ‘stavbärare’ och det finns faktiskt flera skandinaviska gravar där kvinnor begravdes med en metallisk stav eller stav. Enligt sagorna reste völvan regelbundet genom landet till husen av hövdingar och rika bönder. Hon satt på en hög stol, med sin stav i handen, och sjöng eller utförde någon annan form av ritual för att komma i trans. I trans skulle hon kunna förutsäga framtiden.

Völvans magi kallades seiðr och associerades med manipulation av ödet. Det inkluderade användning av ritualer, sånger och ibland hjälp av andar. Seiðr betraktades ofta som en kvinnas magi och associerades med gudinnan Freyja. Seiðr associerades generellt med kvinnor, och att ägna sig åt sådana praktiker kunde ses med misstänksamhet bland män.

Med kristendomens ankomst betraktades seiðr gradvis som skadligt och lagar utfärdades för att utrota praktiken.

Völva Raghnild begravdes i en blå och röd klä, dekorerad med guldtråd.

Under sin livstid skulle völvan också ha burit en underklänning. Hon kunde enkelt ha råd att bära flera lager.

Raghnilds völva begravningsklänning var blå färgad, möjligen med vejde.

Den hangerok är ett klädesplagg som ofta associeras med vikingakvinnor. Eftersom inga parbroscher har hittats, bar vår völva troligen ingen hangerok när hon begravdes. Vi har lagt till hangerok för att skapa ett mer lager-på-lager utseende.

Raghnild begravdes med en skrinbrosch. För att fästa hangerok-remmarna skulle völvan också ha behövt broscher. Vi har valt en mindre uppsättning skrinbroscher. Det är värt att notera att trumbroscher troligen inte användes för att fästa hängarockar.

Rekonstruktionen från det danska nationalmuseet visar en tunn sjal eller slöja vid völvan. Våra sjalar eller omslag kan bäras på olika sätt.

Vår völva blev begravd med en trum- eller låsbroche. Detta är en typ av brosch som nästan uteslutande finns på ön Gotland, en viktig handelsplats under vikingatiden. Vi använde brosch för att fästa Raghnilds sjal, men i hennes grav innehöll brosch blyvitt. Blyvitt är ett vitt pigment, som vid koncentration är giftigt. Det kan användas för hudsalvor eller möjligen som ansiktsfärg.

Völva Raghnild bär enkla, låga skor, baserade på ett fynd från Hedeby. Eftersom denna völva hade det bra, behövde hon förmodligen inte bära robustare stövlar.

Den bälte som används i denna fotografering är baserad på fynd från Birka, Sverige.

Völva Raghnild blev begravd med olika föremål som hängde på hennes bälte. Ett litet glasföremål bröts i flera delar. Det har tolkats som en glasbehållare, som hade någon form av skyddscharm eller innehöll rituella ingredienser.

Völva Raghnild bar en väska som innehöll bolmörtfrön. När det kastas i elden är röken hallucinogen. Graven innehöll också en koppargryta med spår av någon sorts fett. En blandning av bolmört och fett som appliceras på kroppen skulle orsaka starka hallucinationer. Denna salva kallas också för häxsalva.

En kniv och slipsten var två mycket viktiga verktyg, även för kvinnor med hög status. Det skulle användas för vardagliga uppgifter, men möjligen också för ritualer. Även här är det kniv som används i denna rekonstruktion baserat på ett fynd från Gotland.

Den ankhänge med ankfötter som var fäst vid hennes bälte är ett av endast två exempel från vikingavärlden. Det kan ha kommit från Ryssland. Eftersom vi inte har sådana smycken, har vi visat hängsmycket som en smyckesdelare, och tre fiskhuvudsmycken från Gotland.

Völva Raghnild blev begravd med sin stav, som hon förmodligen använde för magiska ritualer. Vissa tolkar det som ett 'kokspett', även om detta verkar osannolikt. Originalet var av järn och hade bronstillbehör.

Rekonstruktionen från det danska nationalmuseet visar två dryckeshorn, placerade vid Raghnilds fötter.