In diesem Blog stellen wir die Ausrüstung eines späten Bronzezeit Kriegers zusammen. Wir haben die verwendeten Gegenstände auf den späten Bronzezeit in Mitteleuropa (Region Österreich und Schweiz) basiert. Aber dieser Krieger ist größtenteils auch repräsentativ für den späten Bronzezeit aus Nord- und Osteuropa und die frühe Eisenzeit.

Die Rekonstruktion von Charakteren aus der Bronzezeit bringt Herausforderungen mit sich. Es gibt nur wenige Replikens von Gegenständen aus dieser Periode, die innerhalb eines akzeptablen Budgets zugänglich sind. Daher ist es umso herausfordernder, eine so lebensecht wie mögliche Figur aus der Bronzezeit zu rekonstruieren. 

Europa war schon immer ein beliebtes Ziel für Völker, die nach neuem Jagdgebiet oder neuem Land suchten, um ihr Vieh weiden zu lassen. Insgesamt können drei große Migrationswellen nach Europa unterschieden werden. DNA-Untersuchungen zeigen, dass die Migrationswellen immer mit Gewalt und Völkermord an der einheimischen Bevölkerung einhergingen. Wahrscheinlich ist das die Natur des Menschen (Homo sapiens).

• Auszug aus Afrika - Archäologische Funde zeigen, dass Homo sapiens, der moderne Mensch, vor etwa 45.000 Jahren die Wanderung von Afrika nach Europa begann und als Jäger und Sammler lebte. Die ersten europäischen Bewohner folgten wandernden Herden von Antilopen, Auerochsen und anderem Großwild und führten 30.000 Jahre lang ein nomadisches Dasein.
• Ankunft anatolischer Bauern - Zwischen 8.000 und 9.000 Jahren begannen Völker aus Anatolien, Region Türkei, allmählich die Jäger und Sammler zu ersetzen. Diese zweite Migrationswelle führte zur Gründung von Bauerngemeinschaften, die das Land bearbeiteten und Vieh hielten. Durch die Möglichkeit, Getreide und andere Feldfrüchte zu lagern, konnten diese Landwirte ihre Bevölkerung besser ernähren. In Notzeiten wurden Schafe, Ziegen oder Schweine geschlachtet.
• Invasion der Jamnaja-Kultur (Kurgankultur) - Vor etwa 5.000 Jahren endete die Bauernsteinzeit, als die nomadischen Jamnaja-Stämme die Steppen Russlands und der Ukraine verließen und nach Westen zogen. Bewaffnet mit bronzenen Waffen brachten sie sehr wahrscheinlich eine Sprache mit sich, von der fast alle Europäer jetzt eine Variante sprechen, das Proto-Indogermanisch.

Während der Bronzezeit in Europa, von etwa 3300 bis 1200 vor Christus, entstanden fortschrittliche Gesellschaften mit komplexen Strukturen, metallurgischem Wissen und ausgedehnten Handelsnetzwerken. Gleichzeitig wurde Europa stark durch die Migrationswellen der Jamnaja-Kultur beeinflusst, die aus der Ostukraine und den russischen Steppen nach Europa migrierte. Sie sprachen wahrscheinlich Proto-Indogermanisch, eine Sprache, die die basic für die meisten heute in Europa gesprochenen Sprachen war. Sie besaßen bronzene Waffen und hatten das Rad perfektioniert, was es ihnen ermöglichte, mit Ochsenkarren leicht große Entfernungen zurückzulegen.

Die Steppenvölker breiteten sich schnell über Europa aus und scheuten dabei nicht vor Gewalt zurück. Aus der kulturellen Identität und den Gewohnheiten der ursprünglichen prähistorischen Bevölkerung und der dominanten jamnaja-verwandten Stämme entstanden neue Kulturen, wie die Glockenbecherkultur, El Argar-Kultur, Wessex-Kultur, die Armorikanische Hügelgräberkultur und Schnurkeramikkultur. Diese Kulturen waren oft miteinander verwandt, hatten jedoch ein eigenes, einzigartiges Merkmal, das sich von benachbarten Kulturen unterschied, wie das Begraben von Toten in Hügelgräbern oder das Herstellen von einzigartiger Keramik. Sie sprachen eine frühe Form des Indogermanischen.

Die verschiedenen europäischen Völker standen miteinander in Kontakt. Bevölkerungsgruppen migrierten und handelten miteinander, wie archäologische Funde zeigen. Bernstein aus der baltischen Region 's', und Zinn aus Großbritannien, ein wesentlicher Bestandteil für die Bronzeproduktion, wurden gehandelt. Durch diesen Austausch wurden Wissen über Landwirtschaft, Architektur, Religion und Kunst geteilt und Ideen, Technologien und Waren weit verbreitet. Trotz der Unterschiede zwischen den Kulturen der Bronzezeit weisen Artefakte wie Waffen, Schmuck und Keramik in Europa auffällige Ähnlichkeiten auf. Dies deutet auf eine kulturelle Kontinuität und weitreichende Einflüsse hin, die die Region 's' miteinander verbanden.

Die Jamnaja-Kultur dauerte von 3500-2000 v.Chr.. Andere wichtige Bronzezeitkulturen sind die Schnurkeramik-Kultur (3000-2350 v.Chr.), die Únětice-Kultur aus Mitteleuropa (2300-1600 v.Chr.) und die Urnenfelderkultur in Mitteleuropa (1300-950 v.Chr.).

Die Schnurkeramik-Kultur entwickelte sich in Nordeuropa, parallel zu den Jamnaja-verwandten Kulturen. Wahrscheinlich stammte diese Kultur ebenfalls ursprünglich aus der Steppe und hatte einen gemeinsamen Vorfahrenstamm mit der Jamnaja-Kultur.

Die Schnurkeramik-Kultur erstreckte sich über das moderne Deutschland, die Niederlande, Dänemark, Polen, Litauen, Lettland, Estland, Weiß-Russland, Tschechien, Österreich, Ungarn, die Slowakei, die Schweiz, nordwestliches Rumänien, nördliche Ukraine, den europäischen Teil Russlands und Teile von Norwegen, Schweden und Finnland. Es ist daher nicht verwunderlich, dass es keine homogene Kultur war und es regionale Variationen in materieller Kultur, Siedlungen und sozialen Strukturen gab. Dennoch gab es auch gemeinsame Elemente, wie Bestattungsrituale, Keramik mit charakteristischen "Schnur"-Verzierungen und einzigartige Steine Äxte, mit denen Männer begraben wurden.

Um 2800 v.Chr. entstand zudem die Glockenbecherkultur, die in verschiedenen kleineren Regionen 's' Europas vorkam, benannt nach der Form ihrer Keramik. Diese wurde in Mitteleuropa von der Únětice-Kultur abgelöst.

Die Únětice-Kultur (benannt nach dem tschechischen Dorf Únětice) kam in Tschechien, der Slowakei, Polen und Deutschland vor. Zudem wurden auch Funde in Österreich und der Ukraine gemacht, die auf eine dauerhaftere Ansiedlung dieser Kultur hinweisen. Genetisch gab es viele Übereinstimmungen mit der Jamnaja-Kultur, der Schnurkeramik-Kultur und der Glockenbecherkultur.

Wahrscheinlich war die Únětice-Kultur von großem Einfluss, und es wurde viel Handel getrieben. Keramik und Bronzegegenstände aus dieser Kultur wurden in Irland, Skandinavien, der Italienischen Halbinsel und dem Balkan gefunden. Durch den großflächigen Handel fand auch ein sprachlicher Austausch und Einfluss statt.

Aus der Únětice-Kultur entstand die Hügelgräberkultur (1600-1200 v.Chr.), benannt nach der Gewohnheit, die Toten in Hügelgräbern zu bestatten. Diese wurde allmählich von der Urnenfelderkultur abgelöst, bei der es Brauch war, die Toten zu kremieren, ihre Asche in Urnen aufzubewahren und diese dann in Urnenfeldern zu begraben. Um 1000 v.Chr. hatte sich die Urnenfeldertradition durch Mittel- und Nordwesteuropa, Teile Italiens und Südfrankreichs bis zu den Pyrenäen verbreitet.

Die späte Bronzezeit war eine Zeit vieler Scharmützel. Siedlungen wurden mit Gräben und Palisaden verstärkt, oft als Hügelburg. Lange Zeit dachten Wissenschaftler, dass sich die späte Bronzezeit durch relativ wenig Kriegsführung auszeichnete. Doch archäologische Beweise, wie die Schlacht bei Tollense in Norddeutschland um ca. 1250 v.Chr., widersprechen dem. Schätzungen zufolge kämpften bei dieser Schlacht 4.000 Personen, die aus allen Ecken Deutschlands kamen. Dies vermittelt ein ganz anderes Bild.

Einige Linguisten vermuteten, dass dies die Periode war, in der die vor-keltischen oder proto-keltischen Sprachen entstanden. Die größeren Mengen an Bronzegegenständen und verstärkten Siedlungen lassen einige glauben, dass dies mit der keltischen Expansion zusammenhing.

Die Urnenfelderkultur bestand aus verschiedenen regionalen Strömungen und Perioden, die wichtigsten für diesen Artikel sind die Perioden Hallstatt A und B. Diese wurden von den Perioden Hallstatt C und D abgelöst, die wir heute als die frühe keltische Kultur erkennen.

Wir haben diese Zusammenstellung von der Hallstatt B-Periode inspiriert. Der Krieger besitzt bronzene Waffen und Schmuck, was sich nur reiche Menschen leisten konnten. Wir haben den Krieger Esugenos genannt, ein (rekonstruierter) proto-keltischer Name.

Esugenos wusste natürlich nichts von der Urnenfelderkultur oder dass Hallstatt ein wichtiges Machtzentrum werden würde. Er war sich jedoch seiner Umgebung gut bewusst, wusste, wo internationale Handelsverbindungen waren, und war vielleicht sogar über die aufkommenden italischen Gesellschaften südlich der Alpen informiert. Er machte keinen Unterschied zwischen seiner eigenen Kultur und anderen Kulturen. Stattdessen unterschied er zwischen seinem Stamm und anderen Stämmen. Er erkannte, dass andere Stämme dieselbe oder eine ähnliche Sprache sprachen und war möglicherweise in der Lage, verschiedene Varianten der proto-keltischen Sprache zu sprechen. Aus seiner Sprache entwickelte sich später das Gallische. Er nannte sich nach seinem Stamm, dessen Name längst vergessen ist.

Status und Prestige waren in der Welt von Esugenos sehr wichtig. Seine Leistungen waren nicht so sehr individuell zentriert, sondern vor allem darauf ausgerichtet, seiner Familie und seinem Stamm zu helfen. Krieg war üblich, aber in den meisten Fällen bedeutete Krieg, dass Kriegerbanden Vieh vom Stamm raubten, oder dass Esugenos selbst Vieh von benachbarten Stämmen raubte. In seinen jungen Jahren war Esugenos zweifellos selbst Teil einer Kriegerbande, die aus dem Kult eines Gottes oder heiligen Tieres das Ziel hatte, den Stamm zu bereichern und sich einen Namen zu machen.

Große Kriege und Schlachten kamen auch vor, wenn auch sporadisch. Krieg war mehr ein Sport als ein Eroberungskrieg, wie moderne Menschen ihn kennen. In der Welt von Esugenos schlossen Stämme Bündnisse, was Handel und Austausch brachte. Politik war zweifellos ein wichtiges Mittel. 

Das Schuhwerk, das Esugenos trägt, ist möglicherweise der älteste Schuhtyp, der je existiert hat. Dieses Schuhwerk wurde bis ins 16. Jahrhundert n. Chr. verwendet! Überall in Europa wurden Überreste dieser Schuhe gefunden. 

Es wurden nur wenige Kleidungsfragmente aus dem späten Bronzezeit gefunden, da Textilien schnell vergehen. Daher wurde in Bezug auf Kleidung eine künstlerische Freiheit genommen. Betrachtet man die mediterranen Kulturen, so ist die Tunika weit verbreitet. Später, bis ins Mittelalter, wurden Tuniken weiterhin getragen. Daher gehen wir davon aus, dass auch Esugenos Tuniken trug. Natürlich war der primäre Zweck von Kleidung nicht die Darstellung von Status, sondern warm zu bleiben. Deshalb trägt Esugenos eine Untertunika.

Die Kulturen der späten Bronzezeit waren sehr fortschrittlich. In den späteren Hallstattperioden wurden Menschen mit kostbaren Grabbeigaben bestattet. In den Bergen von Hallstatt bei Salzburg wurde seit der Steinzeit Salz gewonnen. Salz war unverzichtbar für die Konservierung von Lebensmitteln. Daher war die Bevölkerung von Hallstatt sehr wohlhabend. Esugenos trägt deshalb einen blauen Tunika. Blau war ein Farbstoff, der teuer in der Herstellung war. 

Wir gehen davon aus, dass Esugenos keine Hose getragen hat, da dies bei benachbarten Völkern ebenfalls nicht der Fall war. Wenn Esugenos eine Hose getragen hätte, erwarten wir, dass es ein ähnlicher Stil wie die Thorsberg Hose gewesen wäre.

Wahrscheinlich trug Esugenos ein Mantel. Ein ähnliches Mantel wäre sicherlich für den Sommer oder Herbst geeignet gewesen. Im Winter trug Esugenos schwerere Kleidung, um die harten Winter in der Alpenregion zu überstehen. 

Wir haben Esugenos in diesem Aufbau einen textilen Gürtel gegeben. Aber auch Lederriemen wurden verwendet. 

In den Gräbern aus der Hallstattperiode wurden Bronzeschmuckstücke gefunden. Dadurch wissen wir gut, welche Schmuckstücke getragen wurden. Traditionell wurde gedacht, dass Frauen mit Schmuck begraben wurden und Männer mit Kriegsgegenständen. Inzwischen hat sich gezeigt, dass dies nicht ganz richtig ist. Daher schätzen wir, dass Schmuck von beiden Geschlechtern getragen wurde. 

Es wurden viele Speerspitzen aus der späten Bronzezeit gefunden. Diese reichen von sehr großen, fast unbrauchbaren Exemplaren bis hin zu praktischeren, kleinen Speerspitzen.  In dieser Darstellung trägt Esugenos einen praktischen Speer mit Schultern und einer ledernen Umwicklung um den Schaft. 

Es wurden viele Schwerter aus der Bronzezeit gefunden. Schwerter müssen eines der wertvollsten Besitztümer gewesen sein. Wenn Esugenos ein normaler Mittelständler gewesen wäre, hätte er nur ein Schild und Speer getragen und seine Kleidung hätte mehr Brauntöne und Gelbtöne enthalten. Aber Esugenos war sehr reich und hatte daher ein Schwert.