Obtenez le look : guerrière germanique

L' auteur romain Tacite écrit sur les Harii germaniques dans son œuvre Germania. Il raconte qu'ils peignent leur corps noir et utilisent des noir boucliers peintes (nigra scuta, tincta corpora). Ils attaquaient ‘s nuit comme une armée fantomatique, ce qui causait beaucoup de peur chez leurs adversaires.

Si nous plaçons cette description remarquable des Harii dans un contexte plus large, indo-européen en plaçant le contexte, différentes similitudes apparaissent. Il est probable que les noir guerriers peints mentionnés par Tacite au 1er siècle après J.-C. faisaient référence à l'ancienne tradition des bandes de guerre. Un groupe de jeunes guerriers d'une tribu qui n'avaient pas encore acquis de biens ou de renommée et ne possédaient que leur armes. Ils se rassemblaient en un petit groupe de guerriers vivant en marge de la société. Ils formaient une bande de guerre sous le signe d'un culte animal ou d'un culte divin. Des exemples en sont les kóryos indo-européens, les fianna gaéliques et les berserkers germaniques. Entre le printemps et l'automne de chaque année, ils vivaient dans la nature, de la chasse et des pillages qu'ils effectuaient chez d'autres tribus. Ils étaient connus pour leur bravoure. Une fois adolescents et ayant prouvé leur valeur, ils retournaient à la tribu en tant que guerriers à part entière. À cette époque, les jeunes combattaient d'une manière que les guerriers accomplis ne pratiquaient pas. Ils vivaient généralement dans le culte du loup, du sanglier ou de l'ours (comme les berserkers). Lors des combats, ils subissaient une transformation cérémonielle et devenaient un « loup » (c'est pourquoi dans certaines cultures comme les berserkers germaniques ou les Velites romains, ils portaient seulement une peau). Ils combattaient selon les caractéristiques de ces animaux : violence, ruse, rapidité, grande force et fureur guerrière. D'autre part, au sein du groupe, des histoires d'actes héroïques de personnages épiques étaient centrées et la bande de guerre vivait selon ces histoires pour inspirer leurs performances individuelles.  

Lors de la bataille de Télamon (225 av. J.-C.), les guerriers gaulois portaient, selon la tradition, seulement des pantalons et des capes. Dans la tradition norvégienne, les berserkers méprisaient l'usage des armures et préféraient ne porter qu'une peau d'animal. Les anciennes tribus italiques avaient également des guerriers 'fous' dans leurs rangs qui combattaient nus, pieds nus, avec des cheveux flottants et souvent en duel. De jeunes garçons védiques portaient aussi, lors de leur initiation au sein des kóryos, seulement un ceinture et une peau d'animal. Le ceinture symbolisait l'attachement au kóryos. L'historien grec Hérodote mentionne que les Gaulois combattaient parfois nus. Tacite mentionne que les tribus germaniques des Cimbres et des Teutons combattaient dans une sorte d'extase de rage et nus. De nombreuses représentations de guerriers gaulois montrent le guerrier nu. Mais de nombreuses images ne montrent pas non plus les guerriers nus. Ce qui indique encore une fois une forme rituelle de guerre plutôt que des pratiques militaires habituelles. 

Il n'est pas surprenant que ces guerriers se peignaient eux-mêmes noir et attaquaient la nuit lorsque l'ennemi était le plus vulnérable. Ces guerriers étaient légèrement armés, probablement souvent avec différents types de lances et javelots et comme le mentionne Tacite avec leur bouclier. Bien sûr, les pointes de lance et le bouclier étaient également camouflés avec du charbon de bois noir ou du pigment. Dans cette capacité, la nudité du guerrier est également pratique car ainsi tout le corps pouvait être enduit de pigment noir, de cendres ou de boue, ce qui permettait un meilleur camouflage. Les lances étaient probablement l'arme armes par excellence pour ces guerriers. Les lances étaient relativement moins chères que les épées et offraient la possibilité d'actions rapides et rusées où les lances pouvaient être utilisées à la fois pour poignarder et lancer. En vieil irlandais, des dizaines de mots différents pour lance sont connus. 

Le nom Harii est linguistiquement lié aux einherjar et probablement les Harii étaient la source de ce mythe scandinave. Les einherjar sont tombés sur le champ de bataille et ont été amenés à Valhalla par les valkyries. Là, ils se préparent à la fin du monde.

Il est également possible que les Harii, ou des groupes apparentés, soient à l'origine de la Chasse Sauvage, une procession de chasse surnaturelle à travers le ciel nocturne, parfois dirigée par Odin.

Non seulement les hommes germaniques et celtiques combattaient. Les femmes participaient également à la bataille. Les tombes de femmes vikings comme celle de Birka en Nordre Kjølen montrent que les femmes, tout comme les hommes, étaient enterrées avec leur armure complète. L'historien romain Tacite mentionne également des guerrières germaniques et d'autres preuves se retrouvent dans la reine celtique Boudicca et la guerrière celtique découverte sur l'île de Bryher en Cornouailles. De plus, les guerrières sont régulièrement mentionnées dans les sagas nordiques anciennes. Cependant, il est interprétatif de savoir si les femmes participaient également aux bandes de guerre ou si exclusivement la classe aristocratique féminine participait aux combats. 

Un certain nombre de noms de femmes germaniques peuvent être dérivés d'actes de guerre et de combats. Voici quelques exemples. 

Brunhilde: Composé des éléments vieux-haut-allemands "brun" (brun) et "hild" (lutte), Brunhilde signifie "lutte en tenue brune."

Freydis: Dérivé de la déesse nordique Freyja, Freydis signifie "la déesse de l'amour et de la fertilité," mais elle était également connue pour son caractère belliqueux.

Hildegarde: Une combinaison de "hild" (lutte) et "gard" (protection), Hildegarde signifie "la protectrice dans la lutte."

Lagertha: Ce nom est lié à la légendaire guerrière viking Lagertha, et bien que la signification exacte ne soit pas certaine, il est souvent interprété comme "protectrice de l'armée."

Alfhild: Composé des éléments vieux-norvégiens "alf" (elfe) et "hild" (lutte), Alfhild signifie "lutte elfique" ou "elfe combattante."

Signy: Ce nom provient du vieux-norvégien "sign" (nouveau) et signifie donc "nouvelle victoire" ou "nouvelle lutte."

Gertrude: Bien que connue comme un nom allemand, Gertrude est dérivé des éléments vieux-germaniques "geri" (lance) et "thrud" (force), ce qui signifie "force avec le lance."

Ragnhild: Formé des éléments vieux-norvégiens "ragn" (conseil) et "hild" (lutte), Ragnhild signifie "conseil dans la lutte" ou "lutte conseillère."

Dans notre composition, nous avons choisi un modèle féminin. Mais la même composition convient aux hommes. Nous appelons ce guerrier germanique Gertrude, ce qui est dérivé des mots lance (ger) et force (trud).

Pantalon

Dans cette composition, nous avons choisi de faire porter à Gertrude un pantalon bouffant viking sombre. Comme il était difficile de teindre des vêtements dans une couleur noir aussi pure, un pantalon brun serait une bonne alternative. De plus, nous avons opté pour une période un peu plus tardive pour le pantalon, si nous faisions vivre Gertrude à des périodes antérieures, elle porterait plutôt un pantalon Thorsberg comme celui-ci 

Chaussures

Dans cette composition, Gertrude porte des chaussures vikings retrouvées à Jorvik. 

Pour une Gertrude plus ancienne, nous recommanderions des sandales de l'âge du fer. Ces sandales étaient largement portées en Europe, même un original du XVIe siècle a été retrouvé en Irlande. 

Dans cette configuration, nous avons délibérément donné à Gertrude un plus petit bouclier. Les grands boucliers offraient une meilleure protection et étaient très adaptés, par exemple, pour créer des murs de boucliers sur les champs de bataille. Mais notre expérience dans les tactiques de guérilla historiques montre que les petits boucliers offraient une protection suffisante et étaient préférés car ils ralentissaient moins le porteur. Dans cette configuration, la vitesse est votre meilleur bouclier. nous n'avons pas noir peint le bouclier, ce qui est mentionné par Tacite. Pour la peinture temporaire de boucliers, nous conseillerions des pigments de cendre et d'ombre. 

Nous avons utilisé ce bouclier: 

Nous avons retiré toutes les pièces métalliques, sauf le bord. 

Dans cette composition, Gertrude porte lance avec le pointe de lance de Dublin du haut Moyen Âge.

Le manche de la lance est enroulé de lacets en cuir pour une poignée supplémentaire. 

Nous avons fait un compromis artistique et donné à Gertrude seulement une lance. Notre expérience montre qu'une main entraînée peut porter environ trois lances lors d'une embuscade, variant entre javelots et des lances légères avec une longueur maximale de 2 mètres. Pour cela, ces pointes de lance seraient bien utilisables :

Pour la peinture corporelle de Gertrude, nous avons utilisé trois bombes de peinture corporelle ainsi que du maquillage Epic effects.  Nous avons délibérément veillé à ce que la peinture soit légèrement estompée par endroits, car historiquement, les Harii n'auraient pas eu une peinture aussi couvrante que celle que nous pouvons réaliser avec des peintures modernes. Si vous souhaitez fixer et densifier davantage la peinture noire, nous recommandons d'utiliser un spray fixateur.