Abbigliamento romano, legionari

A causa della lunga storia, l'abbigliamento romano era tutt'altro che coerente. Non solo l'abbigliamento variava a seconda del periodo, ma anche le influenze, ad esempio, dei Galli e dei Germani ebbero un grande impatto sulla moda romana. In questo blog esaminiamo l'abbigliamento dei legionari romani dal II secolo a.C. all'inizio del III secolo d.C. 

Fino all'Editto di Caracalla nel 212 d.C., i legionari venivano reclutati esclusivamente tra i cittadini romani con diritto di cittadinanza. Altri abitanti dell'Impero Romano potevano servire nell'esercito romano come truppe ausiliarie. La maggior parte della popolazione dell'Impero Romano non aveva la cittadinanza, il che significava che solo una piccola parte della società poteva produrre legionari.

I militari preferivano una tunica con meno stoffa. Più stoffa simboleggiava ricchezza ma risultava ingombrante se si indossava un'armatura e si andava in guerra.

I militari amavano indossare pantaloni e calze. Tra i Romani esisteva una sorta di tabù sull'indossare i pantaloni. Questo atteggiamento tradizionale ha una chiara origine mediterranea ed era molto scomodo per i legionari nelle regioni più fredde dell'impero. Pertanto, i legionari iniziarono a indossare pantaloni e le tuniche vennero dotate di maniche. Inizialmente, questi pantaloni venivano preferibilmente indossati in modo discreto sotto la tunica. Ma man mano che il 'scambio culturale' tra Gallia-Germania e le legioni romane progrediva, il tabù sull'indossare la pantaloni cominciò a diminuire. Questa tradizione era molto tenace. L'imperatore Onorio (395 - 423 d.C.) e Teodosio II vietarono agli uomini di indossare pantaloni a Roma. 

Nella ricerca storica ci si limita alle fonti disponibili. I rilievi venivano realizzati su commissione di qualcuno e i committenti (o le loro famiglie) volevano naturalmente apparire al meglio. Inoltre, possono essere emanate leggi contro l'indossare, ad esempio, i pantaloni, ma se c'è bisogno di farlo, è probabile che si tirasse fuori la pantaloni dall'armadio. Questo potrebbe valere per tutti i capi di abbigliamento che menzioniamo in questo blog. Sono note anche eccezioni. L'imperatore Aureliano (270-275 d.C.) adattò la sua tunica con maniche lunghe, contrariamente alla moda romana.

Su 258 ritratti funerari dal nord-ovest dell'Impero Romano, che la storica Anique Hamelink ha studiato, risulta che la toga nota è quasi mai rappresentata. Invece, l'abbigliamento gallico o un mix di abbigliamento gallico e romano erano popolari. Inoltre, spesso veniva rappresentato l'abbigliamento da sera romano per occasioni festive. Gli accessori erano spesso una combinazione di oggetti romani e gallici. 

Nel III secolo d.C., ci furono diverse cause che portarono a grandi cambiamenti nell'Impero Romano. Questo periodo può essere visto come l'inizio dell'epoca delle migrazioni. Il cambiamento nello stile dell'abbigliamento (e nella guerra) avvenne perché i Romani erano sempre più in contatto con nemici che utilizzavano altri modi di combattere. Stili e tecniche vennero adottati, così anche l'abbigliamento. In questo blog ci limitiamo al periodo prima del III secolo d.C. 

Affrontiamo l'abbigliamento fino al tardo Principato dalla testa ai piedi. 

Le prime menzioni del pilos possono essere trovate presso gli Etruschi e gli antichi Greci . Il pilos è un piccolo berretto che veniva indossato sia dai militari che dai civili dell'Impero Romano. Per i legionari, il pilos serviva anche come una forma di protezione della testa per assorbire i colpi. L'elmo proteggeva da ferite da taglio o da punta e lesioni mortali, ma senza un pilos non proteggeva da una commozione cerebrale. Il pilos era spesso fatto di feltro, a volte veniva incollato direttamente nell'elmo.

La maggior parte di questi interni e berretti simili sono stati trovati dagli archeologi in Egitto, sebbene non si possa affermare con certezza che fossero tutti usati specificamente come protezione della testa nell'elmo. Tra i reperti c'è un berretto di feltro verde e un berretto fatto di pezzi triangolari di rosso, verde e tessuto giallo. Entrambi i reperti sono datati all'inizio del II secolo d.C.. Un esempio interessante è un berretto da Didymoi con paraorecchie, che ripete la forma dell'elmo, fornendo prove del suo utilizzo come crestina.

La focale (Latino: focale) era una sciarpa romana progettata per proteggere il collo dall'armatura corporea come quella della lorica hamata o lorica segmentata. Impediva all'armatura di premere o sfregare sul collo durante la camminata. La focale era preferibilmente larga in modo da proteggere la più ampia parte possibile delle spalle. È possibile che la focale fosse anche un accessorio di moda e proteggesse dal freddo. Prove di ciò si possono trovare in un rilievo in cui il lavoratore Apinosus indossa una lunga sciarpa. Questo suggerisce che questo indumento non fosse utilizzato solo da legionari e ausiliari, ma anche da ufficiali militari e cittadini comuni dell'antica Roma. Queste sciarpe erano fatte di lana o lino. 

I Romani avevano diversi termini per mantello tra cui sagum, caracalla, byrrus e paenula. Spesso non è chiaro a quale tipo di mantello questi termini si riferiscano ed è spesso difficile identificare nell'arte quale sia quale.

Il sagum era un mantello di lana indossato da legionari e ufficiali romani. Era tipicamente fissato a una spalla con una fibula. A differenza della paenula, il sagum aveva un design più semplice: era un rettangolo, non un semicerchio, e non aveva cappuccio. Il mantello poteva essere decorato con ricami lungo i bordi o gli angoli, e talvolta il tessuto era rifinito sul fondo con una piccola frangia. Il sagum potrebbe non essere stato molto popolare tra i legionari e gli auxilia; essi usavano più spesso la paenula, perché era più pratica. Il sagum era più tipico per gli ufficiali, ed era spesso raffigurato sui centurioni. Diverse scoperte archeologiche e rilievi mostrano sagum. Mantelli simili al sagum sono stati trovati anche presso altri popoli antichi, in particolare i Celti e gli antichi Greci, e forse erano indossati principalmente dai militari. I Romani indossavano mantelli in diversi colori, come rosso, marrone, grigio e blu, con l'imperiale colore viola, sebbene gli imperatori indossassero più frequentemente il paludamentum. Il tipico colore di un mantello per gli auxilia era verde. I Celti avrebbero scelto tonalità di grigio, blu e verde, mentre i Greci spesso avrebbero scelto rosso, grigio e terracotta.

Il paludamentum è molto simile al sagum con la differenza che era arrotondato sul fondo. Erano indossati in colori simili al sagum e anch'essi fissati a una spalla con una fibula. Altri mantelli potevano includere un cappuccio, come raffigurato su un rilievo di un contadino a Treviri. Questo era il precursore del successivo cappuccio. 

La tunica era l'indumento più importante per gli uomini romani. Ogni uomo, dallo schiavo all'imperatore, indossava una tunica. La tunica era un lungo tunica senza maniche che aveva una forma rettangolare con aperture per le braccia e la testa. Questo tipo di abbigliamento variava in lunghezza e larghezza: le tuniche dei legionari arrivavano sopra le ginocchia. Le tuniche larghe coprivano le spalle, creando una sorta di manica che arrivava ai gomiti. La tunica era un indumento semplice senza cuciture o forma, e veniva adattata al corpo del portatore con l'uso di cinture e fibbie. Era anche comune indossare più tuniche contemporaneamente; una sottotunica fungeva da equivalente antico della moderna biancheria intima, offrendo calore nelle condizioni climatiche più fredde. Questo stile di abbigliamento era il più diffuso nell'antica Roma e Grecia.

Durante il periodo romano, le tuniche erano generalmente fatte di lana di pecora, con lino come meno comune materiale a causa dei costi di produzione più elevati.

Uno status sociale più elevato permetteva a qualcuno di indossare una tunica con clavi—due sottili strisce verticali che correvano dalla clavicola verso il basso. La combinazione più comune era un colore di base bianco (il colore della lana non tinta) con strisce rosse. In immagini conservate si vedono artigiani e gladiatori che indossano tali tuniche. I senatori potevano indossare una tunica speciale—la tunica laticlavia con ampie strisce viola, che sottolineava il loro alto status sociale e ricchezza. Le classi più povere avevano talvolta due clavi scuri (colori naturali) sulla tunica.

La tunica militare differiva dalla tunica civile per la sua lunghezza più corta—con cinture cadeva appena sopra le ginocchia. I centurioni sono spesso raffigurati con le tuniche più corte. Le tuniche militari erano solitamente semplici, con anche le strisce a contrasto molto meno comuni. Secondo i rilievi conservati, i legionari non indossavano tuniche a righe, anche se è possibile che le strisce semplicemente non fossero raffigurate per semplificare l'opera d'arte.

Oggi i legionari sono spesso raffigurati con un tunica rosso, questo è principalmente legato alla nostra moderna immaginazione. Non esisteva una colore universale.  I legionari indossavano tuniche di colori diversi come rosso, ocra, blu, grigio e marrone. Verde era popolare tra gli auxilia e i tessuti non tinti (bianco crema, grigio) erano spesso utilizzati.

Le classi inferiori non indossavano cintura sopra la tunica. In immagini ritrovate a Pompei, gli uomini sono raffigurati come frequentatori di taverne, giocatori d'azzardo o semplicemente uomini per strada che, ad esempio, compravano del pane. Non indossavano cinture sopra la loro tunica. 

La tunica era originariamente un indumento intimo in cui la mantello era il capo principale. Tuttavia, nel tempo, sotto la tunica veniva indossata una sottotunica. Nel I secolo a.C. ci sono alcuni riferimenti alla sottotunica. Nell'arte, la sottotunica non viene mai raffigurata, poiché era un indumento che non doveva essere visto. Probabilmente questo capo è nato per offrire calore extra e per ridurre la frequenza dei lavaggi della tunica, consentendo alla colore di durare più a lungo. Nel II secolo d.C., nelle province nordoccidentali, era accettabile vedere la sottotunica al collo. La sottotunica è visibile anche in alcuni ritratti egiziani del III secolo. Talvolta sotto la tunica veniva indossata una sottotunica con maniche lunghe, ma non si trattava realmente di una sottotunica, poiché l'obiettivo era che le maniche fossero visibili. Queste erano spesso decorate. 

Nonostante ci fosse un tabù, i pantaloni (braccae) erano molto popolari.  I Romani erano terrorizzati dall'idea di apparire effeminati. Pertanto un uomo doveva semplicemente sopportare il freddo come una privazione. Nei climi più caldi questo era fattibile, ma nel resto dell'Impero tali barbare braccae erano comunque molto utili. La lunghezza delle braccae era appena sotto il ginocchio, il che le distingueva dai pantaloni dei barbari, che arrivavano fino alle caviglie. Sono stati trovati reperti archeologici di braccae in lana e pelle nei Paesi Bassi, in Germania e in Francia. Sulla Colonna di Traiano e sul monumento di Adamclisi si vedono legionari e auxiliares con le braccae, ma ci sono anche esempi di pretoriani. Le braccae offrivano dal cavallo al ginocchio gli stessi vantaggi di un pantaloni. Ma non erano visibili, quindi sembrava che come un degno Romano con diritti civili non indossassi un pantaloni.

I pantaloni di lana trovati a Damendorf e Thorsbjerg, tuttavia, non possono essere considerati braccae, poiché arrivavano fino alle caviglie e appartenevano agli abiti dei barbari, ad esempio indossati da Celti e Germani. Inoltre, i pantaloni non erano di lino. Ci sono anche molte fonti visive. A partire dal secondo secolo d.C. le braccae iniziano ad apparire nella moda romana, e non solo nelle regioni settentrionalis. Intorno a questo periodo, il pantaloni venne accettato anche dai Romani.

L'invenzione dei pantaloni è legata all'equitazione, poiché proteggevano la parte inferiore dell'addome, l'inguine e l'area genitale dal freddo e dalle mosche dei cavalli. Probabilmente il pantaloni fu portato in Europa intorno al 3500 a.C. dai pastori delle steppe Proto-Indo-Europei dalla steppa pontico-caspica. Una variante di calzabrache era già indossata in tempi antichi in Europa ed è stata trovata sulla mummia del ghiaccio Ötzi. Il più antico pantaloni conosciuto è stato trovato nella Necropoli di Yanghai nella regione dello Xinjiang nel nord-ovest della Cina, dove nell'antichità si parlava la lingua Tocharica Indo-Europea da un popolo semi-nomade di origine Indo-Europea. 

Nel 1° secolo i pantaloni non venivano assolutamente indossati dai cittadini romani. Al loro posto, le gambe inferiori, e possibilmente anche quelle superiori, erano avvolte con lembi di lana che venivano fissati con lacci alle estremità superiore e inferiore. È molto probabile che intorno a questo periodo fasce per le gambe (conosciuti dai Vichinghi come winingas) facessero la loro comparsa. È possibile che in alcuni casi fossero fissati anche alle cosce, come sembra descrivere una satira di Giovenale (satira 6.263).

Le calze non sono spesso menzionate nell'antichità classica, ma erano indossate con piacere. Offrivano protezione contro i piedi freddi, vesciche e ferite. Le calze non solo offrivano comfort, ma avevano anche un ruolo estetico, essendo spesso decorate con vari motivi e tinte in colori vivaci.

Il termine latino più vicino che ci è pervenuto è impilia, che si riferisce a calze infeltrite o soffici scarpe. Tuttavia, esiste una teoria secondo cui la parola inglese moderna "socks" deriva dal termine latino soccus, che descriveva un tipo di calzatura senza tacco indossata dagli attori. A sua volta, questo termine latino deriva dalla parola greca sykchos.

Le calze più antiche conosciute trovate dagli archeologi sono state scoperte in Egitto e risalgono al V-III secolo a.C. Queste calze erano di lana e venivano indossate in combinazione con i sandali, come dimostrano i ritrovamenti in luoghi come Vindolanda in Gran Bretagna. In alcuni sandali scoperti durante gli scavi sono stati trovati resti di lana, il che indica l'uso di calze nei sandali aperti.

Le calze nell'antichità erano realizzate in diversi modi. Uno di questi metodi era il naalbinding, ma venivano indossate anche calze infeltrite. 

Caligae erano calzature romane aperte. Le caligae coprivano il piede dalla suola fino allo stinco e venivano principalmente indossate dai soldati romani durante la Repubblica e il Principato. Erano indossate più frequentemente da legionari, truppe auxilia e ufficiali di grado inferiore e medio. Le caligae erano particolarmente popolari nella parte orientale dell'Impero a causa del clima caldo e secco, dove i sandali erano ampiamente indossati dalla popolazione civile per la stessa ragione. Nelle province settentrionali era diffusa una calzatura chiusa più popolare, i calcei.

Le caligae erano sandali in pelle con una suola spessa. La parte superiore delle caligae era composta da cinghie di pelle intrecciate che coprivano la caviglia e il piede. Le cinghie venivano solitamente annodate intorno alla caviglia del soldato, lasciando le dita dei piedi scoperte. La spessa suola delle caligae, decorata con piccoli chiodi, offriva comfort e preveniva l'usura rapida. L'uso di suole chiodate era comune anche nei calcei, dove erano sia elementi pratici che decorativi che formavano motivi estetici su molti reperti. Così, la costruzione delle caligae garantiva leggerezza, durabilità e comfort durante le lunghe marce, mentre permetteva al piede di respirare.

Le scoperte archeologiche hanno dimostrato casi in cui le caligae venivano indossate con calze o fasce, fornendo ammortizzazione e calore ai piedi in condizioni di freddo.

Nel I secolo d.C., le caligae erano diffuse in tutto l'Impero Romano e divennero un simbolo della professione militare. Tuttavia, a partire dal II secolo d.C. e nei primi anni del III secolo d.C., scomparvero gradualmente nelle regioni settentrionali dell'Impero, probabilmente sostituite da calcei più caldi. Questo cambiamento può essere attribuito a diversi fattori, come il cambiamento climatico, i vantaggi pratici delle calzature chiuse, le tendenze della moda e altri fattori meno significativi.