Uzyskaj wygląd: Cernunnos

Celtycki bóg Cernunnos mógł być jednym z najważniejszych bogów w kulturze celtyckiej. Prawdopodobnie był znany jako władca natury i lasów. Znaleziono około sześćdziesięciu jego wizerunków, znane przykłady to Filary Żeglarzy, Kocioł z Gundestrup i prawdopodobnie rysunek naskalny z Valcamonica. Jednak wiele o Cernunnosie pozostaje nieznane i jest otwarte na interpretacje i debaty. 

Przypuszcza się, że Cernunnos pierwotnie był proto-celtyckim bogiem i był czczony zarówno przez ludy celtyckie, jak i galijsko-rzymskie. Cernunnos jest często przedstawiany z porożem, siedzący z nogami skrzyżowanymi i kojarzony z jeleniami, rogatywymi wężami, psami i bykami. Cernunnos zazwyczaj trzyma torc i czasami nosi worek z monety (lub zbożem) oraz róg obfitości.

Ostrzeżenie o treści wywołującej emocje: zawiera nagość

Galijska wersja jego imienia to Karnonos, pochodząca od rdzenia karnon, co oznacza 'róg' lub 'poroże'. 

Z powodu braku galijskich pisemnych źródeł o Cernunnosie, jego konkretna rola w tradycjach religijnych jest nieznana. Interpretacje różnią się od boga zwierząt, natury, płodności i dobrobytu po symbol autorytetu, siły, wytrzymałości i męskości. Jest również postrzegany jako bóg podróży i handlu, lub kojarzony z rozdrożami, zaświatami i reinkarnacją, symbolizującymi cykl życia i śmierci. Psałterz stuttgarcki z IX wieku może przedstawiać Cernunnosa jako Pana Zaświatów.

Cernunnos jest często przedstawiany z jeleniem lub wężem z baranimi rogami. Rzadziej pojawiają się przedstawienia z bykami, psami i szczurami. 

Niektórzy uczeni opisują Cernunnosa jako Pana Zwierząt lub Pana Dzikich Rzeczy, podczas gdy inni widzą w nim spokojnego boga natury i płodności. Jest również uważany za boga dwukierunkowości i mediatora między przeciwieństwami. 

Kolumna Żeglarzy (Pilier des nautes) łączy go z żeglarzami i handlem, co sugeruje, że był również kojarzony z materialnym bogactwem. Świadczy o tym również worek z pieniędzmi, który trzyma na Ołtarzu Cernunnosa z Reims, oraz jeleń stojący obok niego na stelach z Niedercorn, który monety wypluwa.

W późniejszej literaturze chrześcijańskiej cechy Cernunnosa są kojarzone z życiem św. Ciarána z Saighir, gdzie zwierzęta uznają go za swojego przywódcę. Ponieważ Cernunnos był nadal używany w pogańskich kultach po wprowadzeniu chrześcijaństwa, mógł zostać utożsamiony z diabłem. 

Pwyll Pendefig Dyfed (Pwyll, Książę Dyfed), pierwsza gałąź Mabinogion, opowiada między innymi o Arawnie, królu Annwn, krainy zmarłych. Główny bohater opowieści, Pwyll, przepędza swoimi psami psy Arawna od jelenia, którego złapały. Arawn się o to złości, a w ramach rekompensaty Pwyll zgadza się zająć miejsce Arawna w podziemiu przez rok i pokonać jego arcywroga. W ten sposób Pwyll, Książę Dyfed, staje się również głową Annwn.

W opowieści Owain, neu Iarlles y Ffynnon (Owain, lub Dama z Fontanny), Kynon, rycerz króla Artura, opowiada o swoim spotkaniu z czarnym człowiekiem, mającym tylko jedno oko i jedną nogę. Przebywa on w lesie i jest otoczony przez zwierzęta. Może to być analogia do Cernunnosa lub motywu Pana Lasu.

Opowieść o Owainie prawdopodobnie opiera się bezpośrednio lub pośrednio na Yvain ou le Chevalier au Lion (Yvain, lub Rycerz Lwa) autorstwa Chrétien de Troyes. Miejscowi walijscy poeci wpletli w nią motywy z własnego folkloru. Ponieważ opowieść została zapisana przez franciszkańskich mnichów, pogański aspekt tego czarnego człowieka został znacznie osłabiony i uproszczony.

W naszej kompozycji Cernunnos zdecydowaliśmy się przedstawić Cernunnosa jako Pana Lasu zarówno w męskiej, jak i żeńskiej postaci. Ta kompozycja może być postrzegana zarówno jako reprezentacja boga Cernunnosa, jak i jako pogański wyraz ku czci boga Cernunnosa. Wszystkie zdjęcias tej kompozycji zostały wykonane w „dzikiej” naturze w słabo zaludnionych obszarach. 

Rogi były używane w religiach szamanistycznych już od epoka kamienia łupanego. Przykładem tego jest rogatka z Biesdorf, z 9000 p.n.e.. Podobne mezolityczne nakrycie głowy z rogami znaleziono w Star Carr. Oba rogi pochodzą od jeleni szlachetnych. 

W tej kompozycji stworzyliśmy nakrycie głowy z rogów saren. Te rogi przymocowaliśmy do opaski do włosów za pomocą kleju i wzmocniliśmy skórzanymi rzemieniami.

torque był symbolem statusu w kulturze celtyckiej. Znaleziono wiele torques m.in. we Francji (dawne Galia), Irlandii i na Wyspach Brytyjskich. Użyliśmy dwóch torques na naszej fotografiis, opartych na oryginale z Snettisham i torque z głowami smoków, które są bardziej inspirowane stylem artystycznym Wikingów.

Thorsbergbroek to spodnie z III wieku n.e.

Szeroki pasek jest ozdobiony celtyckimi węzłami.

Opracowaliśmy makijaż na podstawie wczesnych celtyckich i proto-celtyckich stylów artystycznych: koła słonecznego i stylizowanych przedstawień codziennego życia.

Ubranie kobiety Cernunnos jest wykonane z naturalnego tworzywo: skóra i futro. Symbolizuje to dzikość natury.

bransoletka jest wykonany z plecionego mosiądz i jest wykonany w stylu La Tène. Co jest świetne, to fakt, że jest regulowany w rozmiar, dzięki czemu nadaje się dla wszystkich typów ludzi.

Makijaż jest inspirowany znanym celtyckim węzłem.