Wprowadzenie: Starożytna Grecja

Starożytna Grecja może być podzielona na różne okresy historyczne. W tym blogu przedstawiamy krótki przegląd historii starożytnej Grecji dla każdego okresu.

Cywilizacja mykeńska była ostatnią fazą Epoka brązu w Grecji, która trwała od około 1750 p.n.e. do 1050 p.n.e. Mykeńczycy stanowili mieszankę neolitycznych rolników i proto-indoeuropejskiej elity. Społeczeństwo mykeńskie uważane jest za pierwszą prawdziwą grecką cywilizację na kontynencie, z centrami pałacowymi, strukturami miejskimi, sztuką i pismem Linear B, które reprezentuje najwcześniejszą formę języka greckiego.

Mykeńczycy byli silnie wpływani przez kulturę minojską na Krecie i inne cywilizacje śródziemnomorskie, ale rozwijali własne, złożone społeczeństwo. Najważniejszym miastem cywilizacji mykeńskiej była Mykena, ale inne potężne centra to Pylos, Tiryns i Teby. Te miasta były centrum władzy i kultury w Mykeńskiej Grecji.

Mykeńczycy byli znani ze swoich innowacji w różnych dziedzinach, takich jak technika, architektura i infrastruktura militarna. Budowali wielkie fortece i pałace, często na strategicznych wysokościach, jak w Mykenie i Tirynsie. Potęga militarna była ważnym aspektem społeczeństwa, z elitą wojowników lojalną wobec wanaxa (króla).

Grecy mykeńscy prowadzili intensywny handel na dużych obszarach Morza Śródziemnego. Utrzymywali bliskie kontakty z wieloma innymi cywilizacjami, w tym Egipcjanami i Hetytami. W tekstach z Egiptu i Azji Mniejszej odnosi się do obszarów mykeńskich pod nazwami "Danaya" i "Ahhiyawa", co odnosi się do królestw mykeńskich. Te międzynarodowe kontakty pokazują wpływ, jaki Mykeńczycy mieli we wschodnim regionie Morza Śródziemnego.

Późna Epoka brązu na wschodnim wybrzeżu Morza Śródziemnego charakteryzowała się zaawansowanymi cywilizacjami z rozbudowanymi sieciami handlowymi i złożonymi systemami politycznymi. Współpraca między imperiami takimi jak Troja, Egipt, Hetyci, Mezopotamczycy i Mykeńczycy sprzyjała wzajemnej zależności, ale czyniła je podatnymi na zakłócenia. Upadek ten można zatem porównać do współczesnego kryzysu kredytowego (2007-2008 n.e.).

Istnieje wiele teorii dotyczących przyczyn upadku, takich jak zmiany klimatyczne, wybuchy wulkanów, susze, choroby, najazdy Ludów Morza lub Dorów, czy zakłócenia gospodarcze spowodowane rozwojem obróbki żelaza. Po upadku zmiana technologii metalurgicznej doprowadziła do epoki żelaza.

Zgodnie z teorią kryzysu systemowego Josepha Taintera wzrost złożoności społecznej prowadzi do upadku społecznego, ponieważ ludzie wracają do prostszych sposobów życia. Złożona polityka, gospodarka i organizacja społeczna Późnej Epoka brązu utrudniały odbudowę społeczeństwa po zakłóceniu.

Zmiany klimatyczne przyniosły w Późnej Epoka brązu suszę na wschodnie wybrzeże Morza Śródziemnego i spowodowały zmniejszenie wzrostu drzew. Słoje drzew w Anatolii pokazują poważny okres suszy około 1198 do 1196 p.n.e. Również poziom wód gruntowych w regionie Morza Martwego drastycznie spadł. Badania wykazują, że susza miała wpływ na miejsca związane z upadkiem Epoka brązu.

Upadek późnej Epoka brązu był okresem społecznego upadku w regionie Morza Śródziemnego około 1200 p.n.e. Był on szczególnie odczuwalny w Egipcie, Anatolii, na Morzu Egejskim, wschodniej Libii i na Bałkanach. Upadek był nagły, gwałtowny i spowodował zakłócenia kulturowe, co doprowadziło do ostrego pogorszenia materialnego i spadku liczby ludności. Upadek późnej Epoka brązu został powiązany z wydarzeniami takimi jak upadek Troi, upadek Myken i Imperium Hetyckiego oraz chaos w Kanaanie.

Gospodarka pałacowa cywilizacji mykeńskiej, regionu egejskiego i Anatolii rozpadła się i przekształciła w małe, izolowane kultury wiosek Greckich Ciemnych Wieków (ok. 1100-750 p.n.e.). Proto-indoeuropejskie Imperium Hetyckie upadło, podczas gdy imperia takie jak Środkowe Imperium Asyryjskie i Nowe Imperium Egiptu przetrwały w osłabionych formach. Inne kultury, takie jak Fenicjanie, uzyskały większą autonomię dzięki zmniejszonej obecności wojskowej Egiptu i Asyrii.

Upadek Epoka brązu jest uważany za jedną z najgorszych katastrof w starożytnej historii. Wiele kultur pamięta ten okres jako „utracony złoty czas”. Tylko niektóre państwa przetrwały upadek, takie jak Asyria, Egipt i fenickie miasta-państwa, ale również one były osłabione. Pod koniec 1200 p.n.e. Asyria osłabła, podczas gdy Fenicja odzyskała swoją niezależność. W Lewancie powstały mniejsze królestwa aramejskie, a Filistyni osiedlili się w południowym Kanaanie. Troja zniknęła; Iliada i Odyseja mogą być echem z tej odległej przeszłości.

Greckie Ciemne Wieki, znane również jako Post-Palatial Epoka brązu (ok. 1200–1050 p.n.e.) i Wczesna Epoka Żelaza (ok. 1050–800 p.n.e.), oznaczają okres wielkich zmian. 

Od 1050 do 800 p.n.e. istniały cztery centra z większymi populacjami: Lefkandi, Ateny, Argos i Knossos. Garncarze wprowadzili proste geometryczne wzory i udoskonalili swoje techniki. Około 900 p.n.e. przyjęto i dostosowano alfabet fenicki poprzez dodanie samogłosek, co doprowadziło do nowej metody pisania, która ostatecznie stała się podstawowy dla alfabetu łacińskiego.

Pomimo wcześniejszych założeń, od 900 p.n.e. istniała większa wymiana handlowa i kulturalna z Wschodem niż sądzono, co potwierdzają znaleziska w Lefkandi. Te kontakty przyczyniły się do odbudowy gospodarki. Lefkandi jest również znane z bogatego grobu z końmi i luksusowymi dobrami, co wskazuje na hierarchię społeczną.

Grecy żyli w małych społecznościach, często zorganizowanych wokół grup rodzinnych (oikoi). Rolnictwo i rzemiosło trwały, ale na mniejszą skalę. Wzrosło użycie żelazo, co uczyniło bronie i narzędzia bardziej przystępnymi cenowo. Odbudowa gospodarcza rozpoczęła się w 800 p.n.e., z większym handlem i dziełami sztuki, takimi jak ozdobna ceramika i przedmioty z brązu.

Okres archaiczny trwał od ok. 800 p.n.e. do drugiej inwazji perskiej w 480 p.n.e. W tym okresie Grecy osiedlili się wokół Morza Śródziemnego i Morza Czarnego, będąc częścią rozległej sieci handlowej.

Okres rozpoczął się od silnego wzrostu populacji i znaczących zmian, w tym powstania poleis (miast-państw). Według Anthony'ego Snodgrassa na początku i końcu tego okresu miała miejsce "rewolucja strukturalna" i "rewolucja intelektualna". Okres archaiczny położył podstawowy dla okresu klasycznego w dziedzinie polityki i kultury. Ważne wydarzenia obejmowały grecki alfabet, wczesną literaturę, monumentalną rzeźbę, ceramikę czerwoną i pojawienie się armii hoplitów.

W Atenach wczesne instytucje demokratyczne zostały wprowadzone przez Solona i dalej zreformowane przez Klejstenesa. W Sparcie, pod wpływem Likurga, powstały instytucje takie jak status helotów i Związek Peloponeski, dzięki czemu Sparta stała się potężnym graczem.

Okres archaiczny charakteryzował się wzrostem znaczenia polis jako dominującej jednostki politycznej. Wiele miast znalazło się pod rządami tyranów, a powstały wczesne prawa i systemy administracyjne. Urbanizacja, jak synoikismos (łączenie osad), wzmocniła ten rozwój. Miasta takie jak Ateny i Argos połączyły się fizycznie i politycznie, co doprowadziło do klasycznego znaczenia terminu polis.

Od 700 r. p.n.e. powstawały tyranie, gdzie przywódcy zdobywali władzę, często wspierani przez prywatne armie. Znani tyrani to Kypselos w Koryncie i Theagenes w Megarze. Chociaż słowo "tyran" później nabrało negatywnego znaczenia, w tamtych czasach ci przywódcy nie byli postrzegani jako nielegitymni.

W latach 800-700 p.n.e. Grecy zakładali wiele kolonii wokół Morza Śródziemnego i Morza Czarnego. Te kolonie były niezależnymi polis. Pierwsze kolonie powstały na Sycylii i w południowych Włoszech, znanych jako Magna Graecia ("Wielka Grecja"). Później Grecy osiedlili się również na zachodzie (na przykład Marsylia) i na wschodzie (takie jak Morze Czarne).

We wczesnym okresie klasycznym Ateny były ważnym miastem, ale dopiero pod koniec VI wieku p.n.e. stały się jednym z najpotężniejszych miast w Grecji. Około 636 r. p.n.e. miało miejsce pierwsze znane wydarzenie: nieudany zamach stanu przez Cylona, który chciał zostać tyranem Aten. Wówczas monarchia została zastąpiona przez archonta, ważną funkcję, którą mogli pełnić tylko arystokraci (Eupatrydzi).

W 594 r. p.n.e. w Atenach przeprowadzono reformy, takie jak zniesienie niewolnictwa za długi i przyznanie praw obywatelskich na podstawie podstawowy dochodu zamiast pochodzenia, co sprzyjało migracji między różnymi warstwami społeczeństwa. Utworzono także zgromadzenie ludowe i radę 400, co zwiększyło wpływ obywateli. 

Sparta rozwinęła unikalną formę państwową około 800 p.n.e. Po pierwszej wojnie messeńskiej (740–720 p.n.e.) Messeńczycy stali się niewolnikami (Helotami). Jednocześnie spartańscy urzędnicy, eforowie, zyskali większą władzę. Około 560 p.n.e. Sparta rozpoczęła tworzenie sieci sojuszy, Związku Peloponeskiego, aby zapobiegać powstaniom i zwalczać rywali, takich jak Argos.

Grecka populacja podwoiła się około 800 p.n.e., co doprowadziło do powstania większych osiedli. Wielu ludzi żyło na małych farmach, które uprawiały różnorodne rośliny, takie jak zboże, oliwki i winogrona. Handel również wzrósł, szczególnie z wschodem i południowymi Włochami. Od 600 p.n.e. wprowadzono monety, co uprościło handel i płatności.

W okresie archaicznym greckie style artystyczne ewoluowały w kierunku bardziej realistycznych i naturalnych form. Monumentalna rzeźba pojawiła się, a ceramika przesunęła się od wzorów geometrycznych do wczesnej techniki czerwonofigurowej. W tym czasie widoczne były także wpływy wschodnie, szczególnie w ceramice i rzeźbie. Początkowo grecka rzeźba składała się z małych brązowych figur koni i ludzi, głównie znajdowanych w świątyniach religijnych. Później ludzkie figury były tworzone w naturalnej wielkości z twardego kamienia, inspirowane egipskimi przykładami. Najbardziej znane rzeźby z tego okresu to kouroi (młodzi mężczyźni) i korai (młode kobiety). Służyły one jako pomniki grobowe lub posągi religijne. Pod koniec 600 p.n.e. użycie kouroi zmalało. Grecka ceramika rozwijała się od wzorów geometrycznych do projektów figuratywnych. W Koryncie powstała około 700 p.n.e. technika czarny-figurowa, a następnie styl czerwony-figurowy w Atenach około 525 p.n.e. Techniki te umożliwiły większą szczegółowość w dekoracji.

Najstarsza literatura grecka, głównie poezja, pochodzi z tego okresu i była rozwinięciem indo-europejskiej tradycji bardów. Eposy Homera, takie jak Iliada i Odyseja, są najwcześniej zachowane. Oprócz epiki powstała liryka i pierwsze zalążki tragedii. Najwcześniejsza proza pojawiła się około 600 p.n.e. 

W okresie archaicznym powstały monumentalne kamienne świątynie, takie jak świątynia Apollina w Koryncie. Świątynie te często mieściły kultowe posągi. Znacznie wzrosła liczba ofiar i wotów, takich jak brązowe figury. Sanktuaria takie jak Olimpia i Delfy stały się panhelleńskimi centrami.

W Olimpii, gdzie kult Zeusa istniał od ciemnych wieków, liczba ofiar gwałtownie wzrosła. Zbiegło się to z odrodzeniem Igrzysk Olimpijskich w 776 p.n.e.

Delfy stały się ważnym centrum religijnym, częściowo dzięki rozwojowi słynnej wyroczni. Od 800 p.n.e. ofiary z całej Grecji były składane w tym miejscu.

Greckie praktyki pogrzebowe stały się bardziej zróżnicowane. W Atenach kremacja i pochówek następowały po sobie, często z prostymi darami grobowymi. Około 700 p.n.e. cmentarze zostały wyznaczone poza miastem. W niektórych miastach, takich jak Sparta, ekstrawaganckie pogrzeby były ograniczane przez prawo.

W tym okresie rozwijała się grecka filozofia i była spisywana. Myśliciele tacy jak Tales łączyli praktyczną wiedzę z filozoficznymi ideami.

Grecy opracowali tarczę hoplicką. Około 700 p.n.e. powstały charakterystyczne taktyki falangi. W żegludze wprowadzono triremę (trzy rzędy wioślarzy), co przyczyniło się do dalszego rozwoju greckiej marynarki wojennej.

V wiek p.n.e. jest głównie analizowany z perspektywy ateńskiej, ponieważ wiele opowieści, sztuk i pism z tego okresu pochodzi z Aten. Wiek ten rozpoczął się od ważnych wydarzeń, takich jak upadek ostatniego tyrana ateńskiego i reformy Klejstenesa w 508 p.n.e., oraz powstanie jońskie w 500 p.n.e., które doprowadziło do inwazji perskich. Pomimo zdobycia części Grecji, Grecy pokonali Persów pod Maratonem (490 p.n.e.) i później pod Termopilami, Salaminą i Platejami (480-479 p.n.e.).

Po wojnach perskich Ateny przewodziły Związkowi Delijskiemu, który pod kontrolą ateńską przekształcił się w imperium. To wywołało napięcia z sojusznikami i Spartą, co w 431 p.n.e. doprowadziło do wojny peloponeskiej. Po krótkim pokoju wojna została wznowiona, a Sparta pokonała Ateny w 404 p.n.e., co oznaczało koniec ateńskiej dominacji.

Sparta była przez całą swoją historię rządzona przez diarchię, z dwoma królami z dynastii Agiadów i Eurypontydów. Według legend te linie wywodziły się od bliźniaków Eurystenesa i Proklesa, potomków Herkulesa, którzy podbili Spartę po wojnie trojańskiej.

Powstanie jońskie przeciwko Persom (499-494 p.n.e.), wspierane przez Ateny, doprowadziło do działań odwetowych Persji. W bitwie pod Maratonem (490 p.n.e.) Ateńczycy pokonali Persów. W 480 p.n.e. Kserkses ponownie próbował podbić Grecję, ale 31 miast-państw stawiło opór. Pomimo ofiar, takich jak pod Termopilami, Grecy odnieśli wielkie zwycięstwa pod Salaminą i Platejami.

Ateny zdominowały następnie Związek Delijski, co spowodowało napięcia ze Spartą. To doprowadziło w 431 p.n.e. do wojny peloponeskiej, która zakończyła się zwycięstwem Sparty (405 p.n.e.) i podporządkowaniem Aten. Po wojnie Sparta została osłabiona przez klęski z Tebami, w tym pod Leuktrami (371 p.n.e.), co uczyniło Mesenę niepodległą. Zarówno Sparta, jak i Teby ostatecznie straciły swoją dominującą pozycję z powodu ciągłych konfliktów.

Próżnię władzy w Grecji wypełniła Macedonia pod wodzą Filipa II, który w 338 p.n.e. pokonał greckie miasta-państwa w bitwie pod Cheroneą i utworzył Związek Koryncki. Filip został jednak zamordowany w 336 p.n.e., po czym jego syn Aleksander Wielki kontynuował kampanię przeciwko Persji. Aleksander podbił Persję, pokonał króla Dariusza III i dotarł nawet do Indii. Jego nagła śmierć w 323 p.n.e. zakończyła jego ambicje, ale pozostawił trwałe dziedzictwo w postaci hellenizmu.

Okres hellenistyczny (323-30 p.n.e.) rozpoczął się śmiercią Aleksandra Wielkiego i zakończył śmiercią Kleopatry VII, ostatniej macedońskiej władczyni Egiptu. W tym czasie powstały nowe monarchie oparte na tradycjach macedońskich i wschodnich. Generałowie Aleksandra, znani jako Diadochowie, podzielili jego imperium. Ważnymi królestwami były te Antygona i jego syna Demetriusza w Macedonii i Grecji, Ptolemeusza w Egipcie oraz Seleukosa w Syrii i byłym Imperium Perskim. Mniejsze królestwa to między innymi Attalidzi w Anatolii i grecko-baktryjskie królestwo.

Granice między królestwami hellenistycznymi początkowo były niestabilne. Antygon próbował rozszerzyć swoją władzę, ale został pokonany w 301 p.n.e. w bitwie pod Ipsus. W połowie trzeciego wieku p.n.e. granice były w dużej mierze stabilne, chociaż konflikty nadal istniały. W międzyczasie miasta takie jak Aleksandria i Antiochia stały się ważnymi ośrodkami kultury hellenistycznej. Wielu Greków migrowało do nowych miast na wschodzie, takich jak indo-greckie królestwo w Afganistanie i Pakistanie.

W Grecji miasta-państwa utworzyły dwa związki: Związek Achajski i Związek Etolski. Związki te często były w konflikcie i angażowały się w wojny Diadochów. Antygonidzi weszli w konflikt z Rzymem i ostatecznie zostali pokonani; Macedonia stała się w 149 p.n.e. częścią Republiki Rzymskiej. Imperium Seleucydów powoli się rozpadało i zostało podbite przez Rzym w 64 p.n.e. Ptolemejskie Egipt przetrwało do 30 p.n.e., kiedy to również zostało włączone przez Rzymian.

Przejęcie przez Rzymian Związku Achajskiego w 146 r. p.n.e. zakończyło niezależność Grecji.