Zdobądź wygląd: Kobiecy wojownik wikingów, grób Birka 581

Rekonstrukcję w tym blogu opieramy na kobiecym wojowniku wikingów z Birki znalezionym w grobie Bj 581. Wybitna pozycja grobu Bj 581 na cmentarzu w Birce i kamienie oznaczające grób już wskazują, że osoba w tym grobie wikingów pełniła ważną pozycję społeczną. Był to lider i dowódca wojskowy, którego istnienie mogło być znane pokoleniom później w Birce. 

Wojownikiem z grobu Bj 581 w Birce jest kobieta. Jest to szczególnie wyjątkowe, ponieważ nauka przez dziesięciolecia przeoczyła fakt, że kobiety również mogły uczestniczyć w działaniach wojennych. Jeśli odnaleziono wikinga z przedmiotami kojarzonymi z domowym rzemiosłem, takimi jak garnki czy biżuteria, zakładano, że to kobieta. Jeśli znaleziono wikinga z bronie, automatycznie przypisywano mu męską płeć. Wynikało to z faktu, że w praktyce bardzo trudno było określić płeć na podstawie jedynie (części) szkieletu. 

Podobnie jak w kulturze germańskiej i celtyckiej, u wikingów kobiety były zaangażowane w działania wojenne. Zostało to już wspomniane przez rzymskiego pisarza Tacyta. Istnieją również inne groby wikingów, takie jak grób z X wieku w Bogøvej w Danii i grób w Åsnes w Norwegii, gdzie kobiety zostały pochowane z bronie. Innym przykładem, gdzie dwie kobiety zostały pochowane w ogromnym luksusie, jest IX-wieczny Oseberg Wikingowy Grób Łodziowy. Tutaj nie znaleziono bronie, ale ogromną liczbę innych przedmiotów, w tym statek, 4 sanie i gobelin, co reprezentowało absolutny status. Przypuszczalnie pierwotnie w grobie znajdowały się bronie, ale później zostały usunięte. Usunięcie lub późniejsze dodanie bronie do grobu było powszechne u Wikingów. Możliwe jest również, że grób został splądrowany. (groby były regularnie otwierane przez późniejsze pokolenia, a przedmioty były z nich usuwane lub dodawane. Ten rytuał symbolizował więź z przodkami).

Istnieją różne pisemne źródła potwierdzające istnienie kobiecych wojowników Wikingów:

-Kroniki bizantyjskiego historyka Johna Skylitzesa o Bitwie ze Światosławem I z Kijowa, w której wspomniano, że walczyły kobiety wojowniczki. 

-Saga o Grenlandii o ciężarnej przyrodniej siostrze Leifa Eriksona, Freydís Eiríksdóttir, która zmierzyła się ze Skrælingami (Inuitami) w Vinland (Kanada). 

-Kroniki Saxo Grammaticusa, w których wspomniano, że w Bitwie pod Brávellir walczyły także duńskie kobiety. 

-Saga o Ynglingach, w której Åsa Haraldsdottir jest opisana jako wprawna żeglarka prowadząca ekspedycje morskie i prawdopodobnie również wojowniczka.

Zgodnie z hipotezą Janiny Ramirez, fakt, że kobiety mogły prowadzić wojnę, nie był niezwykły w przedchrześcijańskiej północnej Europie. We wczesnym średniowieczu nie tyle rozróżniano płeć, ile raczej pochodzenie społeczne. Oczekiwano, że arystokrata, niezależnie od płci, będzie w stanie chronić władzę i majątek rodziny. Dlatego kobiety również były uczone sztuki wojennej i szkolone do walki. 

Wszystkie znane źródła dotyczące kobiecych wojowniczek wikingów wiążą je obecnie z arystokratycznym pochodzeniem. Wódz wikingów odgrywał ważną rolę w ochronie władzy plemienia, zarówno dyplomatycznie, jak i zbrojnie.

Można zasugerować, że nie jednostka, lecz rola danej osoby w plemieniu była najważniejsza. Każdy członek plemienia miał do spełnienia określoną rolę. Możliwe, że to społeczne podejście było bardziej istotne niż płeć i indywidualne pragnienia osoby. 

Kobieta odnaleziona w grobie Birka Bj 581 to wiking z X wieku. Chociaż jej odzież nie przetrwała próby czasu, znaleziono resztki z detalami związanymi z odzieżą ze stepów euroazjatyckich. Na podstawie materiałów znalezionych w grobie dokonano rekonstrukcji. Ta rekonstrukcja przedstawia ją w stroju, który obecnie zaliczamy do stylu Rusvik. Jej władza mogła być skoncentrowana w lub wokół Birki, a może nawet gdzie indziej w regionie Morza Bałtyckiego. Wiemy, że podobnie jak niektórzy inni arystokraci wikingów, została pochowana z dużą ilością broni i dwoma końmi. W grobie znaleziono również planszę do gry z pionkami, co prawdopodobnie oznacza, że kobieta ta była dobrym strategiem. Zaskakujący był również całkowity brak przedmiotów o charakterze domowym. 

Nie znamy jej imienia, ale w tej rekonstrukcji nazywamy ją Gudrun. 

Gudrun była potężną arystokratką w regionie Birka. Nie tylko była biegła w używaniu miecz, topory i łuku, ale była także wybitnym strategiem i bardzo zręcznym jeźdźcem. Uwielbiała jeździć konno, dopóki w późniejszym wieku (po trzydziestce) nie zaczęły jej dokuczać problemy z kręgosłupem. Gudrun nosiła zimowe ubrania i męskie stroje. Według kronik anglosaskich, Æthelflæd nosiła męskie ubrania podczas wojny z wikingami. Męska odzież jest bardziej odpowiednia do prowadzenia wojny niż długa sukienka. 

W naszej kompozycji Gudrun nosi niebieloną pod tunika.

Nad nią znajduje się ciemna tunika. Czarny rzadko noszono w kulturze wikingów. Powodem tego było, że czysta czarna kolor była bardzo trudna do wykonania. Czysty czarny był zatem dostępny tylko dla najbogatszych. Wybrana przez nas tunika jest dodatkowo bogato haftowana, co ponownie podkreśla bogactwo. 

Gudrun nosi typowe wikingowskie spodnie z bufami, podobne jak przedstawione na gobelinie z IX wieku Oseberg, na kamieniu runicznym z Lillbjärs, na kamień z Broa (Halla, Gotlandia) oraz na wikingowskim krzyżu z X wieku z Weston w Anglii.  

Nad swoimi tunikami Gudrun nosi kaftan dla dodatkowego ciepła. Chociaż nie znaleziono pełnych kaftanów, wiele źródeł odnosi się do użycia wełnianych płaszczy, które dziś uważamy za kaftan. Na kamieniach runicznych Etelhem i Lärbro na Gotlandii prawdopodobnie przedstawione są kaftany, podobnie jak na gobelinie z IX wieku znalezionym w grobie statku Oseberg.

Gudrun nosi pasek, którego okucia są oparte na znaleziskach z innych grobów w Birka. W grobie Birka Bj 581 znajdował się klamra, jednak obecnie nie mamy dostępnej jego repliki. Dlatego w tej kompozycji użyliśmy luksusowo zdobionego pasek, ale opartego na innych grobach z tej samej lokalizacji. 

Gudrun nosi tutaj płaszcz, ozdobiony futro. Możliwe, że futro pochodzi z futer bobrowych zakupionych w rejonie Wołgi w Rosji lub na Ukrainie. Importowane futro było absolutnym symbolem statusu.  

Gudrun nosi stosunkowo prostą wełnianą czapkę. Ta czapka była praktyczna. Czapki pomagały kobietom, podobnie jak chustki, trzymać długie włosy z dala od twarzy. Wikingowie mieli przeważnie długie włosy. 

Gudrun nosi buty, które są oparte na oryginałach z X wieku znalezionych w wikingowskim mieście York.

W jej grobie Gudrun otrzymała luksusowy miecz. Prawdopodobnie był to miecz typu Petersen L. W naszej rekonstrukcji zdecydowaliśmy się użyć typu Petersen E2, ponieważ nie mieliśmy dostępnego odpowiedniego typu Petersen L. 

Gudrun została pochowana z dwoma tarcze. Wiking tarcze składały się z kilku desek połączonych ze sobą. Wybrana przez nas replika jest wykonana w ten sam sposób. 

W swoim grobie Gudrun z pewnością otrzymała dwie włócznie. Prawdopodobnie te włócznie miały grot włóczni typ Petersen M. W naszej rekonstrukcji pominęliśmy włócznie. Gudrun miała tylko dwie ręce, a one były już zajęte przez bronie.

Jako grot włóczni można wybrać:

topór, którą Gudrun zabrała do swojego grobu, była typu Petersen M. W naszej rekonstrukcji wybraliśmy tę topór. 

Części saks pochwa znalezione w grobie Birka Bj 581 były bogato zdobione. To ponownie pokazuje, że Gudrun musiała być bardzo bogatą kobietą. saks była długa i wyraźnie przeznaczona do użycia w bitwach. 

Gudrun miała w grobie różne groty. Prawdopodobnie były one częścią pełnego zestawu, czyli łuku, kołczanu i strzał. W naszej rekonstrukcji daliśmy Gudrun kołczan i łuk refleksyjny. Na podstawie dużej ilości strzał i osiodłanego konia w grobie można zasugerować, że Gudrun mogła łucznictwo z konia.