Römische und griechische Gesellschaft

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Die alten griechischen und römischen Gesellschaften haben einen bleibenden Einfluss auf die Entwicklung der westlichen Kultur und Gesellschaft gehabt. Ein wichtiger Aspekt im täglichen Leben dieser alten Zivilisationen war die Anwesenheit von Klassen. Individuen wurden nach basic ihrem sozialen Status, Reichtum und Macht eingeteilt. Dieser Artikel untersucht die verschiedenen Klassen in der griechischen und römischen Antike und die Rolle, die sie in diesen Gesellschaften spielten.

Im alten Griechenland gab es verschiedene soziale Klassen: die Aristokraten, Bürger und Sklaven. Die Aristokraten, auch bekannt als der Adel, waren die höchste Klasse und hatten politische Macht, Reichtum und Landbesitz. Sie waren bekannt für ihre Bildung, körperliche Stärke und Teilnahme an der Politik. Zu dieser Klasse gehörten auch die bekannten Philosophen und anderen Wissenschaftler dieser Zeit. 

Die Bürger bildeten die mittlere Klasse und waren meist Bauern, Fischer, Händler und Handwerker. Sie hatten begrenzte politische Rechte und waren für die Verwaltung der Stadtstaaten (Polis) verantwortlich. Die Sklaven waren die unterste Klasse und waren Eigentum der Aristokraten und Bürger. Sie hatten keine Rechte und wurden für Arbeiten in Haushalten, Landwirtschaft und Handwerken eingesetzt. Das alte Griechenland beeinflusste die römische Kultur, wodurch einige Merkmale ihrer Gesellschaft von den Römern übernommen wurden. 

Im alten Rom waren die sozialen Klassen komplexer und vielfältiger als in Griechenland. Die römische Gesellschaft war in verschiedene Klassen auf basic von Reichtum, Herkunft und politischer Macht unterteilt. Die wichtigsten Klassen waren die Patrizier, Plebejer, Equites und Sklaven. Das Römische Reich kannte sowohl Bürger als auch Bewohner. Das römische Bürgerrecht war ein wichtiges Konzept im antiken Rom und spielte eine entscheidende Rolle in den politischen, rechtlichen und sozialen Strukturen des Römischen Reiches. Das Bürgerrecht verlieh einer Person bestimmte Rechte und Privilegien, die Nichtbürger nicht genossen, wie den Schutz durch das Gesetz, das Wahlrecht und den Zugang zu bestimmten Positionen und Ämtern.

Das römische Bürgerrecht entwickelte sich im Laufe der Geschichte des Reiches. Anfangs war es auf die Patrizier beschränkt. Diese Patrizier waren Mitglieder der ältesten und angesehensten Familien in Rom und genossen besondere Privilegien und Einfluss in der Politik und Verwaltung der Stadt. Im Jahr 287 v. Chr. erhielten auch die Plebejer das römische Bürgerrecht. Dies geschah nach einem politischen Kampf von über zwei Jahrhunderten zwischen den Patriziern und den Plebejern, bei dem die Plebejer allmählich mehr Rechte und politische Teilhabe erlangten. Im Jahr 212 n. Chr. erließ Kaiser Caracalla das 'Edikt von Caracalla', wodurch nahezu alle Einwohner des Römischen Reiches automatisch das Bürgerrecht erhielten. Dieses Edikt, die Constitutio Antoniniana, beendete die formale Unterscheidung zwischen römischen Bürgern und Nichtbürgern.

waren die höchste Klasse und stammten von der alten römischen Aristokratie ab. Sie hatten politische und soziale Privilegien, die oft über Generationen in der Familie blieben. Sie bekleideten hohe Ämter und waren Eigentümer großer Landgüter.

auch bekannt als die Ritterklasse, waren reiche Bürger, die hauptsächlich im Handel und in der Finanzwirtschaft tätig waren. Sie besaßen Pferde und dienten oft als Kavallerie im römischen Heer. Vor den Heeresreformen des Augustus mussten römische Krieger, ähnlich wie im antiken Griechenland, ihre Ausrüstung selbst finanzieren. Im Gegensatz dazu mussten im römischen Heer nur diejenigen dienen, die sich eine Ausrüstung leisten konnten. Dies änderte sich während der Heeresreformen des Augustus. 

bildeten die Mehrheit der Bevölkerung und waren Bauern, Händler und Handwerker. Sie hatten weniger politische Rechte und vertraten oft ihre Interessen durch Volksversammlungen. Die Plebejer bildeten zumindest in den Anfangsjahren den überwiegenden Teil der römischen Bevölkerung. Später vermischten sich die Patrizier und Plebejer mehr, und die strikten sozialen Trennlinien wurden weniger deutlich. Darüber hinaus wurden freigelassene Sklaven und Ausländer nicht als Plebejer angesehen, da sie keine Bürgerrechte hatten. 

Legionäre bildeten eigentlich keine Klasse, aber ab der späten Republik und Kaiserzeit war der Beruf des Legionärs eine attraktive Alternative für Plebejer. Im Laufe der Jahrhunderte wurden Legionäre immer mehr zu einer eigenen Klasse mit demselben Status wie römische Bürger. 

Römische Söldner wurden bei anderen Völkern wie den Germanen und Kelten rekrutiert. Diese Gruppe bildete ebenfalls keine Klasse, war jedoch sehr groß. In den späten Jahren der Kaiserzeit bestand mehr als 50% des römischen Heeres aus Auxiliae. Wenn ein Auxiliae 25 Jahre im römischen Heer gedient hatte (und noch lebte), wurde ihm das römische Diplom überreicht. Er war nun ein vollwertiger römischer Staatsbürger. 

Der Status von Ausländern im Römischen Reich variierte je nach verschiedenen Faktoren, wie ihrer Herkunft, ihrem sozialen Status und der spezifischen Periode in der Geschichte des Reiches. Zunächst wurden die Bewohner römischer Gebiete außerhalb Italiens, wie Provinzen und eroberte Gebiete, als Ausländer betrachtet. Sie galten im Allgemeinen als unterworfene Völker. Obwohl sie manchmal lokale Autonomie und Selbstverwaltung genossen, waren sie letztendlich der Autorität Roms untergeordnet. Diese unterworfenen Völker hatten oft eingeschränkte politische Rechte und mussten häufig Steuern an Rom zahlen. Ausländer, die sich innerhalb des römischen Gebiets niederließen (Migranten), hatten unterschiedliche Rechtspositionen, abhängig von ihrem Status.

Ausländer konnten jedoch auch andere Unterstatus haben. Einige hatten ein ius Latii, was bedeutete, dass sie einige der Rechte und Vorteile der römischen Bürgerschaft genossen, aber nicht alle. Andere hatten den Status eines peregrinus, was bedeutete, dass sie Ausländer ohne römische Bürgerschaft waren. Peregrini hatten bestimmte juristische Rechte, waren jedoch im Allgemeinen den Gesetzen und der Autorität Roms unterworfen. Im Laufe der Jahrhunderte verschob sich das Gebiet, das die Römer mit der Bürgerschaft assoziierten. Dadurch wurden auch Menschen aus Gallien automatisch römische Staatsbürger. Die Römer ermutigten Ausländer aktiv, römische Staatsbürger zu werden. So konnte ein Söldner als auxiliae an der römischen Armee teilnehmen und nach 25 Jahren Dienst seine römische Bürgerschaft erhalten. Auch für Loyalität und wirtschaftliche Beiträge konnte man eine römische Bürgerschaft erhalten. Die Integration von 'neuen Römern' war sehr wichtig, um das Römische Reich zusammenzuhalten. Im Allgemeinen waren Ausländer im Römischen Reich nicht vollständig gleichwertig mit römischen Bürgern, aber ihr spezifischer Status und ihre Rechte konnten je nach verschiedenen Faktoren variieren.

waren im Römischen Reich weit verbreitet und wurden für alle Arten von Arbeit eingesetzt, von häuslich / Haushaltlich Arbeit bis hin zum Bergbau und sogar als Lehrer. Im 1. bis 3. Jahrhundert n. Chr. hatte das Römische Reich schätzungsweise jederzeit 2-3 Millionen Sklaven. Sklaven wurden aus Gefangenen und eroberten Völkern gemacht. Auch Kinder von Sklaven waren Sklaven. Obwohl Sklaven als Besitz angesehen wurden, erkannten römische Juristen an, dass Sklaven bestimmte Rechte hatten. Zum Beispiel wurde von einem Eigentümer erwartet, dass er seine Sklaven mit Nahrung, Unterkunft und Kleidung versorgt. In einigen Fällen konnten Sklaven auch Eigentum ‘besitzen’, wie Geld oder Waren, aber diese gehörten immer noch ihrem Eigentümer.

Einige Sklaven hatten das Glück, in Haushalten untergebracht zu werden, wo sie relativ gute Bedingungen genossen, wie Bildung und soziale Mobilität. Andere wurden schwerer körperlicher Arbeit unterworfen und lebten unter schlechten Bedingungen.

Einige römische Denker haben über die Menschlichkeit der Sklaven geschrieben. Stoische Philosophen wie Seneca betonten beispielsweise, dass Sklaven die gleichen wesentlichen menschlichen Merkmale und Gefühle wie freie Menschen teilten. Außerdem gab es manchmal Fälle von Freilassung, bei denen Sklaven von ihren Besitzern freigelassen wurden und den Status von Freigelassenen erlangten. Freigelassene hatten einige Rechte und konnten an der Gesellschaft teilnehmen, obwohl sie oft immer noch Einschränkungen unterlagen.

Der große Unterschied zwischen einem Gladiator und einem Wagenlenker bestand darin, dass Wagenlenker aus der freien Klasse stammten und professionelle Sportler waren. Wagenrennen war lebensgefährlich und die meisten Wagenlenker lebten nicht lange! Wagenrennen war eine sehr beliebte Sportart im alten Rom, insbesondere auf den Zirkusrennstrecken, wie dem berühmten Circus Maximus in Rom. Die Wagenlenker, bekannt als "aurigae", waren talentierte und gut ausgebildete Athleten, die mit Pferdewagen Rennen fuhren. Sie wurden in der römischen Gesellschaft aufgrund ihrer Fähigkeiten und ihres Mutes bewundert und respektiert. Viele Wagenlenker dienten unter einem Besitzer (lanista). Der lanista konnte jedoch nicht über das Leben oder die Freiheit der Fahrer entscheiden, und die Fahrer genossen Autonomie und Bekanntheit in ihrem Beruf.

Gladiatoren waren meist Sklaven, Kriegsgefangene oder verurteilte Verbrecher, aber es gab auch freiwillige Gladiatoren. Sie wurden Eigentum eines lanista, der sie ausbildete und mit Unterkunft und Ausrüstung versorgte. Gladiatoren wurden in verschiedenen Kampfstilen trainiert und kämpften gegen andere Gladiatoren, wilde Tiere oder sogar erfahrene Soldaten in großen Amphitheatern. Trotz der gefährlichen Natur ihres Berufs genossen erfolgreiche Gladiatoren Popularität und Status, und einigen gelang es, ihre Freiheit zu erlangen.

Sowohl im antiken Griechenland als auch im Römischen Reich gab es (eingeschränkte) Möglichkeiten für soziale Mobilität zwischen den Klassen. Im Allgemeinen blieben Individuen an die Klasse gebunden, in die sie geboren wurden, obwohl es Ausnahmen gab. Zum Beispiel war es im Römischen Reich möglich, durch Militärdienst, Handel und politische Karriere in eine höhere Klasse aufzusteigen. Trotz der Trennung zwischen den Klassen gab es Interaktion zwischen ihnen. Zum Beispiel konnten Aristokraten Ehen mit anderen aristokratischen Familien eingehen, um ihren Status und Reichtum zu vergrößern. Handel und wirtschaftliche Aktivitäten sorgten ebenfalls für Kontakt zwischen verschiedenen Klassen, obwohl die soziale Distanz meist beibehalten wurde.

Die römische Kultur war eine stark patriarchalische Kultur, in der Männer Macht und Ansehen hatten. Dies wurde von den Griechen übernommen, im Gegensatz zu den Etruskern, wo Frauen freier waren und höheres Ansehen genossen. Durch das Christentum wurde diese Tradition im Mittelalter fortgesetzt und so bis in unsere moderne Gesellschaft weitergeführt. Der Status und die Rechte der Frauen hingen von verschiedenen Faktoren ab, wie ihrer sozialen Klasse, ihrem Zivilstand und der Periode in der römischen Geschichte. Der rechtliche Status von Frauen im Römischen Reich war komplex und entwickelte sich im Laufe der Geschichte weiter. In der frühen republikanischen Periode hatten Frauen begrenzte rechtliche Rechte und waren der patriarchalischen Autorität ihres Vaters oder Ehemanns unterworfen. Mit der Zeit wurden ihre Rechte etwas erweitert. Frauen konnten beispielsweise Eigentum besitzen und verwalten, jedoch oft unter der Vormundschaft eines männlichen Familienmitglieds. Die Ehe war eine wichtige rechtliche Institution für Frauen, und ihre Rechte und Pflichten wurden weitgehend durch ihren Ehemann bestimmt. Im Vergleich zu den keltischen und germanischen Kulturen hatten römische Frauen begrenzte Rechte. 

Im Allgemeinen hatten Frauen aus den höheren sozialen Schichten Zugang zu Bildung. Bildung bestand jedoch hauptsächlich darin, Werke klassischer Meister wie Plato und Aristoteles aufsagen zu können. Für Frauen aus der Aristokratie wurde manchmal mehr Wert auf eine breitere Ausbildung gelegt, einschließlich Literatur und Rhetorik. Es gab einige bekannte römische Frauen, wie Cornelia, die Mutter der Gracchen, und die Dichterin Sappho, die für ihre intellektuellen Fähigkeiten bekannt waren. Darüber hinaus führten Frauen oft Buchhaltung und konnten lesen und schreiben. 

Im Römischen Reich war die Familie die basic der Gesellschaft, und Frauen spielten eine zentrale Rolle im Familienleben. Sie galten als die Verwalter des Haushalts und waren für die Erziehung von Kinder und die Verwaltung des Haushalts verantwortlich. Dies konnte von einem kleinen Haushalt in einem römischen Mietshaus bis zur Verwaltung einer großen Villa variieren. Frauen spielten dabei eine Managementrolle, denn insbesondere in wohlhabenden Haushalten wurde viel Arbeit von Sklaven erledigt. Die Verwaltung der Sklaven war eine Tagesaufgabe für sich. Frauen aus den unteren Schichten waren oft in Handarbeiten wie Weben, Nähen und Kräuterzubereitung tätig. Einige Frauen aus armen Familien mussten außerhalb des Hauses arbeiten, zum Beispiel als Dienstmädchen oder in der Prostitution.

Frauen hatten oft einen starken (politischen) Einfluss auf die Familienentscheidungen und konnten auf diesem Wege viel Macht ausüben. Sie organisierten auch Feste, bei denen oft in höheren Klassen Eindruck auf politische Verbündete gemacht wurde. Sie konnten politische und soziale Netzwerke entwickeln und Einfluss durch ihre Verbindungen und Beziehungen ausüben. Einige Frauen, Kaiserinnen wie Livia und Agrippina, hatten erheblichen Einfluss auf die politische Bühne.

Die römische Religion war stark von der griechischen Religion übernommen. Darüber hinaus gab es Raum für Götter aus anderen Religionen, so wurden die keltischen Cernunnos und Epona und die ägyptische Isis übernommen. Der Polytheismus, bei dem verschiedene Götter verehrt wurden, war offen für andere Glaubensrichtungen (aber zunächst nicht für das Christentum).   

Die römische Religion hatte eine umfangreiche Sammlung von Göttern und Göttinnen, Ritualen und Tempeln und war ein wesentlicher Bestandteil des täglichen Lebens und der Kultur der Römer. Neben Tempeln hatten viele Römer einen Hausaltar (Lararium), in dem sie ihre Hausgötter verehrten. Welche Götter dies waren, hing oft vom Beruf und den Vorlieben ab.

In der römischen polytheistischen Religion gab es unzählige Götter und Göttinnen, die verschiedene Aspekte des menschlichen Lebens und der Natur repräsentierten. Jupiter, der oberste Gott, verkörperte den Himmel und den Donner, während Juno die Göttin der Ehe und der Familie war. Mars war der Gott des Krieges und Minerva wurde als Göttin der Weisheit und der Kunst verehrt. Diese Götter und Göttinnen wurden in Tempeln und bei öffentlichen Zeremonien verehrt und geehrt.

Die römische Religion umfasste eine breite Palette von Ritualen und Festen, die die Götter ehrten und die Gemeinschaft zusammenbrachten. Opfergaben, Gebete und Prozessionen waren übliche Praktiken in Tempeln und Heiligtümern. Berühmte Feste wie die Saturnalia waren Zeiten der Freude und Feierlichkeiten, in denen soziale Normen umgekehrt wurden und Menschen sich mit Banketten, Geschenken und Unterhaltung vergnügten.

Tempel waren die heiligen Orte, an denen die Götter verehrt wurden. Diese prächtigen Strukturen waren architektonische Meisterwerke und dienten als Treffpunkte für Gläubige. Priester spielten eine wichtige Rolle bei der Aufrechterhaltung der religiösen Traditionen. Sie leiteten Zeremonien, opferten den Göttern und waren die Vermittler zwischen den Menschen und der göttlichen Welt.

Mit dem Aufstieg des Christentums begannen sich die Klassenstrukturen im Römischen Reich zu verschieben. Das Christentum predigte die Gleichwertigkeit aller Menschen vor Gott, wodurch der Status und die Macht der Aristokraten herausgefordert wurden. Das Konzept der Nächstenliebe und der Fürsorge für die Armen führte zu einer größeren Sorge für die weniger Begünstigten, Sklaven und Gladiatorenspiele. Es kam ein Ende für Veranstaltungen wie Gladiatorenkämpfe und Tierkämpfe, aber bis zum Fall des Römischen Reiches wurde weiterhin Sklaverei genutzt. Die Römer haben die Sklaverei nicht abgeschafft, dies geschah allmählich durch wirtschaftlichen Niedergang. 

Auch die Aristokratie wusste größtenteils ihre Macht und ihren Status zu bewahren durch die Integration des Christentums in die bestehenden Strukturen und die Zusammenarbeit zwischen Kirche und Staat, die bis in die frühe Neuzeit in mehr oder weniger aktiv blieb. Aristokratische Familien umarmten das Christentum und bekleideten wichtige Positionen innerhalb der neuen religiösen Hierarchie. Dadurch konnten sie ihren politischen und sozialen Einfluss bewahren, wenn auch in einem anderen Kontext.

Wusstest du, dass die Bevölkerung des Römischen Reiches ihre Kaiser nie sah? Man erkannte den Kaiser durch römische Büsten und Statuen und durch römische Münzen. Nach dem Tod eines Kaisers wurde der Kopf der Statue meist ausgetauscht, sodass der Rest der Statue wiederverwendet werden konnte. Römische Münzen zirkulierten bis zu mehreren hundert Jahren. Daher hatten die Münzen im Geldbeutel oft verschiedene Kaiser abgebildet. 

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