Rzymska odzież, legioniści

Ze względu na długą historię, rzymska odzież była daleka od spójności. Nie tylko różniła się w zależności od okresu, ale także wpływy, na przykład Galów i Germanów, miały duży wpływ na rzymską modę. W tym blogu omawiamy odzież rzymskich legionistów od II wieku p.n.e. do początku III wieku n.e. 

Do Edyktu Karakalli w 212 n.e. legioniści byli rekrutowani wyłącznie spośród rzymskich obywateli z prawami obywatelskimi. Inni mieszkańcy Imperium Rzymskiego mogli służyć w rzymskiej armii jako wojska pomocnicze. Większość ludności Imperium Rzymskiego nie posiadała obywatelstwa, co oznaczało, że tylko niewielka część społeczeństwa mogła zrodzić legionistów.

Żołnierze preferowali tunikę z mniejszą ilością materiału. Więcej materiału symbolizowało bogactwo, ale przeszkadzało, gdy noszono zbroję i prowadzono wojnę.

Żołnierze chętnie nosili spodnie i skarpety. Wśród Rzymian panowało pewne tabu dotyczące noszenia spodni. Ta tradycyjna postawa miała wyraźnie śródziemnomorskie pochodzenie i była bardzo uciążliwa dla legionistów w chłodniejszych rejonach imperium. Dlatego legioniści zaczęli nosić spodnie, a tuniki zyskały rękawy. Na początku te spodnie były noszone dyskretnie pod tunika. Jednak w miarę postępu „wymiany kulturowej” między Galią-Germanią a rzymskimi legionami, tabu dotyczące noszenia spodnie zaczęło się zmniejszać. Ta tradycja była bardzo trwała. Cesarz Honoriusz (395 - 423 n.e.) i Teodozjusz II zakazali noszenia spodni przez mężczyzn w Rzymie. 

Podczas prowadzenia badań historycznych ogranicza się do dostępnych źródeł. Reliefy były tworzone na zlecenie kogoś, a zleceniodawcy (lub ich rodziny) chcieli oczywiście wyglądać jak najlepiej. Można również wydawać prawa zakazujące noszenia na przykład spodni, ale jeśli jest taka potrzeba, istnieje duże prawdopodobieństwo, że mimo wszystko sięga się po spodnie. Możliwe, że dotyczy to wszystkich części garderoby, które wymieniamy w tym blogu. Znane są również wyjątki. Cesarz Aurelian (270-275 n.e.) dostosował swoją tunikę, dodając długie rękawy, co było sprzeczne z rzymską modą.

Na 258 portretach nagrobnych z północno-zachodniej części Cesarstwa Rzymskiego, które zbadała historyczka Anique Hamelink, okazuje się, że znana toga prawie nie jest przedstawiana. Popularne były właśnie ubrania galijskie lub mieszanka ubrań galijskich i rzymskich. Ponadto regularnie przedstawiano rzymską odzież wieczorową na uroczyste okazje. Często akcesoria były również kombinacją przedmiotów rzymskich i galijskich. 

W III wieku n.e. istniało kilka przyczyn, które prowadziły do dużych zmian w Cesarstwie Rzymskim. Okres ten można uznać za początek okresu migracji. Zmiana stylu ubioru (i prowadzenia wojny) wynikała z tego, że Rzymianie coraz częściej mieli kontakt z wrogami, którzy stosowali inne sposoby prowadzenia wojny. Style i techniki były przejmowane, w tym także ubrania. W tym blogu ograniczamy się do okresu przed III wiekiem n.e. 

Podchodzimy do ubioru aż do późnego Pryncypatu od stóp do głów. 

Najwcześniejsze wzmianki o pilosie można znaleźć u Etrusków oraz starych Greków . Pilos to mała czapeczka noszona zarówno przez żołnierzy, jak i cywilów Cesarstwa Rzymskiego. Dla legionistów pilos służył również jako forma ochrony głowy przed uderzeniami. Hełm chronił przed ranami kłutymi lub ciętymi oraz śmiertelnymi obrażeniami, ale bez pilos nie chronił przed wstrząsem mózgu. Pilos często wykonywano z filcu, czasami były bezpośrednio przyklejane do hełmu.

Większość z tych wkładek i podobnych czapek została znaleziona przez archeologów w Egipcie, choć nie można z całą pewnością stwierdzić, że wszystkie były używane jako ochrona głowy w hełmie. Wśród znalezisk znajduje się czapka z zielony filcu i czapka z trójkątnych kawałków czerwony, zielony i żółty tkaniny. Oba znaleziska datowane są na początek II wieku n.e. Interesującym przykładem jest czapka z Didymoi z nausznikami, która powtarza kształt hełmu, co dostarcza dowodów na jej użycie jako czepiec.

Focale (łacina: focale) był to rzymski szalik zaprojektowany w celu ochrony szyi przed pancerzem, takim jak lorica hamata lub lorica segmentata. Zapobiegał on uciskaniu lub ocieraniu pancerza o szyję podczas chodzenia. Focale był zazwyczaj szeroki, aby chronić jak największą część ramion. Możliwe, że focale był również modnym dodatkiem i chronił przed zimnem. Dowody na to można znaleźć na reliefie, na którym robotnik Apinosus nosi długi szal. Sugeruje to, że ten element odzieży był używany nie tylko przez legionistów i auxiliares, ale także przez oficerów wojskowych i zwykłych mieszkańców starożytnego Rzymu. Szale te były wykonane z wełny lub len. 

Rzymianie mieli różne słowa na określenie płaszcz, w tym sagum, caracalla, byrrus i paenula. Często jest niejasne, do jakiego rodzaju płaszcz odnoszą się te słowa, i często trudno jest zidentyfikować w sztuce, które jest które.

Sagum był wełnianym płaszcz, noszonym przez rzymskich legionistów i oficerów. Zazwyczaj był przypinany do jednego ramienia za pomocą fibula. W przeciwieństwie do paenula, sagum miał prostszy design: był prostokątem, a nie półkolem, i nie miał kaptura. płaszcz mógł być zdobiony haftami na brzegach lub rogach, a czasami materiał na dole był wyciągany w małą frędzlę. Sagum mógł nie być bardzo popularny wśród legionistów i auxiliae; częściej używali paenula, ponieważ był bardziej praktyczny. Sagum był bardziej typowy dla oficerów i najczęściej przedstawiany na centurionach. Różne znaleziska archeologiczne i reliefy przedstawiają sagumy. Płaszcze podobne do sagum znaleziono również u innych starożytnych ludów, zwłaszcza Celtów i starożytnych Greków, i prawdopodobnie były noszone głównie przez wojsko. Rzymianie nosili płaszcze w różnych kolorach, takich jak czerwony, brązowy, szary i niebieski, z cesarskim kolor fioletowy, chociaż cesarze częściej nosili paludamentum. Typowy kolor płaszcz dla auxiliae był zielony. Celtowie wybierali odcienie szarości, niebieski i zielony, podczas gdy Grecy często wybierali czerwony, szary i terakotę.

Paludamentum jest bardzo podobny do sagum z tą różnicą, że jego dolna część była zaokrąglona. Noszono je w podobnych kolorach jak sagum i również były przypinane do ramienia za pomocą fibula. Inne płaszcze mogły zawierać kaptur, jak przedstawiono na reliefie rolnika z Trewiru. Był to prekursor późniejszego chaperon. 

Tunika była najważniejszym elementem odzieży dla rzymskich mężczyzn. Każdy mężczyzna, od niewolnika po cesarza, nosił tunikę. Tunika była długą, bezrękawną tunika o prostokątnym kształcie z otworami na ramiona i głowę. Ten typ odzieży różnił się w długość i szerokości: tuniki legionistów sięgały powyżej kolan. Szerokie tuniki zakrywały ramiona, tworząc coś w rodzaju rękawa sięgającego do łokci. Tunika była prostym elementem odzieży, bez szwów czy dopasowania, i była dostosowywana do ciała noszącego za pomocą pasów i klamry. Powszechne było także noszenie kilku tunik jednocześnie; tunika spodnia pełniła rolę starożytnego odpowiednika nowoczesnej bielizny, zapewniając ciepło w chłodniejszych warunkach pogodowych. Ten styl ubioru był najbardziej rozpowszechniony w starożytnym Rzymie i Grecji.

W okresie rzymskim tuniki były zazwyczaj wykonywane z wełny owczej, z len jako mniej powszechnym tworzywo ze względu na wyższe koszty produkcji.

Wyższy status społeczny pozwalał na noszenie tuniki z clavi—dwiema cienkimi pionowymi paskami biegnącymi od obojczyka w dół. Najczęstszą kombinacją był biały kolor bazowy (kolor niebarwionej wełny) z czerwonymi paskami. Na zachowanych obrazach widoczni są rzemieślnicy i gladiatorzy noszący takie tuniki. Senatorowie mogli nosić specjalną tunikę—tunica laticlavia z szerokimi fioletowymi paskami, co podkreślało ich wysoki status społeczny i bogactwo. Biedniejsza klasa miała czasem dwa ciemne (naturalne odcienie) clavi na tunice.

Militarna tunika różniła się od cywilnej tuniki krótszym długość—z pasami sięgała tuż nad kolana. Centurionów często przedstawiano w najkrótszych tunikach. Militarne tuniki były zazwyczaj jednolite, nawet kontrastowe paski były znacznie mniej powszechne. Według zachowanych reliefów legioniści nie nosili pasowanych tunik, chociaż możliwe jest, że paski po prostu nie były przedstawiane, aby uprościć dzieło sztuki.

Obecnie legioniści są często przedstawiani w czerwonej tunika, co jest głównie związane z naszą nowoczesną wyobraźnią. Nie było czegoś takiego jak uniwersalna kolor. Legioniści nosili tuniki w różnych kolorach, takich jak czerwony, ochra, niebieski, szary i brązowy. Zielony była popularna wśród auxiliae, a niebarwione tkaniny (biały krem, szary) były często używane.

Niższa klasa nie nosiła pasek nad tuniką. Na obrazach znalezionych w Pompejach mężczyźni są przedstawiani jako bywalcy tawern, hazardziści lub po prostu mężczyźni na ulicy, którzy na przykład kupowali chleb. Nie nosili pasów nad tuniką. 

Tunika była pierwotnie bielizną, w której płaszcz była najważniejszym elementem odzieży. Jednak z biegiem czasu pod tuniką zaczęto nosić podtunicę. W I wieku p.n.e. istnieją pewne odniesienia do podtunicy. W sztuce podtunica nigdy nie jest przedstawiana, jest to element odzieży, który nie miał być widoczny. Możliwe, że ten element odzieży powstał dla dodatkowego ciepła i aby tunika nie musiała być często prana, co pozwalało na dłuższe zachowanie kolor. W II wieku n.e. w północno-zachodnich prowincjach akceptowalne było, aby przy szyi było widać podtunicę. Podtunica jest również widoczna na niektórych portretach z III wieku z Egiptu. Czasami pod tuniką noszono podtunicę z długimi rękawami, ale nie była to prawdziwa podtunica, ponieważ celem było, aby rękawy były widoczne. Były one często zdobione. 

Pomimo że istniało na nie tabu, spodnie (braccae) były bardzo popularne.  Rzymianie bali się, że będą postrzegani jako zniewieściali. Dlatego mężczyzna musiał po prostu znosić zimno jako trudność. W cieplejszych klimatach było to możliwe, ale w reszcie Imperium takie barbarzyńskie braccae były bardzo przydatne. długość braccae sięgało tuż poniżej kolana, co odróżniało je od spodni barbarzyńców, które sięgały do kostek. Znaleziono archeologiczne dowody na istnienie wełnianych i skórzanych braccae w Holandii, Niemczech i Francji. Na Kolumnie Trajana i pomniku Adamclisi widać legionistów i auxiliares w braccae, ale są też przykłady pretorianów. Braccae oferowały od krocza do kolana te same zalety co spodnie. Ale nie były dobrze widoczne, więc wyglądało to tak, jakby godny Rzymianin z prawami obywatelskimi nie nosił spodnie.

Wełniane spodnie znalezione w Damendorf i Thorsbjerg nie mogą jednak być uznane za braccae, ponieważ sięgały do kostek i należały do ubrań barbarzyńców, na przykład noszonych przez Celtów i Germanów. Ponadto spodnie nie były z len. Istnieje również wiele źródeł wizualnych. Od II wieku n.e. braccae zaczynają pojawiać się w modzie rzymskiej, i to nie tylko w północnych regionach s. W tym czasie spodnie został nawet zaakceptowany przez Rzymian.

Wynalazek spodni wiąże się z jazdą konną, ponieważ chroniły dolną część brzucha, pachwiny i okolice genitaliów przed zimnem i końskimi muchami. Prawdopodobnie spodnie został wprowadzony około 3500 p.n.e. przez Proto-Indo-Europejskich pasterzy stepowych z pontyjsko-kaspijskiej stepy do Europy. Wariant osłony nóg był noszony już we wcześniejszych czasach w Europie i został znaleziony przy lodowej mumii Ötzi. Najstarszy znany spodnie został znaleziony na nekropolii Yanghai w regionie Xinjiang w północno-zachodnich Chinach, gdzie w starożytności mówiono językiem tocharskim przez pół-nomadyczny lud pochodzenia indoeuropejskiego.  

W I wieku spodnie absolutnie nie były noszone przez rzymskich miejskich mieszkańców. Zamiast tego dolne nogi, a być może także górne, były owinięte wełnianymi klapami, które były wiązane na górze i dole. Możliwe, że w tym czasie owijki nóg (znane wśród Wikingów jako owijki nóg) zaczęły się pojawiać. Możliwe, że w niektórych przypadkach były one również przymocowywane do górnych nóg, jak sugeruje satyra Juwenalisa (satyra 6.263).

Skarpety nie są często wspominane w klasycznej starożytności, ale były chętnie noszone. Oferowały ochronę przed zimnymi stopami, pęcherzami i urazami. Skarpety zapewniały nie tylko komfort, ale miały również rolę estetyczną, często ozdabiane były różnymi wzorami i malowane na jaskrawe kolory.

Najbliższy łaciński termin, który do nas dotarł, to impilia, co odnosi się do filcowanych pończoch lub miękkich buty. Istnieje jednak teoria, że współczesne angielskie słowo "socks" pochodzi od łacińskiego słowa soccus, które opisywało rodzaj buta bez pięty noszonego przez aktorów. Z kolei ten łaciński termin pochodzi od greckiego słowa sykchos.

Najstarsze znane skarpety znalezione przez archeologów odkryto w Egipcie i pochodzą z V-III wieku p.n.e. Te skarpety były z wełny i noszono je w połączeniu z sandałami, co wynika z znalezisk z miejsc takich jak Vindolanda w Wielkiej Brytanii. W niektórych sandałach odkrytych podczas wykopalisk znaleziono resztki wełny, co wskazuje na użycie skarpet w otwartych sandałach.

Skarpety w starożytności były wykonywane na różne sposoby. Jedną z tych metod było naaldbinding, ale noszono również skarpety filcowane. 

Caligae były otwartym rzymskim obuwiem. Caligae pokrywały stopę od podeszwy do goleni i były głównie noszone przez rzymskich żołnierzy w czasie Republiki i Pryncypatu. Najczęściej noszone były przez legionistów, oddziały auxilia oraz niższych i średnich oficerów. Caligae były szczególnie popularne we wschodniej części Imperium z powodu ciepłego i suchego klimatu, gdzie sandały były często noszone przez ludność cywilną z tego samego powodu. W północnych prowincjach bardziej popularne były zamknięte buty, calcei, które były szeroko rozpowszechnione.

Caligae były skórzanymi sandałami z grubą podeszwą. Górna część caligae składała się z przeplatanych skórzanych pasków, które pokrywały kostkę i stopę. Paski zazwyczaj wiązano wokół kostki żołnierza, pozostawiając palce odkryte. Gruba podeszwa caligae, ozdobiona małymi gwoździami, zapewniała komfort i zapobiegała szybkiemu zużyciu. Użycie podeszew z gwoździami było również powszechne w calcei, gdzie stanowiły zarówno elementy praktyczne, jak i dekoracyjne, tworząc estetyczne wzory na wielu znaleziskach. Dzięki swojej konstrukcji caligae zapewniały lekkość, trwałość i komfort podczas długich marszów, jednocześnie pozwalając stopie oddychać.

Odkrycia archeologiczne wykazały przypadki, w których caligae były noszone z skarpetami lub owijkami, co zapewniało amortyzację i ciepło dla stóp w zimnej pogodzie.

W I wieku n.e. caligae były rozpowszechnione w całym Imperium Rzymskim i stały się symbolem zawodu żołnierza. Jednak od II wieku n.e. i na początku III wieku n.e. stopniowo znikały w północnych regionach Imperium, prawdopodobnie zastąpione przez cieplejsze calcei. Ta zmiana może być przypisana różnym czynnikom, takim jak zmiany klimatyczne, praktyczne zalety zamkniętego obuwia, trendy modowe i inne mniej znaczące czynniki.