Über Wikinger-Schwerter

Das Wikingerzeitschwert (auch karolingisch oder fränkisch Schwert genannt) ist der Typ Schwert, der in West- und Nordeuropa während des Frühmittelalters gebräuchlich war. Die Wikingerschwerter entstanden im 8. Jahrhundert aus den merowingischen Spatha, genauer gesagt aus der fränkischen Schwertproduktion des 6. und 7. Jahrhunderts. Im 11. und 12. Jahrhundert führte dieser Typ dann zur Entstehung des Ritterschwert (Ritterschwert) der romanischen Periode.

Obwohl es umgangssprachlich oft "Wikingerschwert" genannt wird, wurde dieser Typ Schwert während der karolingischen Periode im Fränkischen Reich produziert. Die Assoziation des Namens "Wikinger" mit diesen Schwertern ergibt sich aus dem Verschwinden von Grabbeigaben im christlichen Frankenland im 8. Jahrhundert. Dadurch wurden die meisten Schwertklingen fränkischer Herstellung aus dieser Zeit in heidnischen Gräbern der Wikingerzeit in Skandinavien gefunden, wo sie durch Handel, Lösegeld oder Plünderung hingelangten. Funde in Kontinentaleuropa beschränken sich hingegen meist auf Einzelfunde in Flussbetten.

Schwerter aus dem 8. bis 10. Jahrhundert werden auch als "Karolingische Schwerter" bezeichnet, während die Schwerter aus der späten Wikingerzeit und dem frühen Hochmittelalter (spätes 10. bis frühes 12. Jahrhundert) in die Kategorie der normannischen Schwerter oder der frühen Entwicklung des Ritterschwert übergehen.

Während der Wikingerzeit war das Karolingische Reich das Zentrum der fortschrittlichen Schwertproduktion. Dieses Gebiet lieferte die besten Waffen, die in Mittel- und Nordeuropa gefunden wurden.

Während der Herrschaft von Karl dem Großen wurde der Preis eines Schwert mit Scheide auf sieben Solidi (etwa 1300 Dollar) festgesetzt. Schwerter waren immer noch relativ teure Waffen, wenn auch nicht mehr so exklusiv wie in der Merowingerzeit. In den Gesetzen Karls des Großen wurde festgelegt, dass nur Mitglieder der Kavallerie, die sich ein Kriegspferd leisten konnten, verpflichtet waren, ein Schwert zu besitzen. Laut der Chronik von Regino wurde das Schwert gegen Ende des 9. Jahrhunderts als das wichtigste Waffe der Kavallerie angesehen. Dies unterstreicht, dass Schwerter zu dieser Zeit ausschließlich der Aristokratie zugänglich waren. Innerhalb der Wikingergesellschaft hatten ausschließlich die Klassen der Jarls (Aristokraten) ein Schwert und einige Karls (freie Bauern). Es ist nicht verwunderlich, dass fränkische Armeen mehr Zugang zum Erwerb von Schwertern hatten als die Wikinger, die dafür auf Handel und Plünderung angewiesen waren. Dennoch gibt es nur wenige Hinweise auf die Schwertproduktion in der Karolingerzeit, abgesehen von einer Erwähnung von emundatores vel politores (Schleifer und Polierer), die in den Werkstätten der Abtei von St. Gallen tätig waren. Zwei Männer, die Schwerter schleifen, einer mit einem Schleifstein und der andere mit einer Feile, werden auch im Utrechter Psalter dargestellt.

Ein wichtiger Aspekt in der Entwicklung europäischer Schwerter zwischen dem frühen und hohen Mittelalter war die Verfügbarkeit von hochwertigem Stahl. Während der Völkerwanderung und des frühen Mittelalters wurden Schwertklingen hauptsächlich mit der Technik des Pattern Weldings (auch als “falsches Damaszener Stahl” bezeichnet) hergestellt. Große Stücke von Stahl ausreichender Qualität, um eine ganze Klinge zu schmieden, waren in Europa selten und kamen meist durch Import aus Zentralasien, wo ab dem 8. Jahrhundert eine Gussstahlindustrie aufkam. Nach dem Jahr 1000 wurden zunehmend Schwerter mit Klingen aus Gussstahl hergestellt. Die Gruppe der Ulfberht-Schwerter zeigt eine breite Palette an Stahlsorten und Schmiedetechniken. So hatte ein Exemplar aus einem Grab des 10. Jahrhunderts in Nemilany (Mähren) einen Kern aus Pattern-Welding mit geschweißten, gehärteten Schneidkanten. Ein anderes Exemplar schien hingegen aus hochwertigem hypo-eutektoidem Stahl gefertigt zu sein, möglicherweise importiert aus Zentralasien.

Das Schwert ersetzte allmählich das Sax im späten 8. und frühen 9. Jahrhundert. Da im Frankenreich im 8. Jahrhundert keine Grabbeigaben mehr gegeben wurden, sind kontinentale Funde größtenteils auf Flussbetten beschränkt (wo sauerstoffarme Bedingungen das Stahl bewahrten). Die meisten erhaltenen karolingischen Schwerter stammen aus Gräbern nördlicher oder östlicher Kulturen, wo heidnische Bestattungsrituale noch üblich waren. Für die karolingischen Franken waren Schwerter absolut ein Statussymbol und ein Zeichen des Adels. Obwohl sie zugänglicher gewesen sein müssen als die früheren merowingischen Schwerter, die oft außergewöhnlich luxuriös verziert waren.  

Wikingerschwerter hatten einen hohen Wert in der nordischen Kultur, da sie kostspielig herzustellen waren und ein Zeichen hohen Status darstellten. Der Besitz eines Schwert war eine Frage großen Ansehens. Personen von hohem Status besaßen oft reich verzierte Schwerter mit Silberverzierungen und Einlegearbeiten. Die meisten Wikingerkrieger hatten kein Schwert, sondern kämpften mit Speer und Axt. Dennoch kann erwartet werden, dass für den durchschnittlichen Karl nur ein Raubzug ausreichte, um sich ein gutes Klinge leisten zu können. Wir müssen jedoch bedenken, dass Wikingerraubzüge hauptsächlich nicht dazu gedacht waren, Schwerter und Luxusgüter zu erwerben, sondern für junge Männer die Möglichkeit darstellten, eine Mitgift für ihre Hochzeit zu finanzieren. 

In der Laxdæla-Saga wird ein Schwert erwähnt, das auf einen halben Kranz geschätzt wurde, was dem Wert von sechzehn Milchkühen entsprach. Die Herstellung solcher Waffen war ein spezialisiertes Handwerk, und viele Klingen wurden aus dem Ausland importiert, wie aus dem Rheinland. Das Schmieden eines Schwert konnte bis zu einem Monat dauern, und die Waffen hatten einen so hohen Wert, dass sie oft von Generation zu Generation weitergegeben wurden. 

Animismus ist der Glaube, dass Objekte, Orte und Wesen eine eigene spirituelle Identität besitzen. Dies bedeutet, dass nicht nur Menschen, sondern auch Tiere, Pflanzen, Steine, Flüsse, Wetterphänomene und sogar menschliche Kreationen und Worte als beseelt betrachtet wurden. Jede dieser Entitäten hatte ein eigenes Bewusstsein und Kraft. Vor der Ankunft des Christentums waren alle europäischen Kulturen animistisch. Dieser Animismus stammte aus der Proto-Indo-Europäischen Ursprung unserer Vorfahren. Die Wikinger schrieben Objekten wie Webstühlen, Speeren und Schwertern eine animistische Bedeutung zu, wodurch diese Objekte eine eigene animistische Identität erhielten. Je älter ein Schwert war, desto wertvoller wurde es dadurch angesehen. 

Lokale Schmiede versahen importierte Klingen oft mit reich verzierten Griffen. Viele Schwerter erhielten Namen, wie Beißer und Goldgriff. In verschiedenen Sagas wird beschrieben, dass Schwerter sogar magische Kräfte besaßen. Die Bedeutung von Schwertern in der nordischen Kultur zeigt sich auch in der Praxis des "Tötens" von Schwertern. Dies bedeutete, dass man die Klinge bog, sodass das Schwert unbrauchbar wurde. Diese Handlung hatte wahrscheinlich sowohl eine rituelle als auch eine praktische Funktion: Wikinger wurden oft mit ihren Waffen begraben, und das "Töten" eines Schwert konnte Grabräuber davon abhalten, ein so kostbares Waffe zu stehlen. Archäologische Funde von gebogenen oder zerstörten Schwertern bestätigen diese Praxis. Das animistische Weltbild der Wikinger sorgt dafür, dass wir Grabbeigaben in einem anderen Kontext sehen. Nicht jedes mitgegebene Schwert wurde vom Verstorbenen benutzt. Einige wurden Kinder mitgegeben und standen manchmal für Magie oder Aristokratie. 

Die Verbreitung von fränkischen Klingen durch Skandinavien und sogar bis nach Wolga-Bulgarien zeigt die große Bedeutung des fränkischen Waffenexports. Dennoch versuchten karolingische Könige, diesen Handel einzuschränken. 864 führte Karl der Kahle sogar die Todesstrafe für den Verkauf von Waffen an die Wikinger ein. Der arabische Reisende Ibn Fadlan bemerkte im 10. Jahrhundert ausdrücklich, dass die Wolga-Wikinger fränkische Schwerter trugen. Im Jahr 869, während eines sarazenischen Angriffs auf die Camargue, forderten die Angreifer 150 Schwerter als Lösegeld für Erzbischof Rotland von Arles.

Im Ausland hergestellte Waffen und Rüstungen – insbesondere fränkische – spielten eine besondere Rolle in der nordischen Gesellschaft. Wikinger erwarben sie durch Handel (oft als Teil der Schenkungspraxis innerhalb der nordischen Kultur) oder durch Plünderungen. Der Besitz und das Zeigen eines solchen Waffe verdeutlichte eindeutig die soziale Stellung und politischen Verbindungen einer Person. Die Vorliebe der Skandinavier für ausländische Waffen und Rüstungen hatte einen praktischen Grund: Nordische Designs waren veraltet und die lokalen Eisenquellen von schlechter Qualität. Die wichtigsten Wikingerwaffen waren zudem reich mit Gold und silber verziert. Solche Edelmetalle wurden nicht in Skandinavien produziert, sondern importiert und später in die Knäufe und Klingen von Waffen eingelegt, oft in geometrischen Mustern, Tierfiguren und später auch christlichen Symbolen. Ab Mitte des 9. Jahrhunderts strömten diese hochwertigen Waffen nach Skandinavien, wodurch fränkische Waffen zum Standard für die Wikinger wurden. Ahmad ibn Fadlan schrieb, dass jeder Wikinger ein "Schwert vom fränkischen Typ" trug.

Die Franken versuchten jedoch aktiv zu verhindern, dass Wikinger ihre Waffen und Rüstungen nutzten. Sie befürchteten nämlich, dass sie letztendlich Feinden gegenüberstehen würden, die genauso gut bewaffnet waren wie sie selbst. Im Jahr 811 verbot das Capitulare Bononiense, dass Geistliche Schwerter oder Rüstungen an nicht-fränkische Personen lieferten. Solche Gesetze waren häufiger, und im Jahr 864 machte Karl der Kahle den Waffenhandel mit Ausländern offiziell mit dem Tod strafbar. 

Das Muster-Schweißen (pattern welding) geriet im 9. Jahrhundert außer Gebrauch, da Stahl von besserer Qualität verfügbar wurde. Besseres Stahl ermöglichte auch schmalere Klingen, und die Schwerter des 9. Jahrhunderts zeigten daher eine stärkere Verjüngung zur Spitze hin als ihre Vorgänger aus dem 8. Jahrhundert. Dies verlagerte den Schwerpunkt näher zum Griff. Wikingerschwerter hatten eine Klinge, die spitzer auslief als die der merowingischen Spatha. Sie waren mit einer breiten Hohlkehle versehen, die das Gewicht reduzierte, aber die Qualität des Waffe beibehielt. Das Schwert hatte einen charakteristischen Griff, ein oder zwei Parierstangen und einen Knauf. Die fränkischen Schwerter hatten oft einen Knauf, der aus drei oder fünf abgerundeten Lappen bestand. Dies war eine typisch fränkische Entwicklung, die vor dem 8. Jahrhundert nicht existierte. Die Lappen wurden auf dem oberen Parierstange befestigt, wodurch sie einen breiteren Knauf bildeten, wie wir ihn bei mittelalterlichen Schwertern kennen. Das Design ist häufig in der Kunst jener Zeit zu sehen, zum Beispiel im Stuttgarter Psalter, Utrechter Psalter, Lothar-Evangelien und Bern Psychomachia-Handschriften, aber auch in Wandmalereien in der Kirche von Mals in Südtirol.

Einige Wikingerschwerter haben eine Klinge, die mit Inschriften versehen war. Dies war ebenfalls eine fränkische Neuerung, die während der Regierungszeit Karls des Großen entstand. Ein bekanntes Beispiel sind die Ulfberht-Klingen. Diese Tradition setzte sich bis ins hohe Mittelalter fort und erreichte ihren Höhepunkt im 12. Jahrhundert. Während Klinge-Inschriften in der Wikingerzeit immer häufiger vorkamen, geriet die Gewohnheit, den Griff mit Edelmetallen zu verzieren – übernommen von den merowingischen Spatha und weit verbreitet im 8. und 9. Jahrhundert – im Laufe des 10. Jahrhunderts in Verfall. Die meisten Schwerter, die im späten 10. Jahrhundert im Heiligen Römischen Reich gefertigt wurden, entsprachen in ihrer Form immer noch dem „Wikingerschwert“-Typ, hatten jedoch einfache Griffe.

Die Ulfberht Schwerter bilden einen Übergang zwischen Wikinger Schwertern und den späteren Ritterschwertern. Die meisten haben Klingen vom Oakeshott Typ X. Sie sind auch der Ausgangspunkt der reichen mittelalterlichen Tradition von Klinge Inschriften. Die Rückseite der Klingen weist oft geometrische Muster auf, meist Flechtmotive, obwohl viele Klingen mit solchen Mustern keine Ulfberht-Inschrift tragen. Innerhalb der Ulfberht-Gruppe variierten die Herstellungsmethoden stark. Die Ulfberht-Schwerter sind wahrscheinlich im Rheinland entstanden. Die fränkische Herkunft wird aufgrund des Namens „Ulfberht“ angenommen. Die meisten gefundenen Exemplare stammen jedoch aus Nordeuropa. Wahrscheinlich wurden sie gehandelt, erbeutet, als Lösegeld gefordert oder illegal ausgeführt. Drei Exemplare wurden in Wolga-Bulgarien gefunden, entlang der wichtigen Handelsroute dort. Insgesamt sind 167 Ulfberht-Schwerter bekannt, vor allem aus Skandinavien und der Ostseeregion. Der ursprüngliche Ulfberht-Typ stammt aus dem 9. oder 10. Jahrhundert, aber Schwerter mit der Ulfberht-Inschrift wurden noch bis zum Ende der Wikingerzeit im 11. Jahrhundert hergestellt. Ein spätes Beispiel, gefunden in Ostdeutschland und datiert ins 11. oder frühe 12. Jahrhundert, ist besonders, weil es sowohl die Ulfberht-Signatur als auch eine christliche Inschrift trägt: in nomine domini (+IINIOMINEDMN). Der Personenname Wulfbert (Althochdeutsch: Wolfbert, Wolfbrecht, Wolfpert, Wolfperht, Vulpert) ist aus dem 8. bis 10. Jahrhundert bekannt.

Karolingische Scheiden werden gemaakt van Holz en Leder. Verzierungen von Scheiden werden in verschiedenen Handschriften dargestellt, wie dem Stuttgarter Psalter, dem Utrechter Psalter und der Vivian Bibel. Miniaturen zeigen auch, wie das Schwert mit Hilfe der Schwertgurtel getragen wurde. Obwohl die Scheiden und Riemen selbst selten erhalten geblieben sind, wurden Metallbeschläge in skandinavischen Silberschätzen und kroatischen Gräbern gefunden.

Ein komplettes Set schien aus zwei bis drei ovalen oder halbovalen Beschlägen, einem großen Gürtelende, einem Schnallenschluss und einer dreiblättrigen Befestigung zu bestehen. 

Die wichtigste Forschung zu diesem Thema wurde von Jan Petersen (De Norske Vikingsverd, 1919) durchgeführt. Petersen erstellte die erste Typologie von Schwertgriffen mit 26 Arten. Diese wird immer noch häufig in Europa verwendet, um Wikingerschwerter zu klassifizieren und zu datieren. Sie basiert auf etwa 1.700 Funden von Wikingerschwertern in Norwegen. Seine Typen werden mit den Buchstaben A–Z bezeichnet. Petersen beschrieb insgesamt 110 Exemplare aus Norwegen: 40 waren zweischneidig, 67 einschneidig und 3 waren nicht eindeutig zu bestimmen. Später arbeiteten verschiedene andere Wissenschaftler Petersens Arbeit weiter aus.
R. E. M. Wheeler (1927): erstellte eine vereinfachte Typologie von Schwertgriffen auf basic von britischen Funden, indem er Petersens s Typologie mit einer Klinge-Typologie kombinierte. Er unterschied 9 Typen (I–IX).

Oakeshott (1960): fügte zwei zusätzliche Typen zu Wheelers s Schema hinzu, um den Übergang zwischen Wikingerschwerter und späteren mittelalterlichen Schwertern zu verdeutlichen.

Geibig (1991): führte eine zusätzliche Typologie basierend auf der Form von Klingen (Typen 1–14) und Knäufe (Typen 1–17, mit Subtypen) ein, die sich auf Schwerter aus dem 8. bis 12. Jahrhundert in Ostfranken konzentriert. Damit umfasste er auch den Übergang von Wikingerschwertern zu Ritterschwertern.

Oakeshott (1991): behandelte vor allem Schwerter aus der Zeit nach der Wikingerzeit. Er klassifizierte alle Wikingerschwerter als Typ X.
Jakobsson (1992): veröffentlichte Karten, die die Verbreitung von Petersens s Griffarten in Europa zeigten. Seine Schlussfolgerungen werden in Ian Peirces s Swords from the Viking Age diskutiert.

Peirce (2002): gab einen Überblick über Typologien und eine Diskussion von Inschriften in Klingen. Er präsentierte einen Katalog von 85 vollständigen oder fast vollständigen Schwertern und verglich diese mit Petersens s Befunden.

Die Schwerter aus der Wikingerzeit werden meist nach basic der Form und Verzierung des Griffs eingeteilt. Dort ist nämlich die meiste Variation zu finden, und Veränderungen sind hier am deutlichsten sichtbar. Die Form der Klinge änderte sich ebenfalls im Laufe der Zeit, aber das geschah oft langsam und ohne klare Grenzen. Die Herstellung der Klingen erfolgte in weniger Werkstätten als die Herstellung der Griffe, was zu einer höheren Standardisierung bei den Klingen führte. Manchmal gehören bestimmte Griffarten zu bestimmten Klingentypen, aber das ist längst nicht immer so. Es gibt sogar Beispiele von alten Klingen, die später mit einem moderneren Griff versehen wurden.

Auf den ersten Blick scheint es eine endlose Variation an Wikingergiffen zu geben. Dennoch haben sie alle viel gemeinsam: einen einhändigen Griff, einen einfachen Parierstange oder einen oberen Teil, der aus einem kleinen Knauf besteht. 

Petersen beschrieb Dutzende von Typen, jeder mit seinen eigenen Merkmalen. Typen, die weniger häufig vorkamen oder nicht gut in sein Schema passten, nannte er særtyper (besondere Typen).

Typ A (ca. 750–850)

Einer der frühesten Typen. Große, abgerundete Knauf mit drei Lappen und einem kurzen, geraden Parierstange. Einfach und massiv. Vor allem in Norwegen und Dänemark gefunden.

Ähnlich wie A, aber schlanker. Die Knauf hat einen deutlicheren Mittellappen. Der Parierstange ist etwas länger und oft reicher verziert. Dieser Typ war in der frühen Wikingerzeit beliebt.

Das Schwert hatte eine charakteristische breite, flache Knauf mit drei scharf voneinander getrennten Lappen. Die Parierstange war kurz, breit und flach. Dieser Typ Schwert war in Skandinavien weit verbreitet.

Die Knauf hatte drei Lappen, oft mit dekorativen Einlagen versehen, wobei der mittlere Lappen stark hervorsprang. Die Parierstange war etwas eleganter und länger. Dieser Typ wurde häufig in Norwegen gefunden.

Der Knauf war kompakt, meist ein einzelnes abgerundetes Stück mit leichten Verdickungen. Der Parierstange war kurz und dick, oft einfach und funktional im Design.

Der Knauf war schwer, dreiblättrig, horizontal und breit. Der Parierstange war kurz und gerade. Das Schwert war robust und relativ einfach im Design, typisch für Wikinger-Schwerter.

Der Knauf hatte eine elegantere dreiblättrige Form, wobei der mittlere Lappen deutlich größer war. Die Parierstange war schlanker und manchmal gebogen. Das Schwert war oft reich mit silber- oder Kupfereinlagen verziert.

Die Knauf war breit und hatte drei Lappen, wobei der mittlere Lappen fast so groß war wie die Seitenlappen. Die Parierstange war breit und flach. Dieser Typ war in Norwegen und Schweden weit verbreitet.

Die Knauf war einfach und breit, ohne deutliche Lappen, manchmal leicht abgerundet oder eckig. Die Parierstange war kurz und zur Klinge hin gebogen. Dieser Typ kam häufig in Schweden vor.

Dieser Typ ähnelte Typ I, war jedoch oft kantiger. Die Knauf war breit und dick, die Parierstange kurz und robust. Er kam häufig in Finnland und der baltischen Region vor.

Die Knauf bestand aus fünf Teilen (fünflappig) und war manchmal schön dekoriert mit Einlage. Die Parierstange war breit und kurz. Dieser Typ war beliebt im Rheinland und angrenzenden Gebieten.

Der Knauf hatte eine dreieckige oder pyramidenförmige Form, oft innen hohl. Der Parierstange war kurz und dick. Das Schwert hatte ein straffes Design, typisch für die späte Wikingerzeit.

Der Knauf war oval oder fast rund, oft flach. Der Parierstange war einfach und gerade. Das Schwert war einfach, aber effektiv und wurde häufig in Skandinavien gefunden.

Der Knauf war eckig, trapezförmig oder blockförmig. Der Parierstange war kurz und oft schwer. Das Schwert hatte einen kompakten Stil, typisch für die späte Wikingerzeit.

Der Knauf war breit und rechteckig, manchmal mit einer horizontalen Teilung versehen. Der Parierstange war gerade und breit. Dieser Typ war in den östlichen Regionen bekannt, unter anderem in Russland.

Der Knauf war klein, rund oder birnenförmig. Der Parierstange war kurz und dick. Das Schwert war oft einfach ausgeführt und in Skandinavien beliebt.

Der Knauf war länglich, fast 'helm'-förmig. Der Parierstange war einfach und gerade. Dieser Typ wurde vor allem in den östlichen Gebieten und in England gefunden.

Der Knauf war breit und massiv, oft dreieckig oder trapezförmig. Der Parierstange war kurz. Das Schwert hatte einen kompakten Stil, typisch für die späte Wikingerzeit.

Der Knauf bestand aus mehreren gestapelten Scheiben, meist drei. Der Parierstange war dick und kurz, und das Schwert war reich verziert. Dieser Typ wurde vor allem in Dänemark und England gefunden.

Die Knauf war breit und rund, scheibenförmig. Die Parierstange war kurz und meist einfach. Dieser Typ kam in ganz Europa vor.

Die Knauf war oval oder eiförmig, manchmal stark gewölbt. Die Parierstange war einfach und oft gerade. Dieser Typ wurde vor allem in Osteuropa gefunden.

Die Knauf war breit und trapezförmig, manchmal schräg abgeschnitten. Die Parierstange war kurz und massiv. Dieser Typ kam relativ selten vor.

Die Knauf war zylindrisch oder stabförmig und horizontal platziert. Die Parierstange war kurz. Das Schwert hatte ein einzigartiges Aussehen und wurde vor allem in Osteuropa gefunden.

Die Knauf war einfach und breit, scheibenförmig und meist flach. Die Parierstange war gerade und relativ lang. Dieser Typ wird als Übergang zu den mittelalterlichen Ritterschwertern betrachtet und war sehr weit verbreitet.

Der Knauf war dreieckig oder pyramidenförmig, jedoch kleiner und einfacher als Typ L. Der Parierstange war gerade. Dieser Typ wurde vor allem in Osteuropa gefunden.

Der Knauf war rund oder birnenförmig, oft klein. Der Parierstange war kurz und einfach. Dieser Typ kam häufig in Skandinavien und England vor.

Dies war der letzte Wikingerschwert Typ. Der Knauf war groß, scheibenförmig, oft dick und schwer. Der Parierstange war lang und gerade. Der Typ bildete einen Übergang zu den echten Ritter Schwertern des 11. Jahrhunderts.

Die meisten Wikingerschwerter hatten zweischneidige Klingen, aber es gab auch einschneidige Exemplare. Diese scheinen aus der Scramasax (ein großes Messer aus der Völkerwanderungszeit) hervorgegangen zu sein. Sie kamen vor allem in West- und Mittelnorwegen vor.

Diese Klingen waren oft länger als die doppelseitigen Varianten, manchmal bis zu 85–90 cm. Sie wurden meist lokal hergestellt, oft ohne komplizierte Verzierungen oder Damastmuster, obwohl Ausnahmen bekannt sind. Sie waren bekannt dafür, etwas schwerer und dicker zu sein, aber ihr Schwerpunkt lag überraschend nahe an dem von zweischneidigen Schwertern.