Legionista Caesar’s Wojny domowe 49-45 p.n.e.

Ten blog śledzi rzymskiego legionistę Tytusa z trzynastego legionu w 49 p.n.e.. Przekroczył on Rubikon ze swoim dowódcą Gajuszem Juliuszem Cezarem i przygotowuje się do konfrontacji z armią wrogiego generała Pompejusza na polu bitwy. Rzym stoi na progu nowej wojny domowej: choć Tytus jest lojalny wobec Cezara, obawia się, że okres konfliktu, który zna przez całe życie, zakończy Republikę Rzymską.

Późna Republika Rzymska miała inną formę demokracji niż ta, którą mamy obecnie. Tylko męscy obywatele rzymscy mieli prawo głosu i osobowość prawną. Niższe klasy w społeczeństwie miały znikomy wpływ swoimi głosami. Byli zależni od swojego patrona w sprawach politycznych, z którym utrzymywali relację klient-patron. Te relacje opierały się na kosmicznej wzajemności i wiązały się z obowiązkami. Im więcej klientów posiadał patron, tym większy prestiż i wpływ polityczny mógł wywierać. Jednocześnie hańbą dla patrona było pozwolenie, by jego klienci żyli w ubóstwie. Chronił ich w przypadku sporu prawnego i funkcjonował jako bank. Ta relacja klient-patron była dobrowolna i obie strony mogły ją rozwiązać.

W historii późnej Republiki Rzymskiej legiony odgrywały ważną rolę polityczną. Z powodu profesjonalizacji armii kampanie trwały dłużej, a legioniści byli zależni od swojego żołdu i łupów wojennych, które otrzymywali od swojego generała. Przez to byli lojalni wobec indywidualnych dowódców wojskowych, których uważali za swoich patronów. Nie byli jednak tak lojalni wobec rzymskiego senatu.

W późnej republice miały miejsce serie konfliktów politycznych między (w uproszczeniu) dwiema różnymi grupami politycznymi, populares, którzy byli za reformą ziemską i większym udziałem politycznym plebsu i proletariatu, oraz arystokratycznymi optimates, którzy byli temu przeciwni. Wojny domowe zakończyły się rządami terroru generała optimates Sulli w latach 82-80 p.n.e. Dzięki swojej sile militarnej mógł mianować się dyktatorem i przez dwa lata masowo mordował swoich politycznych przeciwników poprzez krwawe proskrypcje, konfiskując ich majątki dla siebie i swoich sojuszników. Wprowadził także duże reformy polityczne, które (z przemocą i bez niej) znacznie ograniczały władzę trybunów ludowych. W ten sposób równowaga władzy w państwie niemal całkowicie przeszła w ręce arystokracji.

W związku z tym po jego śmierci istniał wielki strach, że legion pod dowództwem kolejnego demagoga jak Sulla mógłby stanowić zagrożenie dla Rzymu. W nadchodzących latach senat uznał to i rzymskim gubernatorom nie wolno było opuszczać swoich prowincji z legionami. Również surowo zabroniono rzymskim dowódcom wojskowym wkraczania do Italii z zmobilizowaną armią: na triumfy w mieście wojsko musiało najpierw zostać oficjalnie rozwiązane.

Walka między optymatami a popularami została całkowicie wstrzymana przez krwawy reżim Sulli. Sympatie jednak przetrwały i w 70 p.n.e. Gnaeus Pompejusz i Marek Licyniusz Krassus, dwaj najpotężniejsi generałowie republiki, zostali wspólnie konsulami, aby cofnąć surowe ograniczenia Sulli wobec trybunów ludowych i dać ludowi większy wpływ na politykę. Młody polityk Gajusz Juliusz Cezar stał się bardzo popularny wśród ludu, ponieważ był bardzo hojny dla swoich klientów, otwarcie wyrażał swoje sympatie dla byłych popularów i z powodu swoich politycznych wypowiedzi musiał nawet uciekać przed zemstą Sulli. Po śmierci dyktatora Cezar stał się jednym z najpotężniejszych polityków w Rzymie i w latach 60. i 50. p.n.e. był częścią triumwiratu z Pompejuszem i Krassusem. Dzięki temu został wybrany na konsula i prokonsula Cisalpejskiej Galii, gdzie odniósł wielkie zwycięstwa.

W Galii Cezar rozpoczął wojnę z plemionami galijskimi, aby chronić granice Rzymu. Ten konflikt graniczny przerodził się jednak w wielką wojnę podboju, co przyniosło Cezarowi wiele sukcesów i uznania. Legiony Cezara były najlepiej wyszkolone w całej republice i były mu całkowicie lojalne. Wielu z jego legionistów pochodziło z rodzin, które służyły pod Mariuszem. Z tych powodów w Senacie narastał duży strach, że zastąpi Sullę jako demagog. W 56 p.n.e. Krassus zginął w swojej wojnie przeciwko Partom w Syrii i triumwirat dobiegł końca.

Rzym stał się w czasie nieobecności Cezara polityczną beczką prochu i regularnie wybuchały zamieszki na ulicach. Pompejusz otrzymał specjalne uprawnienia, dzięki którym mógł zarządzać dostawami zboża i kontrolować terror uliczny w mieście: tymczasem przeszedł na stronę optymatów i próbował sam przejąć władzę. Z powodu sukcesu Cezara, Pompejusz i optymaci postanowili pod koniec 50 p.n.e. wspólnie obalić popularnego generała; ogłosili go zdrajcą republiki i zażądali, by rozwiązał swoją armię. Cezar postawił wszystko na jedną kartę i wywołał kryzys konstytucyjny, gdy w następnym roku opuścił swoją prowincję Galię i przekroczył strumień Rubikon (rzymską granicę między Galią a Italią) w kierunku Rzymu. Kości zostały rzucone i Rzym pogrążył się w kolejnej serii wojen domowych, po krótkim okresie pokoju.

Choć senat był przeciwko niemu, Cezarowi udało się w 49 p.n.e. podbić całą Italię przy niewielkim oporze. Pomimo kilku małych oblężeń, które zakończyły się kapitulacją, marsz Cezara przez półwysep przebiegł bez przeszkód. Legiony Cezara zostały przywitane z otwartymi ramionami przez ludność i nie czyniły żadnych przygotowań do plądrowania zdobytych terenów. Dzięki temu postrzegano ich jako „wyzwolicieli” i wielu zwolenników Pompejusza oraz optymatów zaczęło ich opuszczać. Łaska Cezara jednak nie znała granic - w 48 p.n.e. zrównał z ziemią Massalię (obecnie francuskie miasto Marsylia), ponieważ zwróciła się przeciwko niemu.

W międzyczasie Pompejusz sam uciekł: najpierw na południe Włoch, potem na Bałkany. Cezar podążył za nim i w 48 p.n.e. zaryzykował przeprawę. W mieście Dyrrhachium Pompejuszowi prawie udało się go pokonać, ale Cezarowi udało się uciec. Jego lojalne legiony zdołały się przegrupować i zniszczyły armię Pompejusza w greckim mieście Farsalos. Pompejusz uciekł do Egiptu, gdzie został zamordowany przez króla Ptolemeusza Ptolemeusza XIII.

Cezar jednak nie zakończył jeszcze działań na Wschodzie. W następnym roku wykorzystał walkę o tron w Egipcie, aby przy pomocy żydowskiego króla Antypatra obalić wspomnianego wcześniej Ptolemeusza i przywrócić jego siostrę Kleopatrę na tron, jako władczynię państwa wasalnego Rzymu. Po tym sukcesie podbił królestwo Pontu w Azji Mniejszej przy pomocy swoich nowych sojuszników. W tym samym roku Cezar powrócił do Rzymu, został mianowany dyktatorem i w ciągu lat 46 i 45 p.n.e. zakończył resztki armii pompejańskich, które uciekły do Afryki Północnej i Iberii. Dzięki tym ostatnim kampaniom optymaci zostali ostatecznie pokonani, a populares pod wodzą Cezara wygrali wojnę domową.

Cezar został w 45 p.n.e. przyjęty w Rzymie jako bohater. Pomimo swojego surowego postępowania militarnego, był bardzo wyrozumiały wobec swoich przeciwników: wielu z nich mogło zachować swoje stanowiska senatorów. Ta łaska jednak miała być również jego upadkiem, gdy zaczął się zachowywać coraz bardziej jak król. W 44 p.n.e. Cezar został mianowany dyktatorem dożywotnim, ale jego panowanie nie trwało długo. W idy marcowe tego samego roku został zamordowany przez spisek senatorów, w tym młodego Marka Juniusza Brutusa, którego wychował jak syna, na podłodze senatu. Jego panowanie zakończyło się w krwawy sposób i Rzym został pogrążony w nowej serii wojen domowych, które zakończyły okres republikański.

Juliusz Cezar wciąż pozostaje bardzo kontrowersyjną postacią historyczną. Przez ponad 2000 lat toczyły się dyskusje na temat tego, jak powinniśmy go postrzegać; czy był bardziej okrutnym despotą, który zniszczył republikę z powodu żądzy władzy, czy bohaterem ludu, który obalił skorumpowany system? Dziś historycy odrzucają tego rodzaju proste moralne oceny postaci historycznych z tak odległej przeszłości: aby zrozumieć społeczeństwo rzymskie, takie podejście ma niewielki sens.

Dyskusje na temat motywacji i sposobu myślenia ludzi takich jak Cezar mogą nam jednak pomóc lepiej zrozumieć społeczeństwo, którego byli częścią. Cezar był za reformą państwa rzymskiego, ponieważ uważał, że stara skorumpowana republika jest nie do utrzymania, ponieważ całą władzę i bogactwo umieszczała w rękach arystokracji. Nie robił tego głównie z rzeczywistej troski o lud rzymski, ale o przetrwanie samego państwa rzymskiego. Wiedział, jak sprytnie zdobyć popularność wśród plebejuszy i proletariuszy, obiecując im to, czego potrzebowali, ale robił to, po prostu obiecując im to, czego potrzebowali. Republika Rzymska była przesiąknięta korupcją i niekompetencją wśród arystokratów. Wzrost postaci takich jak Sulla, Cezar i August, którzy widzieli ten skorumpowany system jako podatny grunt do przejęcia władzy i (na korzyść ludu lub arystokracji) realizacji swojej woli, stał się niemal nieunikniony z powodu nagromadzenia czynników politycznych w ciągu ostatnich wieków.

Uzbrojenie legionisty w późnej republice było dostarczane przez rzymski rząd. Produkowano zbroje, bronie i odzież w specjalnych fabricae, warsztatach w całym imperium. Wyposażenie wojskowe było produkowane na dużą skalę i ponownie wykorzystywane: dzięki temu wyposażenie legionów było spójne. Różnica między hastati, principes i triarii została w tym okresie zniesiona. Zamiast tego armia składała się z Legionistów, pomocniczej kawalerii i pomocniczych łuczników. Zaletą tego było skupienie się na spójnym typie piechoty z jednolitym uzbrojeniem, szkoleniem i organizacją.

Wyposażenie legionisty miało być jak najbardziej praktyczne i funkcjonalne. Legionista musiał bowiem w pełnym rynsztunku nie tylko walczyć, ale także pokonywać duże odległości podczas marszów dziennych lub stać na warcie przez długie okresy. 

Rzymscy legioniści tacy jak Tytus mieli podobne ubrania i wyposażenie, ale nie byli jednolici. Chociaż ich wyposażenie było przydzielane przez państwo rzymskie, wiele było również dzielone lub przejmowane od poprzednich pokoleń. Na przykład Tytus otrzymał swoje kolczuga, włócznia, tarcza, pasek i sandały od państwa, ale nosi starą hełm i gladius swojego wujka, starego weterana, który walczył pod Mariuszem w Wojnie Społecznej i obronie Rzymu przeciwko Sulli. Tunika i płaszcz Tytusa zostały dla niego wykonane przez jego matkę i wysłane do niego z Rzymu. 

W społeczeństwie rzymskim wełniana (lub len) Tunica była najważniejszym elementem odzieży zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet. W okresie republikańskim było bardzo modne, aby była długa i płynna, aby dać ten sam wygląd, co bardziej formalna toga noszona przez obywateli rzymskich. Jednakże nie było to praktyczne dla legionistów, dlatego nosili krótką tunikę.

Tunika, którą nosi Titus, jest wykonana z wełny i jest czerwony farbowana. Na współczesnych obrazach legioniści często noszą czerwony, ponieważ ta kolor symbolizowała boga wojny Marsa. Jednak nie jest jasne, czy legioniści w ogóle nosili kolorowe tuniki, ponieważ państwo produkowało ich wyposażenie tak tanio, jak to możliwe. Również kolor nie była jednolita dla każdego legionu (a nawet kohorty). Żołnierze często nosili tuniki z innych partii lub otrzymywali odzież wysyłaną z domu: tak jak tunika Titusa została dla niego wykonana przez jego matkę.

Otwór na głowę w tunice jest dość szeroki: dlatego Tytus, podobnie jak inni legioniści, nosi szal, aby chronić obojczyki i ramiona przed możliwymi pęcherzami lub podrażnieniami skóry od lorica hamata.

pasek noszony przez Tytusa nie jest przeznaczony tylko do mocowania jego gladius, ale także jako symbol jego wojowniczego statusu. Tylko rzymscy żołnierze mogli go nosić, zarówno na służbie, jak i poza nią. Te pasy zostały znalezione w wielu różnych wersjach i często były bogato zdobione przez żołnierzy, ponieważ podczas stacjonowania nie mieli zbyt wielu innych rzeczy, na które mogli wydać swoje żołd. Często było to robione za pomocą serii płyt (lamna) i od pierwszego wieku n.e. rodzaju fartuch z ozdobnymi wisiorkami (baltea): te były wykonane z mosiądz lub cyna. Z pierwszego wieku p.n.e. istnieje również wiele przedstawień cingula w konstrukcji 'kowbojskiej', gdzie dwa pasy były noszone skrzyżowane. Prawdopodobnie było to zarezerwowane dla najbogatszych legionistów, którzy mogli sobie pozwolić na dwa ozdobne pasy.

Sandały, które nosi Titus, to praktyczny model wojskowy, noszony przez legionistów. Wojskowe sandały były wygodne i lekkie w konstrukcji: dzięki temu żołnierze mogli wykonywać ciężką pracę, stać długo na warcie i maszerować duże odległości dziennie bez rozwijania pęcherzy. Sandały były przez samych żołnierzy wyposażane w gwoździe, aby zapewnić chwyt na nieutwardzonym lub naturalnym podłożu. Mogły być również używane do dobijania upadłych wrogów na polu bitwy, gdy rzymskie jednostki maszerowały po nich.

Sandały zużywały się najszybciej z każdego elementu wyposażenia wojskowego: często żołnierz potrzebował nowej pary każdego roku. W związku z tym co roku produkowano ogromną liczbę w wojskowych fabricae. Oznaczało to również, że w przeciwieństwie do reszty wyposażenia, nie mogły być przekazywane z pokolenia na pokolenie.

Titus ma przy sobie płaszcz na zimną lub złą pogodę. Rzymska płaszcz była dużym kawałkiem wełny, trzymanym za pomocą fibula. Rzymscy żołnierze nosili płaszcze, aby utrzymać się w cieple i suchości: to ostatnie było bardzo ważne dla ochrony wyposażenia przed rdzą lub brudem. Mogły również odgrywać rolę w operacjach nocnych, aby kamuflować legionistów. płaszcz mogła być nawet używana do ochrony ramienia podczas walki: istnieje relacja o legionistach, którzy zostali zaskoczeni przez wroga bez tarcza i owijali swoje płaszcze wokół przedramienia, aby używać ich jako tarcza.

Z malowideł ściennych można wywnioskować, że rzymscy legioniści nosili głównie brązowe, beżowe i szare płaszcze. Było to spowodowane tym, że płaszcze były wykonane z niebarwionej wełny, dzięki czemu naturalny olej owczy mógł utrzymać płaszcz wodoodporny. Centurionowie i inni dowódcy polowi nosili czerwone, białe lub nawet purpurowe płaszcze, aby się wyróżniać: Juliusz Cezar był znany z tego, że nawet podczas bitew nosił swój płaszcz dla dramatycznego efektu. płaszcz stał się również coraz ważniejszą częścią wyposażenia legionistów w miarę rozszerzania się ich imperium na północ. 

Aby chronić swoje ciało, Titus używa dużego republikańskiego scutum (tarcza) i nosi hełm Montefortino oraz lorica hamata (kolczuga). Do walki używa pilum (ciężki oszczep) i starego gladius swojego wuja.

Titus nosi żelazny hełm, który przywiózł z Galii jako łup wojenny. Hełm wykonany jest z stal i posiada oprócz dwóch płyt policzkowych także dużą płytę chroniącą kark. Dzięki temu jest lepszy niż stary hełm Titusa. Titus nie jest jedynym, który przywiózł Hełm celtycki tego typu z Galii, i podobnie jak inni legioniści napisał swoje imię w hełmie, aby wiedzieć, który jest jego.

Podczas wojen galijskich Titus nosił stary hełm Montefortino swojego wuja. Ten typ hełmu nosili prawie wszyscy legioniści późnej republiki rzymskiej, podobnie jak ich poprzednicy (hastati, principes i triarii). Ten typ hełmu został przejęty od Celtów po celtyckim złupieniu Rzymu w IV wieku p.n.e. i był używany najdłużej ze wszystkich rzymskich hełmów. Hełm był wyposażony w klapy policzkowe i często miał zdejmowany pióropusz z końskie włosie, co sprawiało, że noszący wyglądał na wyższego, aby zastraszyć wroga.

Hełm celtycki, którą nosił Tytus, zainspirowała Rzymian w pierwszym wieku do stworzenia nowego wariantu hełmu: hełmu Coolus, nazwanego tak od znalezisk archeologicznych w Coole we Francji. Ten typ hełmu, podobnie jak Hełm celtycki Tytusa, miał dodatkową płytę chroniącą kark i plecy noszącego. Najwcześniejsze modele (typ A i B) były prostej konstrukcji, ale z czasem płyta karku stawała się coraz większa i szersza. Ten design miał istotny wpływ na ikoniczny sylwetkę rzymskich hełmów 'imperialnych' w kolejnych wiekach, z którymi większość ludzi jest zaznajomiona.

De Lorica hamata była rzymską kolczuga, noszoną od trzeciego wieku p.n.e. do czwartego wieku n.e. przez rzymskich żołnierzy. Często brakowało rękawów, aby było wygodniej nosić przez dłuższy czas, szczególnie podczas marszu. Kolczuga mogła zostać bezpośrednio przejęta od Celtów, ponieważ kultura La-Tène wynalazła tę formę pancerza około 400 p.n.e. W IV-II wieku p.n.e. lorica hamata była bardzo droga i tylko najbogatsi mogli sobie na nią pozwolić: dlatego była noszona niemal wyłącznie przez Triarii i Equites.

Wydaje się, że od około 120 p.n.e. Lorica hamata stała się standardową częścią wyposażenia legionistów. W czasach późnej republiki i cesarstwa lorica hamata, podobnie jak inne części uzbrojenia, była dostarczana przez państwo. Tytus otrzymał swoją kolczuga od państwa w użyczenie, ponieważ jego wuj musiał sprzedać swoją własną lorica hamata, aby utrzymać rodzinę. Dopóki Tytus nie spłaci ceny pancerz klatki piersiowej, będzie ona potrącana z jego żołdu.

Legionairs in de late republiek hadden een pilum of twee pila als onderdeel van hun uitrusting. Dit was een zware oszczep, die op de vijand werd geworpen voordat de legionairs een stormloop uitvoerden. Het broń kon ook worden gebruikt als een gewone włócznia. 

Od IV wieku p.n.e. Rzymianie używali scutum, prawdopodobnie podobnie jak hełm Montefortino i Lorica Hamata, przejęte od Celtów. Ta podłużna tarcza w późnej republice miała około 130 cm długości i miała owalny kształt. Z przodu miała wzdłuż długość tarcza drewniane żebro z umbo: dzięki temu scutum mogła być używana również jako broń do uderzeń. 

W czasach późnej republiki używano Gladius Hispaniensis (hiszpańska miecz), która została przejęta od plemion iberyjskich podczas wojen punickich. Rzymska wersja miała liściasty kształt ostrze i była pod względem długość podobna do swojego poprzednika, typu La Tène B miecz. Była to główna broń republikańskiego legionisty po rzuceniu pilum. Titus używał starej gladius swojego wuja, z głowica w kształcie koniczyny.

Pozostali żołnierze w trzynastym legionie używali podobnych gladii. W tym okresie Gladius była jeszcze przymocowana do pasek, ale w czasach pryncypatu miała wisieć na bandolierze przez ramię.