Grecki & Rzymski pancerz muskułowy

W klasycznej starożytności lorica pancerz muskułowy ('umięśniona napierśnik') to zbroja, która naśladowała idealne męskie ciało. Ta zbroja pojawiła się po raz pierwszy pod koniec okresu archaicznego w Grecji i stała się powszechna w V i IV wieku przed Chrystusem. W tym blogu zagłębiamy się w powstanie i użycie pancerz muskułowy. 

Najwcześniej znane brązowe pancerze piersiowe były wytwarzane przez cywilizację mykeńską późnej greckiej epoka brązu. Ta kultura tworzyła różne formy płytowych pancerzy, a nawet pełne zbroje z brązowy. W Thebach odnaleziono różne części zbroi z późnego okresu mykeńskiego, w tym pancerze piersiowe, naramienniki, napierśniki i ochrona nóg. Ponadto, w Mykenach i Phaistos odkryto brązowe pasy, a w Mykenach i Troi brązowe łuski. W Dendrze odkryto najstarszy znany przykład młotkowanego brązowego pancerz klatki piersiowej, datowany na około 1500 r. p.n.e..

Na północ od Alp w późnej epoka brązu również używano podobnych kiraszy. Pochodziły one z kultury pól popielnicowych oraz kultury halsztackiej , z których kilka oryginałów zostało odnalezionych. W Morawach odkryto różne znaleziska zbroi płytowej, w tym dwa fragmenty hełmów (znalezione w Slużin i Brno-Řečkovice), jedną nagolennik (znaleziony w Kuřim) oraz fragment pancerz klatki piersiowej (znaleziony w Ivančice 4). Pochodziły one z Karpat między 1300 a 800 p.n.e.

Po greckich ciemnych wiekach ok. 1100 p.n.e. - 800 p.n.e. pojawiło się więcej kirysów, ale pozostawały one rzadkie i bardzo drogie. Możliwe, że tylko 10% wczesnych hoplitów miało brązowy kirys. Te kirysy miały kształt dzwonu, czasami ze stylizowanym żebrem wokół piersi i przepony oraz z podwyższoną krawędzią na dole, która zapewniała dodatkową ochronę nóg. Panoplia z Argos jest dobrym przykładem zbroi z tego okresu.

W tym czasie zaczęto również używać linothoraxu, który był tańszy i lżejszy. Był prawdopodobnie bardziej powszechny niż drogie kirysy, ale nadal nie był noszony przez wszystkich hoplitów, którzy nie mogli sobie pozwolić na kirys. Wiadomo, że wielu hoplitów nosiło tylko swoje wełniane płaszcz bez dodatkowej ochrony.  

Bronzowy kirys został odlany w dwóch częściach (przód i tył) i następnie młotkowany. Rozwinął się z wczesnego dzwonowatego napierśnik i ważył około 11,5 kg. Znaleziska z V wieku p.n.e. w grobach trackich pokazują, że nosiła je tracka kawaleria. Najwcześniej znana rzeźbiarska reprezentacja to tors wojownika na Akropolu w Atenach (ok. 470-460 p.n.e.), a pancerz jest również przedstawiony na attyckiej ceramice czerwonofigurowej od 530 p.n.e.

W V wieku p.n.e. napierśnik był krótszy i węższy w talii niż późniejsze wersje. Włoska wersja, noszona przez Samnitów i ludy Osko, była bardziej kanciasta i nie miała naramienniki w przeciwieństwie do greckich kirysów. Znaleziska w grobach w Kampanii i Etrurii potwierdzają użycie tego rodzaju kirysów w południowych Włoszech.

Szczególnym znaleziskiem jest żelazny pancerz muskułowy ze złotymi zdobieniami, odkryty w grobowcu w Epirze (290-270 p.n.e.).

Dla starożytnych Greków idealna budowa ciała składała się z muskularnej sylwetki. Wynikało to z idealizacji klasy wojowników jako klasy nastawionej na osiągnięcia, która miała dokonywać bohaterskich czynów, jak opisano w Iliadzie i Odysei. Z tej tradycji wywodzą się sporty, a nawet Igrzyska Olimpijskie. Ten ideał doprowadził do rozwoju muskularnego kirysu, który miał symbolizować mięśnie wojownika. Również bogowie związani z wojną, tacy jak Ares czy Mars, ale także boginie jak Atena czy Minerwa, często byli przedstawiani z muskularną napierśnikiem.

Hellenistyczni władcy często zdobili swoje napierśniki boskimi symbolami, takimi jak błyskawice na skórzanych frędzlach (pteruges). Wraz z motywami roślinnymi na mięśniach piersiowych, jednym z najczęstszych zdobień było gorgoneion, głowa mitycznego potwora, z którego najbardziej znana jest Meduza. To zdobienie odwoływało się do legendarnej zbroi noszonej przez boginię Atenę, na której przymocowana była głowa gorgony, aby chronić noszącego przed złymi duchami i ciemnymi magia.

W czwartym wieku p.n.e. pancerz muskułowy była bardzo popularna w południowych Włoszech, skąd pochodzi większość egzemplarzy – a te egzemplarze były tam importowane z obszarów italijskich i etruskich. Ta popularność prawdopodobnie wynikała z dużego sukcesu kultu Heraklesa we Włoszech, zarówno wśród Greków, jak i ludów italijskich. W ostatnim rozdziale mitu o Heraklesie, pancerz muskułowy bohatera pozostaje nienaruszona na jego stosie pogrzebowym na górze Eta: brązowe musculatas stały się symbolem identyfikacji noszącego z samym bohaterem Heraklesem. 

Te greckie muskulatury wpłynęły na rozwój rzymskiej lorica pancerz muskułowy, która miała reliefowe przedstawienia mięśni piersiowych i brzusznych. Od okresu hellenistycznego pancerz muskułowy stała się wśród Rzymian symbolem statusu. Estetyka również ewoluowała, często przedstawiano je z skórzanym lub tekstylnym fartuch pod spodem. Przykładem takiej hellenistycznej kirys jest żelazna pancerz muskułowy ze złotymi zdobieniami, odkryta w grobowcu w Epirze (290-270 p.n.e.).

Większość archeologicznych znalezisk pancerz muskułowy pochodzi z okresu republikańskiego i jest wykonana głównie z brązowych stopów. Od okresu cesarskiego zbroja ta stała się głównie mundurem ceremonialnym, a zwykli legioniści nosili lorica hamata. Oficerowie nosili pancerz muskułowy na ozdobnej supermalis, która zapewniała dodatkową ochronę przed uderzeniami. 

Chociaż Polybiusz nie wspomina pancerz muskułowy w swojej opisie armii rzymskich, znaleziska archeologiczne i przedstawienia pokazują, że była używana. Pomnik Aemiliusza-Paula w Delfach przedstawia rzymskich piechurów z kolczugą, ale także trzech żołnierzy z muskulaturami. Zbroja była głównie noszona przez oficerów i mogła być zarówno z metal, jak i z skóra, często z obramowaniem z frędzli skórzanych (pteruges) przy otworach na ramiona i na dole.

W rzymskiej rzeźbie musculatae często zdobiono scenami mitologicznymi, ale znaleziska prostszych wariantów i wizerunki w kontekście wojskowym sugerują, że mniej zdobione wersje były faktycznie używane w bitwach. Cesarze byli często przedstawiani jak bogowie z bogato ilustrowanymi napierśnikami, na których detale anatomiczne, takie jak sutki i pępek, były wkomponowane w dekoracje. Rzymscy cesarze w ten sposób łączyli się z mitologią i porównywali się do bogów, aby podkreślić swoją rolę jako władcy i zdobywcy. 

Rzymscy centurionowie s nosili pancerz muskułowy już w okresie republikańskim, a tradycja ta trwała w okresie cesarstwa. Ich wersje były mniej zdobione niż te cesarzy i legatów i często były pokryte phalerae (odznaczenia wojskowe).

Wyżsi oficerowie nosili bogato grawerowane napierśniki pancerz muskułowy, często wyposażone w:

• Błyskawice Jowisza na ramionach.
• Gorgoneion na górnej części klatki piersiowej.
• Gryfów przy brzuchu.
  Na innych dekoracjach mogły być przedstawione bogowie, sfinksy lub orły.

Wyjątkowym detalem była zona militaris, materiałowa pasek obwiązywana wokół pancerz muskułowy. Na wysokości pępka była wiązana w "węzeł herkulesowy", atrybut legatów i cesarzy.

Najbardziej znanym posągiem, na którym noszona jest pancerz muskułowy, jest August z Prima Porta. Na napierśnik Augusta przedstawiony jest rzymski oficer odzyskujący wojskowy sztandar (aquila) od brodatego "barbarzyńcy", prawdopodobnie Partego. To symbolizuje powrót rzymskich sztandarów w 20 r. p.n.e., które zostały utracone po bitwie pod Carrhae (53 r. p.n.e.). Pępek (umbilicus) jest wkomponowany w centralną dekorację, tuż nad personifikacją Matki Ziemi (Tellus), która symbolizuje pokój i dobrobyt. Amor, jadący na delfinie, podkreśla boskie pochodzenie Augusta od Wenus i Eneasza, jak opisuje to Wergiliusz. Inni bogowie, tacy jak Apollo na gryfie i Diana na jeleniu, wzmacniają boską legitymację panowania Augusta.

Inne znane cesarskie posągi z pancerz muskułowy to te przedstawiające:

• Juliusza Cezara (Rzym, Muzeum Cywilizacji Rzymskiej).
• Trajana (początek II wieku n.e.).
• Marek Aureliusz (Luwr, Paryż).