Schildkröten-Broschen

Wir kennen alle das Bild der „Popkultur“ Wikinger : schmutzig, barbarisch und düster. Aber das ist überhaupt nicht genau, wenn man betrachtet, wie die Wikinger tatsächlich aussahen. Sie waren bekannt für ihre Sauberkeit und ihr gepflegtes Äußeres. Darüber hinaus trugen sie viel Farbe und Schmuck.

Wikinger-Schmuck war von hoher Qualität und sehr detailliert. Eines der bekanntesten Schmuckstücke aus der Wikingerzeit ist die Schildkröten-Brosche, auch als ovale Fibel bekannt. Dieser Typ Fibel wurde kaum außerhalb der Wikingergebiete gefunden und gilt als ein Schmuckstück, das einzigartig für die Wikingerkultur ist.

Wenn wir die Schildkrötenfibel kurz beschreiben würden: Es ist eine ovale Fibel, die von Wikingerfrauen paarweise getragen wurde, um ihre Überkleider (Hangerocs) zu schließen. Aber natürlich steckt mehr dahinter als das.

Die Schildkröten-Broschen waren ein neuer Typ Fibel, der kurz vor Beginn der Wikingerzeit entstand. Diese ovalen Fibula's wurden paarweise auf der oberen Brust getragen.

Bereits in der Eisenzeit Fibula's wurden als festes Merkmal von germanischen Frauen getragen. In Gräbern aus dieser Zeit werden meist zwei identische Fibula's gefunden, eine auf jeder Seite der Kragen. Solche Fibula's hielten die Oberkanten des 'peplosartigen' Kleid zusammen. Manchmal wurde ein zusätzliches Fibula tiefer auf der Brust getragen, wahrscheinlich für ein separates Kleidungsstück. Unter dem 'Peplos' trugen Frauen ein langes Unterkleid.

Fibula's aus der Eisenzeit variierten stark in Form und Stil, und Archäologen haben diese in verschiedene Kategorien unterteilt, darunter die 'Bogenfibel'. Diese hatte eine gebogene Form und war entworfen, um lose Kleidung an ihrem Platz zu halten. Während der Völkerwanderungszeit wurde die Bogenfibel weniger gebräuchlich und durch die 'Scheibenfibel' ersetzt.

Mit der Einführung der Schildkröten-Brosche in der Wikingerzeit änderte sich die typische Position der Fibula's. Im Gegensatz zu den früheren germanischen Fibula's, die auf den Schultern getragen wurden, wurden die Schildkröten-Broschen auf der oberen Brust getragen. Dies deutet auf einen anderen Kleidungsstil hin, bei dem lange Bänder über die Schultern liefen und am Rücken befestigt wurden. Fragmente solcher Bänder wurden oft gefunden, noch an den Nadeln der Fibula's befestigt. Dieses Kleidungsstück ist als Hangerok bekannt.

Die neue Position dieser Fibula's ähnelt der von sekundären Fibula's in älteren Gräbern, wie in Juellinge, Dänemark. Es ist möglich, dass die Hangerok eine Fortsetzung früherer Kleidungsstile ist, die sich möglicherweise nicht wesentlich von der römischen Chiton oder dem griechischen Peplos unterschieden.

Es gibt noch viel Unklarheit über die Beziehung zwischen Schildkröten-Broschen und sozialem Status, aber es existieren verschiedene Theorien, die auf archäologischen Funden und ihrem Kontext basieren. Schildkröten-Broschen wurden relativ häufig gefunden, insbesondere in Gräbern. Durch die Betrachtung der anderen Gegenstände, die in diesen Gräbern gefunden wurden, ist es möglich, eine Verbindung mit dem Status herzustellen.

Aufgrund der großen Menge gefundener Schildkröten-Broschen ist es wahrscheinlich, dass diese Schmuckstücke an sich keinen hohen Status anzeigen. Dennoch wurden auch Gräber von Frauen gefunden, in denen keine Schildkröten-Broschen lagen. Diese Gräber enthielten wenig bis keinen Reichtum, was darauf hindeutet, dass es sich um Frauen mit niedrigem Status handelte, wie Sklavinnen und Menschen aus den niedrigsten Schichten der Wikingergesellschaft.

In einem kleinen Teil der Gräber wurden Schildkröten-Broschen zusammen mit einem dritten Fibel gefunden. Diese Gräber enthielten im Allgemeinen mehr Reichtümer als medium, die den Verstorbenen mitgegeben wurden. Daher vermutet man, dass Frauen, die sowohl ein Paar Schildkröten-Broschen als auch einen einzelnen, losen Fibel trugen, eher zu den höheren Schichten der Gesellschaft gehörten.

In den meisten Gräbern wurden ein oder zwei Schildkröten-Broschen gefunden, aber kein dritter, einzelner Fibel. Diese Gräber könnten also der Mittelschicht zugeordnet werden. Denken Sie dabei an die durchschnittliche Wikinger-Hausfrau mit Rechtsfähigkeit, die in Abwesenheit ihres Mannes den Haushalt führte.

Es ist wahrscheinlich, dass die meisten Wikingerfrauen Schildkröten-Broschen trugen und dass diese daher nicht unbedingt ein Statussymbol waren. Der Status lag eher in den anderen Schmuckstücken, die die Frauen trugen, ob nun an oder in Kombination mit den Broschen. Auch die Qualität und Verarbeitung der Schildkröten-Broschen spielten eine Rolle in der sozialen Stellung der Trägerin. Darauf werden wir später noch weiter eingehen.

Es gibt auch eine Theorie, dass Schildkröten-Broschen von verheirateten Frauen getragen wurden, aber nicht von Kinder oder jungen, unverheirateten Frauen. Es wurde ein Zusammenhang zwischen der Länge der Gräber und der Anwesenheit von Schildkröten-Broschen festgestellt. In kürzeren Gräbern sind sie meist nicht zu finden, während sie in längeren Gräbern häufig vorkommen. Vermutlich wurde die Länge des Grabes auf die Länge der Verstorbenen abgestimmt. Kürzere Gräber wären also für Kinder und junge Frauen bestimmt. Durch das Fehlen von Schildkröten-Broschen in diesen kürzeren Gräbern kann man schließen, dass diese Schmuckstücke nicht üblich für Kinder und junge, unverheiratete Frauen waren.

Vielleicht ist Ihnen aufgefallen, dass es nur wenige verschiedene Designs von Schildkröten-Broschen als Reproduktionen auf dem Markt gibt. Das liegt daran, dass auch in den archäologischen Funden nicht viel Variation gefunden wurde, obwohl bereits 1985 etwa 3.500 Exemplare dieser Broschen bekannt waren.

Die geringe Anzahl verschiedener Designs hängt mit der Art und Weise zusammen, wie sie hergestellt wurden: Es war eine Form der Massenproduktion. Anstatt jede Fibel von Hand zu schmieden und zu gravieren, wurden sie in Formen gegossen. Ein Schmuckhersteller entwarf eine begrenzte Anzahl von Modellen, fertigte daraus Formen an und produzierte so große Mengen, die dann sogar außerhalb seiner eigenen Region gehandelt wurden.

In den wichtigsten Handelszentren wie Birka, Ribe und Haithabu wurden die meisten Schildkröten-Broschen hergestellt. Dort wurden Überreste von Schmieden gefunden, einschließlich der dabei verwendeten Formen. Was an dem Fund dieser Formen besonders auffällt, ist, dass jeder Schmied oder jede Stadt ihren eigenen Stil und ihre eigenen Designs hatte. Es war also nicht üblich, dass ein Schmied aus Birka ein Design eines Schmieds aus Haithabu übernahm, obwohl das recht einfach gewesen wäre.

Theoretisch war es nämlich nicht schwierig, eine Form aus einer bestehenden Fibel zu erstellen und diese dann zu reproduzieren. Dennoch geschah dies in den größten Produktionszentren nicht. Die Ausnahme hiervon sind die Schildkröten-Broschen des Berdal-Typs. Diese Broschen werden als ein Übergangsdesign zwischen der Vendelzeit angesehen. und die Wikingerzeit. Da diese älter sind, wurde in dieser Periode von den Schmieden möglicherweise weniger Wert auf den künstlerischen Wert der Entwürfe gelegt.

Wahrscheinlich wurden außerhalb der großen Handelsplätze Reproduktionen von Schildkröten-Broschen hergestellt. Es wurden Broschen mit demselben Design gefunden, aber von minderer Qualität und mit weniger scharf ausgearbeiteten Details. Für Frauen, die nicht in der Nähe eines Handelsplatzes wohnten, war dies eine einfachere und günstigere Möglichkeit, um dennoch an ihre Schildkröten-Broschen zu gelangen. Diese einfacheren Varianten wurden auch nicht in reicheren Gräbern gefunden.

Broschen von geringerer Qualität gehörten wahrscheinlich Frauen aus den unteren sozialen Schichten. Außerdem zeigen diese Exemplare häufiger Spuren von Abnutzung und Reparaturen. Es war nämlich günstiger, sie zu reparieren oder reparieren zu lassen und von Mutter zu Tochter weiterzugeben, als ständig neue Broschen zu kaufen.

Obwohl nicht viele verschiedene Designs gleichzeitig hergestellt wurden, zeigen archäologische Funde, dass es in verschiedenen Perioden und Regionen s Veränderungen im Stil der Designs gab. Die Mode in der Wikingerzeit wechselte nicht so oft wie in unserer modernen Zeit, aber es fanden von Zeit zu Zeit sicherlich Erneuerungen statt.

Um ein gutes Bild von den Veränderungen in Schildkröten-Broschen zu bekommen, sind sie in verschiedene Typen unterteilt. Das bekannteste Klassifikationssystem hierfür ist das von Petersen aus dem Jahr 1928. Einige Typen kommen häufiger vor als andere, wodurch wir über diese Varianten mehr Kontext haben. Die beiden am häufigsten gefundenen Typen sind der P37, mit dem sogenannten „Gripping Beast“-Motiv, und der P51, auch als späte Oseberg-Stil bekannt.

In Birka sind die meisten gefundenen Broschen vom Typ P37. In Norwegen sind drei von fünf Funden in diesem Stil und in den östlichen Wikingergebieten etwa die Hälfte. Dieser Typ stammt aus dem 9. Jahrhundert.

Obwohl in Birka die meisten Funde P37-Broschen sind und auch viele Gussformen dieses Typs gefunden wurden, gibt es noch einen anderen Typ, dessen Gussformen ebenfalls hauptsächlich in Birka gefunden wurden: der Typ P27A, auch als „Lattice-Typ“ bekannt. Dieser Typ wird als Vorläufer des P37 angesehen und von einigen Archäologen, ebenso wie der Berdal-Typ, als ein Übergangsdesign betrachtet.

Der P51-Typ ist der am häufigsten gefundene Typ Schildkröten-Brosche. Die Funde dieses Typs stammen aus dem 10. Jahrhundert. Diese beiden populären Typen, P37 und P51, stammen somit aus verschiedenen Perioden der Wikingerzeit.

Der zuvor erwähnte Berdal-Typ, der den Übergang von der Vendelzeit zur Wikingerzeit markiert, wird besonders mit Ribe in Verbindung gebracht. Dort wurde die größte Anzahl von Gussformen dieses Typs gefunden, so viele, dass Archäologen einen chronologischen Verlauf der Designs festlegen konnten. Außerhalb von Ribe wurden von diesem Typ auch Gussformen in Haithabu und Kaupang gefunden.

Ein bemerkenswertes Detail ist, dass es in den Wikingergebieten eine Region gibt, in der die ovalen Schildkröten-Broschen ernsthafte Konkurrenz hatten: Gotland.

In Gotland wurde nämlich ein Typ Fibel gefunden, der ausschließlich dort vorkommt. Diese Broschen wurden, ebenso wie die Schildkröten-Broschen, oft paarweise getragen und an derselben Stelle am Körper befestigt. Es ist daher anzunehmen, dass sie dieselbe Funktion erfüllten wie die Schildkröten-Broschen. Diese Broschen werden „Animal Head“-Broschen genannt. Durch ihre dreieckige Form ähneln sie einem stilisierten Tierkopf.

In einigen Gräbern wurden diese Animal Head-Broschen nicht paarweise, sondern in Dreiersets gefunden, was darauf hindeutet, dass auch eine am Hals des Unterkleides getragen wurde. Darüber hinaus gibt es in Gotland noch einen anderen Typ Fibel, der nur dort vorkommt: die sogenannte Boxbroche (Schachtelbrosche). Vermutlich wurde diese Boxbroche am Hals des Unterkleides getragen als Alternative zu einer dritten Animal Head-Fibel.

Die Schildkröten-Brosche diente im Wesentlichen dazu, das Überkleid zu schließen, wurde aber auch verwendet, um andere Schmuckstücke und wichtige Alltagsgegenstände daran zu hängen. Zwischen den beiden Broschen wurden oft Metallketten oder Schnüre mit Perlen getragen.

Außerdem wurden auch Gegenstände wie Nagel- und Ohrenreiniger, Kämme, Nähzubehör und sogar ein kleines Messer an einer Kette an der Schildkröten-Broschen befestigt. So hatten die Wikingerfrauen diese Gegenstände immer zur Hand.

Es gibt wenig konkrete Informationen über die Beziehung zwischen diesen Accessoires und dem sozialen Status, aber es scheint wahrscheinlich, dass es einen Zusammenhang gibt. Die Menge und die Materialien der Ketten und anderer Accessoires hingen vermutlich vom Status der Trägerin ab. Je mehr Ketten und je luxuriöser die Materialien, desto höher war ihr Status. Dieses Muster zeigt sich ohnehin in der Menge und Qualität des Schmucks, den eine Frau trug, daher liegt es nahe, dass dies auch für die Gegenstände galt, die an der Schildkröten-Broschen befestigt wurden.

Wikingerfrauen legten großen Wert auf verzierte Ohrlöffel und Nagelreinigungssets, während Männer stolz auf ihre kunstvollen Kämme waren. Christliche Quellen sprachen mit Erstaunen über die Hygiene der Wikinger, die sich regelmäßig wuschen und sauber hielten. Dies hatte eine religiöse basic: Im Paganismus wird man im Gegensatz zum Christentum nicht von Gott verfolgt. Man wandte sich in bewussten Momenten an die Götter. Für rituelle Kommunikation mit den Göttern war Reinigung und Schönheit erforderlich, einschließlich eines gepflegten Aussehens. In der Religion stand Schönheit symbolisch für die kosmische Ordnung, während Schmutz Chaos repräsentierte. Dieser Gegensatz spiegelte sich auch in der Ragnarök-Mythologie wider, dem totalen Chaos. Während Ragnarök kommt das Schiff Naglfar, gemacht aus den Nägeln der Verstorbenen. Lange, schmutzige Nägel wurden als Beitrag zu diesem drohenden Chaos gesehen. In Island war es sogar verboten, ein Heiligtum zu betrachten, bevor man sich rituell gewaschen hatte. 

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