Pugio

pugio był sztylet, który był używany przez rzymskich legionistów jako drugorzędne broń. Był częścią "militarnej pasek", którą żołnierze zawsze nosili. Tradycyjnie, ta pasek była symbolem uczestnictwa noszącego w klasie wojowników. Ta tradycja sięga aż do Proto-Indo-Europejskich przodków Rzymian (3500 p.n.e.).

Próby klasyfikowania pugio jako nóż użytkowy są mylące, ponieważ kształt pugio nie nadaje się do tego celu. Wykopaliska archeologiczne i reliefy mocno wiążą pugio z rzymską armią.

Ponieważ pugio była częścią wojskowego pasek i stanowiła ważny symbol statusu, dziwi fakt, że legionista inwestował w ten element swojego wyposażenia z własnej pensji. Możliwe, że pugiones były nabywane prywatnie lub modyfikowane na zamówienie. W rezultacie w I wieku n.e. znane pugio's miały zmniejszone rękojeści i pochwy. Była noszona po lewej stronie ciała, przymocowana do cingulum, które żołnierz nosił wokół pasa. Rękojeść była ukształtowana tak, aby dobrze pasowała do dłoni, a ostrze było wykonane z żelazo lub brązowy. 

Początkowo przez długi czas uważano, że pugio była głównie przedmiotem dekoracyjnym lub symbolicznym. Wzmagało to fakt, że pochwa i czasami sama pugio były często bogato zdobione. Niektórzy archeolodzy sugerują, że był to nóż użytkowy zarówno dla rzymskich obywateli, jak i żołnierzy. pugio jest znana z tego, że została użyta do zabicia Juliusza Cezara i do samobójstw senatorów. Senatorowie zawsze mieli karierę wojskową z powodu cursus honorarium ("ścieżka honoru"), co jest logiczne, ponieważ klasa arystokratyczna była częścią klasy wojowników. Prawdopodobnie było niemożliwe objęcie stanowiska senatora bez doświadczenia wojskowego, dlatego nadal posiadali pugio z czasów swojej służby. pugio była również używana przez gladiatorów, co ponownie wskazuje, że te bronie nie pełniły jedynie funkcji ceremonialnej lub dekoracyjnej. 

Uderzające jest to, że rzymska pugio jest przedstawiana wyłącznie na nagrobkach w północno-zachodniej Europie, z naciskiem na obszar Renu. Znaleziska archeologiczne również wskazują na ten obszar jako miejsce, gdzie używano pugio. Możliwe, że odpowiadało to celtyckiemu i germańskiemu sposobowi prowadzenia wojny. Aby to wyjaśnić, przenosimy się trochę dalej w czasie.

Protoplasty indoeuropejskich pasterzy stepowych były pierwszymi ludami, które jeździły konno w latach 4000-3800 p.n.e. Początkowo zapewniało to większą mobilność klasie wojowników, choć nie walczono jeszcze konno. Bandy wojenne mogły teraz rabować bydło dalej od domu, nie polegając na  zobowiązaniach przysięgi, które sąsiednie plemiona miały między sobą. Na zachód od stepów pontyjsko-kaspijskich tworzyli oni kultury takie jak Yamnaya i kultura ceramiki sznurowej i migrowali około 3500 p.n.e. na zachód, podczas gdy inne ludy proto-indoeuropejskie później, około 3500-3000 p.n.e., wyruszyły na wschód. Tam powstały kultury takie jak kultura Andronovo, z której wywodzą się ludy indoaryjskie, takie jak Persowie, Scytowie i Wedyjczycy.

Obie gałęzie Proto-Indoeuropejczyków miały silną kulturę wojenną, w której czyny wojenne, takie jak rabowanie bydła, były czczone. To znajduje odzwierciedlenie w dziełach takich jak grecka Iliada, wedyjska Mahabharata i starożytna nordycka mitologia. Gałąź wschodnia rozwijała się bardziej w kierunku wojny kawaleryjskiej, kultura Andronovo wprowadziła rydwan, imperium perskie stworzyło wielkie armie kawaleryjskie, a hordy scytyjskie są znane ze swojej formidabilnej jazdy. Keltowie i Germanie natomiast byli mniej skoncentrowani na kawalerii i żyli w zalesionych obszarach, co spowodowało, że ich sposoby prowadzenia wojny rozwijały się w kierunku zasadzek i działań skrytych, oddalając się od ich pierwotnie nomadycznego pochodzenia. W przeciwieństwie do ich wschodnich odpowiedników, którzy bardziej rozwijali się w łucznictwo konno i duże formacje kawaleryjskie.

Chociaż taktyka wojenna różniła się, kultura wojenna obu gałęzi pozostawała podobna. Różnica w taktyce wojennej jest podkreślona podczas konfliktów persko-greckich między V a III wiekiem p.n.e. Persowie dysponowali formidabilną kawalerią, podczas gdy greckie miasta-państwa wynajmowano do dostarczania ciężkiej piechoty. w formie falangi. Również Rzymianie byli znani ze swojej słabej kawalerii, do której często angażowali Celtów i Germanów, którzy byli lepsi w taktykach kawaleryjskich.

Pomimo różnic w taktyce wojennej, zarówno kultura grecka, jak i rzymska nadal czciły swoją Proto-Indoeuropejską kulturę koni. Można to zobaczyć w greckim bogu morza Posejdonie, który jest także bogiem koni, oraz w słynnym koniu trojańskim. Rzymianie obchodzili tzw. Październikowego Konia, rytuał po zbiorach. Ich najbardziej popularnym widowiskiem nie były walki gladiatorów, ale wyścigi rydwanów.

Gdy Cesarstwo Rzymskie miało do czynienia zarówno z wschodnimi, jak i zachodnimi gałęziami ludów indoeuropejskich, wymagało to różnych podejść do prowadzenia wojny. pugio jest tego wyrazem. To broń było idealne do walki wręcz i zaskakujących ataków, w których Germanie i Celtowie się wyróżniali. Tacyt wspomina użycie pugio podczas oblężenia obozu rzymskiego w 69 n.e. podczas powstania Batawów (Historiae, Księga IV). Opisuje, jak rzymscy obrońcy odpierali wrogów próbujących wspinać się po palisadach za pomocą sztylety i mieczy.

Podobnie jak gladius, pugio był głównie bronią kłującą, co według Rzymian było najbardziej efektywnym typem broń. Późny rzymski pisarz Wegecjusz pisze na ten temat:

"Uderzenie krawędzią, choćby wykonane z dużą siłą, rzadko zabija... Natomiast pchnięcie, nawet jeśli przenika tylko na dwa cale, jest zazwyczaj śmiertelne... Ciało jest osłonięte podczas pchnięcia, a przeciwnik otrzymuje ostrze zanim zobaczy miecz. To była metoda walki, którą Rzymianie głównie stosowali..."

Często sugeruje się, że pugio pochodzi od celtyberyjskiego sztylety, ale istnieje różnica między Iberami a Celtyberami. Początkowo pugio była bezpośrednią kopią iberyjskiego sztylet. Została ona dodana do rzymskiego arsenału w czasie II wojny punickiej przeciwko Kartaginie. ostrze była krótka i wąska, a w środku chwyt znajdował się guzik dla dodatkowego chwyt. Te wczesne pugia nie miały dekoracji na pochwa, a ostrze miała żebro pośrodku. Ten typ pugio był używany do końca I wieku n.e.

Od końca I wieku pugio przeszła znaczące zmiany. Okrągła głowica z tyłu stała się płaska na górze, ostrze otrzymała liściasty motyw, a pugia stały się nieco dłuższe niż ich poprzednicy. Zarówno broń, jak i pochwa były bogato zdobione. chwyt była często wykonana z drewno lub kości.

W drugiej połowie I wieku n.e. rozwinęła się nowa metoda produkcji, dzięki której pugio mogła być produkowana taniej. ostrze stała się prosta i dłuższa, a używano mniej dekoracji. Skupiono się bardziej na funkcjonalności. Prawdopodobnie uchwyty przypominające te z gladius stały się powszechne w przypadku pugio.

Ostatnia faza rozwoju pugio rozpoczęła się gdzieś w drugiej połowie II wieku n.e. i trwała do III wieku n.e. W tym czasie pugiones stały się znacznie dłuższe, z ostrze o długości 45 cm i maksymalnej szerokości 8 cm. W klasycznej literaturze są czasami nazywane semispata, co dosłownie oznacza 'półmiecz'. Te pugios były używane aż do końca III wieku n.e. Po tym okresie użycie tego broń całkowicie ustało.

pugio był noszony w pochwa, a do drugiej ćwiartki I wieku n.e. istniały trzy różne rodzaje pochwy. Wszystkie pochwy miały cztery pierścienie do zawieszania i kuliste rozszerzenie na dole, które było przewiercone dużym nitem. Dowody z obrazów i wzory zużycia na zachowanych pochwy pokazują, że dwa dolne pierścienie były zazwyczaj nieużywane.

Pierwszy typ pochwa (typ 'A') składał się z zakrzywionej metalowej płyty, zazwyczaj z żelazo, zarówno z przodu, jak i z tyłu, która obejmowała drewnianą wkładkę. Przód tej płyty był często pięknie zdobiony inkrustacją brązowy, srebrny, niello i kolorową emalią (czerwony, żółty lub zielony). Ten pochwa miał okrągłe pierścienie do zawieszania, które mogły swobodnie się poruszać, zamocowane za pomocą bifurkowanych mocowań, które były przytwierdzone do pochwa.

Drugi typ pochwa (typ 'B') był z drewno, prawdopodobnie pokryty skóra. Z przodu była zamocowana metalowa płyta, zazwyczaj żelazo, która była dość płaska i zdobiona inkrustacją srebrny (lub czasami cyna) i emalią. Pierścienie do zawieszania miały formę małych rzymskich wojskowych klamry i były przegubowo zamocowane po bokach pochwa.

Trzeci typ, znany również jako 'typ ramowy', został wykonany z żelazo. Składał się z dwóch wygiętych kanałów, które łączyły się u dołu i tam były przetwarzane w spłaszczone okrągłe terminalne rozszerzenie. Dwa poziome paski na górze i w środku pochwa trzymały pierścienie zawieszenia, które były okrągłe, podobnie jak te typu 'A'. Ta pochwa prawdopodobnie została zbudowana wokół drewnianego rdzenia, ale ten nie zachował się w znaleziskach archeologicznych.