Die Griechische & Römische Muskulata

In der klassischen Antike war die lorica Muskulata (‘muskelbepanzerte Brustplatte’) eine Rüstung, die den idealen männlichen Körper nachahmte. Diese Rüstung erschien erstmals in der späten archaischen Periode in Griechenland und wurde im 5. und 4. Jahrhundert v. Chr. weit verbreitet. In diesem Blog vertiefen wir uns in die Entstehung und Nutzung der Muskulata. 

Die frühesten bekannten bronzenen Brustpanzer wurden von der mykenischen Zivilisation der späten griechischen Bronzezeit hergestellt. Diese Kultur fertigte verschiedene Formen von Plattenpanzern und sogar vollständige Rüstungen aus Bronze. Verschiedene Teile der Körperpanzerung aus der späten mykenischen Periode wurden in Theben gefunden, darunter Brustpanzer, Pauldrons, Brustplatten und Beinschutz. Darüber hinaus wurden bronzene Bänder in Mykene und Phaistos sowie bronzene Schuppen in Mykene und Troja entdeckt. In Dendra wurde das älteste bekannte Beispiel eines gehämmerten bronzenen Brustpanzerung entdeckt, datiert auf etwa 1500 v. Chr..

Auch nördlich der Alpen wurden in der späten Bronzezeit ähnliche Kürasse verwendet. Diese stammten aus der Urnenfelderkultur und der Hallstattkultur , von denen mehrere Originale gefunden wurden. So wurden in Mähren verschiedene Funde von Plattenpanzern ausgegraben, darunter zwei Teile von Helmen (gefunden in Služín und Brno-Řečkovice), eine Schienbeinplatte (gefunden in Kuřim) und ein Stück von einem Brustpanzerung (gefunden in Ivančice 4). Diese stammten aus den Karpaten zwischen 1.300 und 800 v.Chr.

Nach den griechischen dunklen Jahrhunderten ca. 1100 v.Chr. - 800 v.Chr. kamen mehr Kürasse vor, aber diese blieben rar und sehr teuer. Möglicherweise hatte nur 10% der frühen Hoplitens einen bronzenen Küriss. Diese Kürasse hatten ein glockenförmiges Design, manchmal mit einer stilisierten Rippe um die Brust und den Bauch und einem hochstehenden Rand am unteren Ende, der zusätzlichen Schutz für die Beine bot. Die Panoply von Argos ist ein gutes Beispiel für die Rüstungen aus dieser Zeit.

Um diese Zeit kam auch der Linothorax in Gebrauch, der günstiger und leichter war. Dieser war wahrscheinlich verbreiteter als die teuren Kürasse, wurde aber immer noch nicht von allen Hopliten getragen, die sich keinen Küriss leisten konnten. Es ist nämlich bekannt, dass viele Hopliten außer ihrem wollenen Mantel keinen Schutz trugen.  

Das bronzene Küriss wurde in zwei Teilen (Vorder- und Rückseite) gegossen und anschließend gehämmert. Es entwickelte sich aus dem frühen glockenförmigen Brustplatte und wog etwa 11,5 kg. Funde aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. in thrakischen Gräbern zeigen, dass die thrakische Kavallerie sie trug. Die früheste bekannte skulpturale Darstellung ist ein Torso eines Kriegers auf der Akropolis von Athen (ca. 470-460 v. Chr.) und die Rüstung wird auch auf attischer rotfiguriger Keramik ab 530 v. Chr. abgebildet.

Im 5. Jahrhundert v. Chr. war der Brustplatte kürzer und schmaler in der Taille als spätere Versionen. Die italienische Version, getragen von Samniten und Oskern, war eckiger und hatte keinen Pauldrons im Gegensatz zu den griechischen Kürassen. Funde in Gräbern in Kampanien und Etrurien bestätigen die Verwendung dieser Art von Kürassen in Süditalien.

Ein besonderer Fund ist ein eisernes Muskulata mit goldenen Verzierungen, entdeckt in einem Grab in Epirus (290-270 v. Chr.).

Für die alten Griechen bestand der ideale Körperbau aus einem muskulösen Körper. Dies resultierte aus der Idealisierung der Kriegerklasse als eine leistungsorientierte Klasse, die dazu bestimmt war, heldenhafte Taten zu vollbringen, wie sie in der Ilias und Odyssee beschrieben sind. Aus dieser Tradition entstanden Sportarten und sogar die Olympischen Spiele. Dieses Idealbild führte zur Entwicklung des muskulösen Brustkürasses, der dazu gedacht war, die Muskeln des Kriegers zu symbolisieren. Auch Götter, die mit Krieg assoziiert wurden, wie Ares oder Mars, aber auch Göttinnen wie Athena oder Minerva, wurden oft mit einer Muskelbrustplatte dargestellt.

Hellenistische Herrscher schmückten ihre Brustpanzer oft mit göttlichen Symbolen, wie Blitzschlägen auf den Lederfransen (pteruges). Zusammen mit pflanzlichen Motiven auf den Brustmuskeln war eine der häufigsten Dekorationen das Gorgoneion, der Kopf eines mythologischen Monsters, von dem die Medusa die bekannteste ist. Diese Verzierung bezog sich auf eine legendäre Rüstung, die von der Göttin Athena getragen wurde, an der ein Gorgonenhaupt befestigt war, um den Träger vor bösen Geistern und dunklen Magie zu schützen.

Im vierten Jahrhundert v. Chr. war die Muskulata sehr beliebt in Süditalien, wo der Großteil der Exemplare herkommt – und diese Exemplare wurden dort aus italischen und etruskischen Gebieten importiert. Diese Beliebtheit ist wahrscheinlich auf den großen Erfolg des Herakles-Kults in Italien zurückzuführen, sowohl unter Griechen als auch unter italischen Völkern. Im letzten Kapitel des Herakles-Mythos bleibt die Muskulata des Helden auf seinem Scheiterhaufen am Berg Eta intakt: bronzene Muskulaturpanzer wurden so zu einem Symbol der Identifikation des Trägers mit dem Helden Herakles selbst. 

Diese griechischen Musculata beeinflussten die Entwicklung der römischen Lorica Muskulata, die Reliefdarstellungen von Brust- und Bauchmuskeln hatte. Ab der hellenistischen Periode wurde die Muskulata besonders bei den Römern zu einem Statussymbol. Auch die Ästhetik entwickelte sich weiter, wobei sie oft mit einem darunter getragenen Leder- oder Textil-Schürze dargestellt wurden. Ein Beispiel für eine solche hellenistische Küriss ist eine eiserne Muskulata mit goldenen Verzierungen, die in einem Grab in Epirus (290-270 v. Chr.) entdeckt wurde.

Die meisten archäologischen Funde von Muskulata stammen aus der republikanischen Periode und sind hauptsächlich aus Bronzelegierungen gefertigt. Ab der Kaiserzeit wurde diese Rüstung vor allem als zeremonielles Uniform getragen, und gewöhnliche Legionäre trugen eine Lorica hamata. Offiziere trugen die Muskulata über einer verzierten Supermalis, die zusätzlichen Schutz gegen Schläge bot. 

Obwohl Polybius die Muskulata in seiner Beschreibung der römischen Armeen nicht erwähnt, zeigen archäologische Funde und Abbildungen, dass sie verwendet wurde. Das Aemilius-Paulus-Monument in Delphi zeigt römische Infanteristen mit Kettenhemden, aber auch drei Soldaten mit Musculatae. Die Rüstung wurde hauptsächlich von Offizieren getragen und konnte sowohl aus Metall als auch aus Leder bestehen, oft mit einem Rand aus Lederfransen (pteruges) an den Armlöchern und am unteren Rand.

In der römischen Bildhauerkunst wurden Musculatae oft mit mythologischen Szenen verziert, aber Funde einfacher Varianten und Darstellungen im militärischen Kontext deuten darauf hin, dass weniger verzierte Versionen tatsächlich in Kämpfen verwendet wurden. Kaiser wurden genauso wie Götter oft mit reich illustrierten Brustpanzern abgebildet, auf denen anatomische Details, wie Brustwarzen und der Nabel, in die Dekorationen eingearbeitet waren. Römische Kaiser verbanden sich auf diese Weise mit der Mythologie und verglichen sich mit den Göttern, um ihre Rolle als Herrscher und Eroberer zu betonen. 

Römische Zenturionen’s trugen die Muskulata bereits in der republikanischen Periode, eine Tradition, die sich in der Kaiserzeit fortsetzte. Ihre Versionen waren weniger verziert als die der Kaiser und Legaten und wurden oft mit phalerae (militärische Auszeichnungen) bedeckt.

Hochrangige Offiziere trugen reich gravierte Muskulata Brustpanzer, oft ausgestattet mit:

• Blitzen des Jupiter auf den Schultern.
• Ein Gorgoneion auf der Oberseite der Brust.
• Greifen am Bauch.
  Auf anderen Dekorationen konnten Götter, Sphinxen oder Adler erscheinen.

Ein auffälliges Detail war die zona militaris, ein StoffGürtel, der um die Muskulata gebunden wurde. Auf Nabelhöhe wurde dieser in einem "Herculeischen Knoten" festgebunden, ein Attribut von Legaten und Kaisern.

Die berühmteste Statue, auf der eine Muskulata getragen wird, ist die Augustus von Prima Porta. Auf der Brustplatte von Augustus ist ein römischer Offizier abgebildet, der einen militärischen Standard (aquila) von einem bärtigen "Barbaren", wahrscheinlich einem Parther, zurückerhält. Dies symbolisiert die Rückkehr der römischen Standarten im Jahr 20 v.Chr., die nach der Schlacht bei Carrhae (53 v.Chr.) verloren gegangen waren. Der Nabel (umbilicus) ist in die zentrale Dekoration eingearbeitet, direkt über der Personifikation von Mutter Erde (Tellus), die für Frieden und Wohlstand steht. Amor, reitend auf einem Delphin, betont Augustus' göttliche Abstammung von Venus und Aeneas, wie von Vergil beschrieben. Andere Götter, wie Apollo auf einem Greif und Diana auf einem Hirsch, verstärken die göttliche Legitimität von Augustus' Herrschaft.

Andere berühmte kaiserliche Statuen mit Muskulata sind die von:

• Julius Caesar (Rom, Museum der Römischen Zivilisation).
• Trajan (Anfang 2. Jahrhundert n.Chr.).
• Marcus Aurelius (Louvre, Paris).