Rzymska scutum

scutum, wielki rzymski tarcza, jest najbardziej charakterystycznym broń legionisty. W tym blogu omówimy rozwój scutum i jego pochodzenie. Rzymski scutum to duży tarcza, który był szeroko używany w starożytności, aż do około III wieku n.e., kiedy to został zastąpiony przez okrągłe tarcze. 

Prawdopodobnie wydłużone owalne tarcze zostały opracowane przez Celtów i wprowadzone do ludów Italii podczas plądrowania Rzymu w IV wieku p.n.e. Podczas tych wojen plemiona samnickie zamieszkujące Apeniny tworzyły sojusze z Celtami. Możliwe, że w ten sposób przejęli użycie scutum od Celtów.

W tym czasie armie rzymskie składały się głównie z armii hoplitów, które walczyły w formacji falangi podczas celtyckiego plądrowania Rzymu i wojen samnickich w IV wieku p.n.e. Rzymianie nauczyli się na własnej skórze, że statyczne formacje falangi na polu bitwy przegrywają z bardziej manewrowalną piechotą. Dlatego skopiowali samnickie tarcze i dostosowali techniki walki swojej armii. Od tego momentu armia rzymska składała się z velites, lekko uzbrojonych miotaczy oszczepów. Jako pierwsza linia: Hastatii uzbrojeni w scutum, miecz (głównie La Tène B) i pilum, które nadawało się zarówno do kłucia, jak i rzucania. Jako druga linia: Principes, podobnie uzbrojeni, ale bogatsi i lepiej opancerzeni. Trzecia linia składała się z Triarii, podobnie opancerzonych jak Principes, ale wyposażonych w scutum i włócznia, co pozwalało im używać technik falangi. 

Teoria opiera się na pracach różnych starożytnych pisarzy. Jednak starożytny rzymski historyk Liwiusz (54 p.n.e. - 17 n.e.) zauważył, że wydłużony tarcze, wraz z taktykami manipularnymi, pojawił się na początku IV wieku p.n.e. przed wojnami samnickimi. Starożytny grecki pisarz i filozof Plutarch (46 - 127 n.e.) wspomniał o użyciu tarcza, który był podobny do wczesnego scutum w bitwie z 366 p.n.e. w swoim dziele Równoległe Żywoty. Francuski archeolog P. Coussin twierdził, że scutum był używany na długo przed wojnami samnickimi i nie został przejęty od Samnitów. Również włoska kultura Villanova używała owalnych tarcz w VIII wieku p.n.e. Możliwe, że owalne tarcze były zastępowane od VIII wieku p.n.e., po tym jak Grecy zakładali kolonie handlowe na Półwyspie Apenińskim i Etruskowie (a później Rzymianie) byli pod ich silnym wpływem. Etruskowie przyjęli formację falangi wraz z aspis (tarczami używanymi przez hoplitów).  

W każdym razie, tarcze były rozwijane podobnie jak inne uzbrojenie i zbroje, w zależności od potrzeb. Grecka aspis była idealna, ponieważ jej zaokrąglenia pozwalały na wbijanie włóczni zarówno z góry, jak i z dołu między mur tarcze. Owalne tarcze są bardziej dopasowane do kształtu długość ciała, co zapewnia lepszą ochronę zarówno w ciasnych, jak i otwartych formacjach, gdzie walczy się z wrogiem w bliskim kontakcie. 

Pierwsze obrazy scutum pochodzą z kultury Este z VIII wieku p.n.e. i rozprzestrzeniły się następnie do Włochów, Ilirów i Celtów.

Oczekuje się, że pierwsze scuta (liczba mnoga od scutum) pojawiły się w armii rzymskiej już w IV wieku p.n.e. Te tarcze okazały się skuteczne i były używane nawet do drugiej połowy I wieku p.n.e. Pierwsze scuta były owalnie zakończone na górze i na dole. W środku miały drewniane żebro dla dodatkowego wzmocnienia. W środku żebra znajdował się umbo, za którym wewnątrz tarcza przymocowany był uchwyt. umbo chronił rękę i mógł być również używany jako broń uderzeniowa. Te tarcze miały około 130 cm długości, co było znacznie dłuższe niż scutum, które były używane od wczesnego okresu cesarskiego. tarcza był lekko wypukły w przeciwieństwie do wielu celtyckich tarcze, które znaleziono w jeziorze La Tène. Galatycki (celtycki) oryginał tego typu tarcza, który również ma to wybrzuszenie, został znaleziony w Kasr el Harit w Egipcie, znanym jako Fayum tarcza.

Owalna scutum jest przedstawiona na Ołtarzu Domicjusza Ahenobarbusa w Rzymie i na pomniku Aemiliusa Paullusa w Delfach.

Na początku wojen domowych kształt scutum zmienił się na bardziej prostokątny. Krzywizny starych scuta, zwłaszcza te na dole, stanowiły podatny punkt na prawej nodze (która była wysunięta do przodu podczas walki). Nowy model scutum był całkowicie prostokątny i nie miał już tych krzywizn. Zniknęło również środkowe żebro, a na jego miejscu z przodu znajdował się jedynie prostokątny, kwadratowy lub okrągły umbo. scutum stał się krótszy, miał około 107 cm długości, dzięki czemu był lżejszy i można go było łatwiej trzymać przez dłuższy czas. Prosta forma scutum dawała przewagę podczas walk w linii, gdzie linia mogła być całkowicie zamknięta. Ten scutum można zobaczyć na wielu różnych reliefach i dziełach sztuki. Znaleziono kilka oryginalnych egzemplarzy, z których najlepiej zachowanym jest egzemplarz z II wieku n.e. z Dura Europos. Fragmenty innego scutum, z I wieku n.e., zostały znalezione w Doncaster w Anglii i w Masadzie w Izraelul. 

scutum był na tyle lekki, że można go było trzymać jedną ręką, i miał wysokość oraz szerokość, które całkowicie zakrywały noszącego, co zmniejszało ryzyko trafienia przez pociski lub podczas walki wręcz. Metalowy guzik, czyli umbo, na środku scutum służył również jako dodatkowa broń uderzeniowa.

Konstrukcja złożona oznaczała jednak, że wczesne wersje scutum mogły się łamać pod ciężkimi cięciami lub pchnięciami. Doświadczono tego podczas rzymskich wypraw przeciwko Kartaginie i Dacji, gdzie bronie takie jak falcata i falx łatwo przenikały przez tarcza i je rozrywały. Wpływ tych bronie doprowadził do zmian w projekcie, które uczyniły scutum mocniejszym, takich jak grubsze deski i metalowe krawędzie.

Konstrukcja rdzenia scutum pozostała niemal niezmieniona przez okres, w którym była używana przez armię rzymską. Zazwyczaj 9 do 10 drewnianych pasków o szerokości od 6 do 10 cm układano w długość, z cieńszymi paskami klejonymi prostopadle po obu stronach (zarówno wewnętrznej, jak i zewnętrznej tarcza). Tworzyło to trójwarstwowy drewniany podstawowy o grubości około 6 mm.

Początkowo podstawowy scutum był pokryty filcem, ale w czasach Republiki Rzymskiej tarcza był pokrywany skórą cielęcą i płótno, z krawędziami wzmocnionymi żelazo, brązowy lub czasami skóra. W środku wycinano okrągły otwór na uchwyt, który był pokryty umbo. Początkowo umbo był z drewno i miał kształt szpuli, ale w okresie Republiki był wykonany z żelazo lub brązowy i miał kształt prostokątny.

W klasycznej starożytności dokonano różnych wzmianek o scutum. 

"Rzymska obrona składa się głównie z tarcza (scutum), którego wypukła powierzchnia ma szerokość dwóch i pół stopy i długość czterech stóp, z grubością na krawędzi równą szerokości dłoni. Składa się z dwóch sklejonych warstw drewnianych pasków (desek), których zewnętrzna strona pokryta jest płótno i skórą cielęcą. Górne i dolne krawędzie są wzmocnione żelazo w celu ochrony tarcza przed uderzeniami i uszkodzeniami, gdy jest umieszczane na ziemi. Jest do niego przymocowany żelazny umbo (umbo), który odpiera najcięższe uderzenia kamieni, włóczni i innych ciężkich pocisków..." II wiek n.e.

Według Polybiusza, scutum dawało rzymskim żołnierzom przewagę nad ich kartagińskimi wrogami podczas wojen punickich:
"Również ich bronie dawało mężczyznom zarówno ochronę, jak i pewność siebie, co zawdzięczali rozmiar tarcza."

Rzymski pisarz Swetoniusz zanotował anegdoty o heroicznych centurionie Kassiuszu Scaeva i legioniście Gajuszu Aciliuszu, którzy walczyli odpowiednio pod Cezarem w Bitwie pod Dyrrachium i Bitwie pod Massilią:
Scaeva, tracąc jedno oko, zraniony w udo i ramię, a jego tarcza przebite w stu dwudziestu miejscach [strzałami], nadal strzegł bramy fortu powierzonego jego pieczy.

Acilius chwycił rufę wrogiego statku w bitwie morskiej pod Massilią, a gdy jego prawa ręka została odcięta, dorównał słynnemu czynowi greckiego bohatera Cynegirusa, wspiął się na pokład statku i przepędził wroga przed sobą za pomocą głowicy swojego tarcza.

Rzymski pisarz Kasjusz Dion opisał w swojej "Historii Rzymskiej" walkę między Rzymianami w bitwie pod Filippi:
"Przez długi czas było popychanie scutum przeciwko scutum i dźganie miecz, podczas gdy początkowo ostrożnie szukali okazji, aby zranić innych, nie będąc samemu zranionym."

Kształt scutum umożliwiał gęsto upakowanym formacjom legionistów nakładanie się ich tarcze, tworząc w ten sposób skuteczną barierę przeciwko pociskom. Najnowszym (i wyspecjalizowanym, ponieważ praktycznie nie oferował ochrony przed innymi atakami) zastosowaniem była testudo (łac. "żółw"), w której legioniści trzymali tarcze nad głowami, aby chronić się przed spadającymi pociskami (takimi jak strzały, włócznie lub przedmioty rzucane przez obrońców z murów).

Kasjusz Dion relacjonuje dobrze używaną testudo przez ludzi Marka Antoniusza podczas kampanii w Armenii:
"Pewnego dnia, gdy wpadli w zasadzkę i zostali ostrzelani gęstym deszczem strzał, legioniści nagle utworzyli testudo, łącząc swoje tarcze i opierając lewe kolana na ziemi. Barbarzyńcy... odrzucili swoje łuki, zeskoczyli z koni, wyciągnęli sztylety i zbliżyli się, aby ich zlikwidować. Na to Rzymianie wstali, rozciągnęli swoją linię... i stanęli twarzą w twarz z wrogiem, zaatakowali ich... i wycięli duże liczby."

Testudo nie było jednak niepokonane, jak również relacjonuje Dion, opisując formację tarcz rzymskich pokonaną przez partyjskich rycerzy i łuczników konnych w bitwie pod Carrhae:
"Bo gdy [legioniści] postanowili zamknąć tarcze, aby unikać strzał przez gęstość swojej formacji, jeźdźcy zbliżali się do nich, niektórych powalali, a przynajmniej rozpraszali innych; a gdy rozszerzali swoje szeregi, aby tego uniknąć, byli trafiani strzałami."

Cassius Dio opisuje, jak scuta były używane do wspierania zasadzki:

"Pompejusz był zdeterminowany, by zwabić Orestesa do konfliktu, zanim ten odkryje siłę Rzymian, obawiając się, że się wycofa, gdy tylko pozna ich liczebność... Trzymał resztę z tyłu... w pozycji klęczącej i przykrytej ich tarcze, dzięki czemu pozostawali nieruchomi, aby Orestes nie zauważył ich obecności, dopóki nie zbliży się do nich."

Zauważa również, że scutum była używana jako środek psychologicznego prowadzenia wojny podczas podboju Syrakuz:

"W związku z tym niektóre z bram zostały otwarte przez [legionistów], a gdy tylko kilku weszło do środka, wszyscy, zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz, na umówiony sygnał zaczęli krzyczeć i uderzać włóczniami w swoje tarcze, a trębacze dali sygnał, co spowodowało, że całkowita panika ogarnęła mieszkańców Syrakuz."

Wczesne rzymskie scuta miały prawdopodobnie czasami stalowe, a czasami drewniane umba, które były przymocowane do centralnego żebra. W okresie wczesnego cesarstwa środkowe żebro zniknęło i z przodu pozostał jedynie umbo. Ten guzik mógł być zarówno prostokątny, jak i okrągły. Tradycja okrągłych umba prawdopodobnie została przejęta od germańskich i celtyckich wojsk pomocniczych. Niektóre umba były brązowane, co wyglądało luksusowo i chroniło przed rdzą. Niektóre umba były bogato grawerowane, możliwe, że te guziki były używane na luksusowych paradnych tarcze. Możliwe, że luksusowo malowane scutum z Dura Europos były malowane na parady. Na przestrzeni wieków niemal nic nie zmieniło się w wyglądzie okrągłych umba. Nawet w czasach późnego Cesarstwa Rzymskiego pozostawały one w użyciu, podczas gdy od V wieku, prawdopodobnie pod wpływem germańskim, zaczęto używać bardziej stożkowych umba, jak typ Rhenen-Vermand. Od III wieku zniknęły prostokątne i kwadratowe umba, wraz z tradycyjnymi scutum. Okrągłe umba pozostawały w użyciu obok stożkowych form aż do XI wieku.

Scuta z Cesarstwa Rzymskiego miały różne umba. Niektóre z nich zostały odnalezione, jak okrągły umbo z Kirkham, Papcastle, South Shield w Anglii.

Ponieważ znaleziono niewiele oryginalnych scutum tarcze, musimy polegać na tarcze przedstawionych na rzymskich freskachs i reliefach. Różni rzymscy pisarze wspominają, że tarcze były dekorowane, aby można było rozpoznać oddziały. Służyło to jako środek komunikacji podczas szeroko zakrojonych operacji. Prawdopodobnie każdy legion miał swój własny emblemat. Tacyt wspomina, że podczas powstania Batawów dwóch żołnierzy Wespazjana nosiło tarcze Witeliusza. Podczas bitwy pod Cremoną mogli w ten sposób bez problemu infiltrować wrogie oddziały i sabotować. Możliwe, że z dekoracji można było również wywnioskować, o jaki typ jednostki chodziło.

Pisarz Wegetiusz z V wieku dodał, że scuta pomagały w identyfikacji:

"Aby żołnierze w chaosie bitwy nie zostali oddzieleni od swoich towarzyszy, każda kohorta miała swoje tarcze pomalowane w unikalny sposób. Imię każdego żołnierza było również zapisane na jego scutum, wraz z numerem kohorty i centurii, do której należał."

• Jednym z najczęstszych przedstawień były błyskawice Jowisza. Były one również regularnie przedstawiane na auxilia tarcze. Błyskawice symbolizowały autorytet Rzymu poprzez Jowisza.
• Czasami towarzyszyły im motywy orła i skrzydeł orła, które również symbolizują Jowisza.
• Innym popularnym motywem był wilk, który chronił lub karmił Romulusa i Remusa. Ta symbolika ma swoje korzenie w mitologii proto-indoeuropejskiej. Wawrzyn był również przedstawiany, prawdopodobnie w jednostkach, które dokonały szczególnego wyczynu. torc był przedstawiany jako symbol wierności. Popularne były również symbole lwa, byka, dzika, koziorożca, pegaza, centaura i trójzębu. 

Możliwe, że te symbole, oprócz swojej mitologicznej wartości symbolicznej, odnosiły się do okresu i regionu, w którym te legiony zostały założone. Na przykład legiony założone w Iberii często miały byka, legiony założone przez cesarza Augusta często miały koziorożca, legiony założone w północnych Włoszech często miały dzika.

W późnym Cesarstwie Rzymskim często przedstawiano motywy kół na tarcze, które symbolizowały Fortunę, Bellonę lub Taranisa. Cesarz Konstantyn nakazał swoim oddziałom narysować chrześcijański krzyż chi-rho na tarcze. W V wieku zamiast motywów byków używano rozety, które również mogą być kojarzone z Belloną. Wiele legionów w tym czasie zmieniało swoją symbolikę, II Augusta na przykład przyjęła płaski, okrągły wzór. Dwa cesarskie 7. legiony przyjęły dziesięciopunktową gwiazdę i koło z dziewięcioma szprychami. I Italica zastąpił dzika okrągłym motywem, a II Italica przyjęła koło z czterema szprychami. 

Dokładne kolory rzymskich tarcze są niejasne, ponieważ zachowało się tylko kilka przykładów. Jednak niektóre źródła wskazują, że biały był dominującym kolor w okresie Średniej Republiki, a być może nawet we Wczesnym Cesarstwie. Malowidła ścienne z Pompejów pokazują na przykład przeważnie białe tarcze, nawet u gladiatorów. Od II-III wieku n.e. ten obraz się zmienił. Znaleziska archeologiczne z Dura-Europos pokazują, że czerwony stał się wtedy dominującym kolor, z jednym wyjątkiem: tarcza w jasnoniebieskim kolorze. W IV i V wieku mozaiki i Notitia Dignitatum pokazują szerszą gamę z biały, czerwony, niebieski, żółty i czasami zielony.

Kolory miały w starożytności symboliczne znaczenia. Czerwony i biały są odpowiednie dla tarcze, gdzie czerwony oznaczał wojnę, Marsa i wojowniczość. Czarny był uważany za niekorzystny, kojarzony z żałobą i nieszczęściem. Brązowy i szary nie były uważane za "prawdziwe kolory" i dlatego nie występowały. Brązowy był raczej okrowaty. Początkowo niebieski i zielony były uważane za barbarzyńskie, ale od I wieku n.e. stały się coraz bardziej powszechne. W późnej starożytności były w pełni akceptowane jako kolory wojskowe.

Percepcja kolorów zmieniała się na przestrzeni wieków, ale czarny, brązowy i szary nigdy nie były używane ze względu na ich niekorzystną symbolikę.

Chociaż czerwony jest często kojarzony z rzymskimi tarcze, nie zawsze był to standardowy kolor. W okresie Republiki biały był prawdopodobnie bardziej powszechny, a nawet we Wczesnym Cesarstwie nie jest pewne, czy czerwony był dominującym kolor.

Zaskoczony kolorami lub symboliką? Wszystkie nasze tarcze są zaprojektowane tak, aby można je było bez problemu przemalować na kolory i symbolikę odpowiednie dla twojego legionu. 

Ważne jest, aby zauważyć, że scutum nie był jedynym tarcza używanym w rzymskiej armii; istniały różne typy tarcze, które były używane przez różne oddziały armii. Mimo to scutum stał się najsłynniejszy i stał się symbolem Rzymu i jego potężnych legionistów.

Pod koniec III wieku wydaje się, że prostokątne scutum zniknęło. Znaleziska archeologiczne z IV wieku (zwłaszcza z fortu Dura Europos) wskazują na użycie owalnych lub okrągłych tarcze, które nie były półcylindryczne, ale albo miskowate (wypukłe), albo płaskie. Rzymskie dzieła sztuki z okresu od końca III wieku do końca starożytności przedstawiają żołnierzy z owalnymi lub okrągłymi tarcze.

Najlepiej zachowany przykład, znaleziony w Dura Europos w Syrii, miał 105,5 centymetra wysoki, 41 centymetrów szerokości i 30 centymetrów głębokości (ze względu na półcylindryczny kształt). tarcza jest wykonany z pasków drewno, które mają szerokość od 30 do 80 milimetrów i grubość od 1,5 do 2 milimetrów. Te paski są połączone w trzech warstwach, co daje całkowitą grubość warstwy drewnianej od 4,5 do 6 milimetrów. tarcza było prawdopodobnie dobrze wykonane i niezwykle solidne.

Słowo scutum przetrwał upadek Cesarstwa Rzymskiego i pozostał w użyciu w terminologii wojskowej Cesarstwa Wschodniorzymskiego. Nawet w XI wieku naszej ery Bizantyjczycy nadal nazywali swoją ciężką piechotę scutati (grecki: Σκυτατοί).