Personificación de objetos vikingos

Muchos objetos de la Era Vikinga tenían un significado más profundo que hoy en día. Este blog se centra en el significado especial de los objetos que pueden ser vistos como una identidad material propia. 

Es bien sabido que los vikingos a veces daban nombres a sus armas. Esto se puede ver además en, por ejemplo, joyas.

Probablemente, muchos objetos que poseía alguien tenían su propia historia, a veces un nombre y un poder mágico. Esto era aún más común entre las völvas y aristócratas que enfatizaban su autoridad a través de sus objetos. 

Los escandinavos de la era vikinga no distinguían entre el mundo secular y el sagrado, ambos estaban entrelazados. Así se puede afirmar que los motivos decorativos generalmente tenían un significado más profundo que hoy nos pasa desapercibido. Para una cultura que casi no usaba la escritura, esto formaba una manera importante de dar vida a los mitos. 

Los vikingos creían que las fuerzas espirituales estaban presentes en todas partes. Acompañaban a los mortales en su vida diaria. Las fuerzas espirituales animistas residían en montañas, manantiales y pantanos. Esta cosmovisión no se limitaba a la naturaleza, sino que también se encontraba en los objetos.

A menudo en las historias vikingas, los objetos proporcionaban a las personas habilidades o autoridad que de otro modo no poseían. Los objetos también podían ser prestados, transmitiendo su poder o autoridad a la persona que los tomaba prestados. Un ejemplo de la época moderna: el vecino que te presta un Mercedes para tu entrevista de trabajo. Este enfoque de la cultura materialista también cambia la interpretación de ofrendas funerarias. Además, estas fueron desenterradas y reutilizadas más tarde, lo que aumentó su poder mágico.

Joyas, amuletos, armas y muchos más objetos a veces estaban provistos de runas. A veces se trata de un nombre del objeto o del propietario, pero a veces las runas no forman palabras. En ese caso, generalmente se grababan en grupos de 9, probablemente por un especialista religioso o una völva. Esto dota al objeto de propiedades como amor o protección. En la saga de los volsungos esto sale mal. Un aficionado graba las runas y la víctima femenina no se enamora, sino que se enferma. Se necesita un especialista para romper el hechizo. En la Sigrdrífumál se advierte sobre la grabación descuidada de runas.

Los objetos utilizados en un ritual de völva tenían tanto poderes simbólicos como mágicos. Algunos de los objetos eran históricos, como hachas de mano neolíticas o objetos exóticos de Rusia. Estos objetos enfatizaban el estatus y el poder mágico de la völva. Es común que estos objetos se entregaran como ofrendas funerarias a la völva. 

Una gran parte de la arqueología se centra en la muerte y, en particular, en las tumbas de personas que caminaron por esta tierra hace mucho tiempo. Las ofrendas funerarias nos cuentan una gran cantidad de información, pero también debemos tener cuidado con las malas interpretaciones.

Por ejemplo, los objetos pueden haber sido entregados durante el ritual funerario por su poder mágico o significado simbólico. Por ejemplo, hachas pueden estar asociados con la artesanía doméstica, el oficio, la guerra, la fertilidad o magia. Mientras que los husos simbolizan la virtud femenina del trabajo textil, la economía, pero también cumplen el papel mágico de tejer los hilos del destino y la vida misma. Jóvenes niños a veces eran enterrados con armas que claramente no usaron durante su vida.

Armas en tumbas femeninas a veces pueden estar asociados con la artesanía doméstica, magia o la guerra. A veces solo representaban la identidad de los difuntos, mientras que en otros casos hay una clara conexión con la guerra. En la saga Ljósvetninga, una völva se viste como hombre con casco y hacha. Los usa para hacer una predicción.

Regularmente, junto con las ofrendas funerarias materiales, también se entregaban animales y sirvientes en las ricas tumbas vikingas. Esta tradición también se practicaba entre los celtas, germanos y escitas. hecho y data de sus antepasados, los pastores de estepas protoindoeuropeos. 

El papel mágico de las ofrendas funerarias se destaca por el hecho de que a veces los objetos también se recuperaban de las tumbas de los antepasados. Las sagas s, como la saga de Volsunga y la saga de Hromundar, mencionan que estos objetos a menudo contenían poderes mágicos y ayudaban al nuevo propietario a cumplir su misión. También puede salir mal y el propietario (no)muerto maldice a la persona que lleva el objeto. 

Igualmente, a veces se añadían ofrendas funerarias mucho después de que una persona fuera enterrada, como en la tumba del siglo XI de Suantaka. 

El objeto más común que se sabe que, además de tener poder mágico, también recibía nombres eran los armas. Principalmente lanzas y espadas, pero también otros armas eran adecuados para esto. Aquí hay algunos famosos armas con nombres:

Gram (Volsunga-saga)

El espada de Sigurd, forjado por los enanos y originalmente propiedad de Sigmund. El propio Odín lo clava en un árbol y dice que solo el guerrero digno puede sacarlo. Sigurd usa Gram más tarde para matar al dragón Fafnir.

Tyrfing (Hervarar saga ok Heiðreks)

Una espada maldita, forjada por enanos. Siempre está afilada como una navaja y puede matar con cada golpe, pero también trae desgracia a sus dueños. Juega un papel importante en los trágicos destinos de varias generaciones de guerreros.

Skofnung (Laxdæla saga)

Una espada mágica que supuestamente pertenecía al legendario rey Hrólfr Kraki. Tiene una nitidez sin igual y está custodiada por los espíritus de los guerreros de Hrólfr. Se dice que no debe ser retirada de su vaina sin los rituales adecuados.

La ropa generalmente era recibida de la esposa. Era inapropiado recibir ropa de otras mujeres que no fueran tu esposa. La ropa podía ser regalada entre hermanas, pero era una vergüenza si tu esposa regalaba ropa a otro hombre. El regalo de ropa y el papel que jugaba una mujer en ello ya tenían un significado simbólico en sí mismos. Pero no toda la ropa era nueva. A veces se regalaba ropa de segunda mano, especialmente si estas prendas habían pertenecido a un rey, tenían una carga mágica. Como se menciona en la saga de Volsunga, la saga de Njal y la saga de Hervarar. 

otros objetos que abordamos en otro blog es el simbolismo en joyas, la fuerza protectora de los amuletos y la función de los völva bastones mágicos.

Es sabido que joyas como collares y broches en algunos casos tenían una identidad propia. El collar Brising que fue usado por la diosa Freyja, hecho por los enanos, es el ejemplo más conocido de esto.

Los enanos en la mitología nórdica antigua eran maestros herreros y crearon algunos de los objetos mágicos más poderosos utilizados por dioses y héroes. Aquí están algunos de los más conocidos:

Mjölnir – El martillo de Thor, forjado por los enanos Brokkr y Sindri. Siempre regresa a la mano de Thor’s y puede lanzar rayos.

Draupnir – Un anillo de oro mágico, creado por Brokkr y Sindri para Odín. Cada nueve noches, gotean ocho nuevos anillos de él, convirtiéndolo en un símbolo de riqueza y abundancia.

Gungnir – Lanza de Odín’s lanza, también forjada por los enanos. Nunca falla su objetivo y simboliza la fuerza invencible de los dioses.

Cuando observamos objetos vikingos, tanto los cotidianos como armas, debemos ser conscientes de su poder o significado simbólico y mágico. El mundo vikingo era una sociedad donde se prestaba mucha más atención a los detalles que en la actualidad. No había distinción entre el mundo religioso y el secular, por lo que los objetos tenían un papel en ambos. Incluso después de la muerte, las propiedades continuaban desempeñando un papel o se entregaban nuevos objetos cargados al difunto.